离权力又远又近的帽子

欧阳光宇

印象中，帽子离权力又远又近。

用帽子放钱的乞丐，曾出现在某部外国电影里。用帽子变出白鸽的魔术，最早出现在国外，不知这能否说明，外国的帽子较早脱离权力束缚，能大大咧咧行走江湖，与乞丐、艺人一起流浪。

中国直至近现代，都很少出现用帽子放钱的乞丐，究其原因，或许存在中西方价值取向的差异。虽然外国国王戴的帽子叫王冠，类似中国皇帝头上的冕，两者都是至高无上的权力象征，但外国的帽子未长时间养在深宫，而是走出宫廷，以千变万化的款与型，融入民众的时尚和娱乐生活，既打造绅士淑女的风度与礼仪，又运行至底层，通过帽匠、乞丐，来表达一点儿贫民的自由精神。

中国古代以帽子划分等级，赋予帽子官本位特征，清代的铁帽子王，更为爵位打上世袭罔替的烙印，帽子不可能屈尊降贵，降为乞丐跟前用于乞讨的器皿。在中国当今社会，起装饰或实用作用而有形的帽子，基本大众化了，但国人拜权意识仍浓，贴近权力而无形的帽子，很难让人割舍，将帽子贱与乞丐为伍，那是对权力的不敬。陪着乞丐一块数星星或数零钱的不是帽子而是猴子。

“乌纱帽”现虽无形，但趋之者若鹜。“轩冕之志”是中国家长鞭策小孩的励志用语，“轩”“冕”分指车和帽，通俗说，“轩冕”一词，很有官居高位的意思，“冕”，成为衡量一个人成功与否的重要标尺。

帽子家族中，有些例外的是斗笠，自古土生土长，十分亲民，无官方印痕。不过，好比高官显贵、平民百姓的配偶，分别被称作夫人、老婆一样，斗笠不可能被唤作冠或冕，《释名》曰：“二十成人，士冠，庶人巾”，可见古代戴帽子的都是有身份的男子，斗笠只能劃作“庶人巾”中的“巾”，冠冕与斗笠有严格的等级区别。

因国人自古对官帽高看一眼，再说，外国的礼帽刚传入中国时，是洋货，仅富人买得起，自然不会流落到乞丐手里。就是现在，礼帽一曰非低档产品，二曰市场不大，这样，礼帽流入中国乞丐手中的概率也很小，综述起来，中国鲜有用帽子放钱的乞丐。

【原载《长沙晚报》】