《长安三万里》：向诗而生，将军涅槃

鲍陆文英

此时的他，在用生命作诗。

“诗在，书在，长安就在。”《长安三万里》结尾高适的这句话，堪称整部影片的点睛之笔。相比“绣口一吐就是半个盛唐”的谪仙李白，我更喜欢电影中从高适视角展开的故事。

边陲之地的渤海少年，背着行囊来长安建功立业，却发现自己并不懂长安城的功名法则。他倾尽全力使出的高家枪法，只得玉真公主一句“有点害怕”的评价。他不懂，彼时的大唐承平日久，王侯将相过惯了富贵乡里的日子，早已不再欣赏铁血蒼凉的武功，只喜欢能炫耀帝国富贵、装点高门筵席的清词丽句。岐王宅里、公主府邸最受追捧的座上宾是王维这般诗书画三绝的才子。那时的长安，诗歌才是“功名”。面对那些装点大唐“门面”的诗人，高适心中半是仰慕半是自卑。诗歌，就如天边圆月、墙头美人，熠熠生辉地吸引着少年高适，却又触不可及。

遇到李白后，高适才开始领悟诗歌的真谛。一开始，他只是被谪仙的才华吸引，但诗才高绝如李白，也并未受到权贵的赏识，反而要给世族作赘婿才有晋身之机。冷酷的现实告诉高适，诗歌似乎并非是大唐的明珠。倒是一个女子的悲叹，让高适见识到盛世的暗面。“佳期不可再，风雨杳如年”，剑术冠绝天下的裴将军，本可以杀敌报国的武功，却因掌权者的私心，只能聊以自娱。这些生发于心、“何为事而作”的诗歌，即便无王侯追捧，也有长久而勃发的生命力。及至前往蓟州投军，经过烽火狼烟、见过沙场陈尸，他胸中的愤懑喷薄而出，一气写下“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。

高适的边塞诗传到长安，诗名也被人传颂。但对高适而言，无论在文坛有多少声名，他始终忘不了的是上阵杀敌报效国家。他甘愿投奔哥舒翰帐下，做一个小小的记室文人。渔阳鼙鼓惊破九重天阙，长安沦陷之际，他披甲上阵，以剑为笔，以身许国。

此时的他，在用生命作诗。因为诗已不再是诗，诗是盛世长安的象征，是好友知交的安危，是家国无恙的祈盼。

向诗而生，将军涅槃，从此诗不再是王侯权贵酒筵歌席上的装点，它是女子的哀歌、战士的呐喊、百姓的哭嚎、河山的赞颂，重于千钧，亘古长存。梦断长安三万里，将军魂不灭！