从整本书阅读提炼传统文化的烙印——以《西游记》阅读为例

⊙杨晓燕（江苏省昆山市淀山湖中心小学校）

最新版本的《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出了“语文核心素养”的概念，它包括四个方面，其中“文化自信”被摆在了第一位。然而，“文化”是一个庞杂的概念范畴，它包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化等文化元素。

随着中国综合实力的增强，民族文化兼容性、多样性的优势逐渐显现出来，这得益于中华优秀传统文化的独特魅力。可以说，优秀的传统文化是我们民族发展繁荣至今的重要精神力量，而这就要求我们在日常生活中关注和参与当代文化生活，了解和借鉴人类文明优秀成果，唯有如此，我们才能形成比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴，同学们才能对传统文化产生兴趣。

我们生活的区域毕竟有限，身边的文化现象虽有却也不够多，那么怎么才能拓展自己的文化视野呢？答案就在于阅读，尤其是整本书阅读。随着语文核心素养的逐步推进，传统文化中包含着中国文化智慧的政治文化、伦理文化、宗教文化、民俗文化、军事文化、家风文化等都会在阅读课堂上呈现，文本阅读的数量也在逐渐增多。如果不懂这些传统文化就看不懂课内、课外的很多文本，尤其是流传下来的古文阅读文本，甚至是最常见的“中国四大名著”。而整本书阅读，不管是在篇幅上还是内容上都比单篇的文本阅读来得更丰富、更厚重。笔者且以“四大名著”之一的《西游记》为例，谈谈从整本书阅读提炼传统文化的烙印，希望对同学们日后整本书阅读有所启示。

一、《西游记》文本细读

吴承恩所作的《西游记》是中国古代第一部章回体长篇神魔小说，更是长篇浪漫主义小说的巅峰之作。小说先从孙悟空出世讲起，后续讲他跟随菩提祖师学艺、大闹天宫、被压五指山，被唐僧解救后与猪八戒、沙僧和白龙马组成了西行取经队伍。西行取经的过程其实就是历经艰险、降妖伏魔的磨炼过程，最终他们经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，实现五圣成佛成仙。该小说实际上是以唐玄奘到天竺（今印度）取经这一真实历史事件为蓝本，经过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代百姓的社会生活状况，尤其反映了当时的文化现象。它不仅是几百年来人们茶余饭后阅读的重要书籍，更是研究古代中国文化习俗的重要文献。

二、以《西游记》为例谈整本书阅读提取的传统文化烙印

作为一部流传千古的古典小说，《西游记》的视角是庞大且有深度的，其中的文化现象也博大精深。

（一）千古流传的美食文化

美食文化是我们民族的文化精华所在，《礼记》上说：“饮食男女，人之大欲存焉。”对于吃，中国人最有发言权，因为我们的民族不仅追求吃得饱，还要吃得好、吃出诗意、吃出哲学。古代很多思想家、文学家、诗人都是“吃货”：苏轼“为食而狂”；袁枚更研究食品，写了一本书《随园食单》，细腻地描摹了清朝江浙地区的饮食状况与烹饪技术。在《西游记》这部古典文学作品中，美食更是让人垂涎三尺。

第五十三回，在西凉女儿国，唐僧和猪八戒解了胎气后，“那黄婆婆又煎些白米粥与他补虚”；第六十九回，朱紫国出现了笋芽木耳、蘑菇、黄粱饭、菇米糊、粉汤等美食；第一百回，御宴中也有“豆腐皮”，类似的还有木耳、萝卜、芥菜、竹笋等。尤其是日常生活中常见的米饭、蘑菇、豆腐、木耳、芋头、萝卜等，几乎每顿饭都有，这也成为《西游记》中最大的漏洞，因为师徒四人是要到天竺取经的，而且要途经西域这些异域国度，食物怎会类同呢？唯一的解释就是，所有的事物都是作者生活的反映，而且这些食物还作为文化现象流传了下来，甚至成为重要的地域食品的称呼。

（二）受人尊崇的儒家文化

儒家文化是从封建社会至今仍有重要影响的中国传统文化，就《西游记》这部书来讲，在一些人物形象身上，我们可以看到儒家倡导的“忠”“孝”“礼”等传统文化因子。先说唐僧的“忠”，“忠”就是忠心耿耿，唐僧取经的目的是什么？为大唐取回真经，度万千生灵。所以，纵使路途遥远、充满艰难险阻，他也从未放弃过这个目标，可见他的忠心耿耿，更能看出他意志坚定。又说“孝”，孙悟空去拜师学艺的途中遇到了灵台方寸山的樵夫，孙悟空问他为什么不从祖师学道，他说家里老母亲把他养大不容易，不能弃家外出学道，这是他的原话：“再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。”连没有学过文化的孙悟空都赞美他是一个行孝的君子。再说“礼”，唐太宗去寺里佛前与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。孙悟空从五行山出来，道声：“师父，我出来也！” 对唐僧也拜了四拜。很多同学认为这是一种“形式主义”，其实也不全对，封建时代文人之间的交往，十分讲究一个“礼”，见面要行礼、分别要行礼，到了新时代，虽无烦琐的礼节，但保留一份“礼”也是一个人基本的素养之一。

（三）肃然起敬的侠客文化

从春秋战国开始，以“墨家”为代表的侠客逐渐演化成中国传统文化中的路见不平、拔刀相助的侠义精神。这种侠义精神影响着几千年来的中国人，并成为影视和文学作品中的重要素材。乃至今天，侠义精神又演化为助人为乐的奉献精神。而在《西游记》中，小说的第一主人公孙悟空具有嫉恶如仇的善良个性，更是将路见不平，拔“棍”相助的侠义精神进行到底。从最初的铲除强盗到消灭路途上一切害人妖怪，甚至他会为凤仙郡的黎民百姓上天庭与玉帝据理力争，一个又一个的故事无不体现着他大义凛然的侠义风范，这种文化成为中国人文化观念的重要内容。但是，要想成为一名侠客，不能单靠蛮力，所以作者也为孙悟空施加故事情节，让他成才，例如拜菩提老祖为师，学知识、学文化、学本领，换句话说，要想成为“侠之大者”也需要经历不断学习和磨炼的过程。

（四）贯穿古今的佛学文化

《西游记》作为一部神魔小说，离不开宗教的加持，在这里，我们不是宣扬封建迷信思想，而是说，宗教文化也是传统文化的重要组成部分。立足本书，佛教文化是其中重要的文化因子。大家请看：师徒几人取的经书是佛经，孙悟空的法号是悟空，还有一系列的菩萨、佛祖等神佛都是佛教的专有名词；而且，通过阅读还能发现，《西游记》宣扬的“因果报应，善有善报，恶有恶报”其实与今天倡导的“真善美”理念息息相关。人与人应该和谐相处，不能起歹心。《西游记》中的妖魔鬼怪就是“歹心之人”的现实反映，最终也被消灭在孙悟空师兄弟的手中。最典型的莫过于“三打白骨精”的精彩故事情节：白骨精不是冥顽不化，终食恶果了吗？这值得我们在与人交往中深思，更值得警惕。

尤其需要指出的是，整本书阅读过程中，理应发现和承认这样一个现实——一些文化因子是有一定的时代局限性的。例如《西游记》中，妖怪吃唐僧肉（人肉）的愿望、吃童男童女的陋习，当时的民众也有打“野味”和吃“野味”等不良的饮食风俗，又或者出现滥杀无辜的现象，都属于那个时代的产物，这需要我们抱着甄别的眼光区别对待，在阅读时，“去其糟粕，取其精华”，这样才是传承传统文化应有的态度。

三、让传统文化在当代生根

中华优秀传统文化是中华民族的精神和灵魂，随着历史的发展一路传承下来，它们是祖先留给当代人的宝贵精神财富。但随着社会的发展，其中有的已经失去了本来的形式和味道，唯有流传下来的文学作品才有“原始文化”的感觉。毕竟整本书阅读中的文化现象和文化故事都取材于现实生活，又反作用于现实生活，其内容反映了我们国家、民族丰富多彩、源远流长的传统文化。作为承前启后的一代，传承和发扬传统文化是我们的使命，为此，从生活和书本中学习传统文化的因子甚为重要。而整本书阅读作为传统文化的重要载体，能够让我们感悟到民族文化中有关的人生道理和为人处世的原则，从而不断丰富精神世界。因此，在阅读过程中，同学们应该有意识地在整本书阅读中汲取文化素养和储备文化知识，切实提升自身语文学科素养，为个人发展奠定坚实的基础。