关于中国共产党自我革新的研究现状与展望

2023-11-30谢明阳

理论观察 2023年8期

谢明阳

摘要：中国共产党的自我革新能力是保持政党鲜活生命力的重要利器。自2012年十七届中纪委七次全会首次提出自我净化、自我完善、自我革新、自我提高这一概念后，近年来学界专家学者围绕中国共产党自我革新的内涵界定、理论渊源、实践途径、重要地位等方面展开研究，取得较为丰富的研究成果，但学界却未对这一研究内容进行专门的系统化梳理。因此，有必要对学术界关于中国共产党自我革新研究开展系统的回顾和总结，为今后继续深化中国共产党自我革新研究提供着力点和关键点。

关键词：中国共产党；自我革新；研究现状

中图分类号：D262.6 文献标识码：Ａ文章编号：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００11 — ０5

在中国共产党第二十次全国代表大会报告中，习近平总书记强调，全面推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，是我们党坚守初心使命，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心的重要利器。随着中国共产党理论建设日益深化，党内自我革新成为了当前中国政治研究的重要课题之一。学界专家学者在这一领域展开了一系列研究，取得了一批研究成果。然而，对于这一研究内容的专门系统化梳理却在学界中尚未得到充分的重视。自我革新是中国共产党在长期实践中形成的一种重要理论和实践思想，对于党的建设和中国特色社会主义事业发展具有重要意义。因此，对于学界专家学者围绕中国共产党自我革新的研究进行专门的系统化梳理，不仅有助于总结和归纳已有的研究成果，还能够为党的自我革新提供理论指导和实践参考。

一、关于中国共产党自我革新的科学内涵界定研究

学界关于中国共产党自我革新的内涵研究已经形成较为丰富的理论成果，但还存在深入讨论的空间，学者们对于党的自我革新概念的论述，可以分为以下几类。

（一）革故鼎新说

此类观点主要侧重于强调中国共产党的自我革新能力是革故鼎新的能力。中国共产党的自我革新能力首先是通过革故鼎新不断开辟未来。房正认为，自我革新就是要深刻把握时代发展大势，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端。发扬伟大历史主动精神，准确识变、科学应变、主动求变，永不僵化、永不停滞，通过革故鼎新不断开辟未来［1］。张寒在《百年大党的成功之道：缘起、调适与价值》中提出，以“自我革新”增强“革故鼎新”的能力［2］，强调自我革新即是推陈出新，革故鼎新，主动求变的发展过程。

（二）自主适应说

此类观点侧重于强调中国共产党的自我革新是一种自我调适。袁峰认为，从自主性与适应性的视角出发进行理论剖析，政黨“自我革新”能力的关键在于使政党的自主性和适应性形成良好的相互促动与互动循环［3］。李俊斌、张征珍认为，中国共产党的自我革新与“政党适应性”可以相互替换，主动强化自我建构与再造意识，自觉提升“政党适应性”，以应对外部环境变化和社会矛盾运动发展，使党始终能够把握前进规律、引领时代潮流［4］。言浩杰、李婧在文章中指出：“自我革新意味着党要依据形势以及任务的变化，及时调整自身，求真务实，积极主动适应复杂的环境，为党的事业增添活力。”［5］杜艳华在《论中国共产党的自我“调适”》中提到，中国共产党的自我“调试”即党的“四个自我”，能够使党永葆生机和活力，可以有力的保证党的团结统一［6］。

（三）自我革命说

此类观点侧重于强调自我革新与自我革命互为表里的关系。吴春梅《坚定不移推进党的伟大自我革命》一文中认为，推进自我革命就是不忘党的初心使命，实现“四个自我”［7］。陈德祥在《自我革命与保持党的先进性和纯洁性》中提出，自我革命就是“四个自我”。黄蓉生在《百年来中国共产党永葆生机活力的最大优势》中提出，自我革命就是“四个自我”的全部实践。钟贞山、周品秀的文章《中国共产党坚持自我革命的理论逻辑、实践遵循与现实路径》中认为，自我革命是自我革新的思想自觉和本质力量［8］。纪中强在《新中国成立以来党提升执政成效的实践探索与基本经验》文章中认为，自我革命是自我革新的思想铺垫，具有自我革命的勇气才能有自我革新的能力［9］。总结来看，学者们认为自我革命与自我革新关系紧密，互为表里，可以相互转换。

二、关于中国共产党自我革新的理论渊源

（一）马克思恩格斯关于无产阶级政党自我革新的相关论述

马克思和恩格斯积极投身于理论研究和革命实践活动，马克思恩格斯提出共产党是工人、农民、知识分子中先进分子的集合，是集先进性、纯洁性、革命性、彻底性、实践性为一身的党派，代表着全体人民具体的、实际的、长远的利益。中国共产党自我革新的重要思想基础，来源于马克思恩格斯关于无产阶级政党的先进性纯洁性论述。马克思恩格斯注重以先进的理论和科学的世界观建设党、发展党，马克思、恩格斯明确提出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论基础。”［10］强调革命理论对工人运动的指导作用，提出要用科学的理论武装无产阶级。恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。他提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”［11］这意在说明马克思主义是科学的、正确的、实事求是的，具有与时俱进的优秀品质，拒绝一成不变和教条主义。无产阶级政党不是简单的一伙人的集合，而是有其严密的组织系统，组织内既有民主又有纪律，以此保证无产阶级政党领导有力有效。关于无产阶级政党组织的论述，恩格斯强调：“为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量捏在一起，并使这些力量集中在同一个攻击点上。”［12］这也是中国共产党发展的基本经验。

（二）列宁关于无产阶级政党自我革新的相关论述

列宁对马克思主义进行继承、创新和发展，丰富了马克思主义的理论宝库。列宁指出：“无产阶级政党首先必须保持自身思想的先进性，并不断加强对无产阶级的阶级意识教育，才能确保无产阶级始终保持社会主义思想，并与资产阶级思想划清界限。”［13］在保证党员的先进性方面，列宁拟定规定：“凡承认党纲、在物质上支持党并亲自参加党的一个组织的人，可以作为党员。”［14］无产阶级政党思想上的统一需要用组织上的统一来巩固，在关于加强政党组织性方面，列宁提出：“如果没有正式规定的党章，没有少数服从多数，没有部分服从整体，那是不可想象的。”［15］由此可以看出，列宁对于党的组织建设提出了系统的理论框架及纲目，对于规范党的建设，保持党的进步性先进性奠定了基础。列宁强调密切联系群众和自我批评的重要意义，他指出：“无产阶级政党最严重最可怕的危险之一，就是脱离群众。”［16］列宁还就如何保持优良作风、推进党风廉政建设、探索党政分开等工作发表了精炼而独特的见解。他进一步提出“自我批评对于任何一个富有活力、朝气蓬勃的政党来说都是绝对必要的。”［17］列宁关于执政党作风建设的宝贵思想，为执政党作风建设提供了丰富的理论基础。

（三）斯大林关于无产阶级政党自我革新的相关论述

斯大林在社会主义建设实践中，丰富和发展了列宁关于党建思想的基本理论。斯大林认为：“马克思列宁主义的理论是关于社会发展的科学，关于工人运动的科学，关于无产阶级革命的科学，关于共产主义社会建设的科学。”［18］斯大林强调要提高党员理论水平，他指出：“要成为真正的先进部队，党应当用革命理论，用运动规律的知识，用革命规律的知识把自己武装起来。否则它就不能领导无产阶级的斗争，就不能引导无产阶级。”［19］党的组织建设需要组织性和纪律性来保证，斯大林说“没有这些条件，就谈不到党对千百万无产阶级群众的真正领导。”［20］党如果没有组织性，就无法担负起自己的历史使命。斯大林对党的作风建设高度重视，他强调：“我认为我们需要自我批评就象需要空气和水一样。我认为没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”［21］斯大林的党建学说，这是中国共产党自我革新的现实理论指导。

三、关于党的自我革新的历史地位及当代研究价值

政党的“自我革新”不仅关乎到执政党的命运，还关系到国家的发展前途和未来。学术界从不同角度深入研究了党的自我革新的历史地位和当代价值，形成了较为丰富的理论成果。

（一）党的自我革新的历史地位

增强自我革新能力可以推进全面从严治党。增强自我革新能力是中共十八大以来党的建设持续关注的热点。现有研究大多将“四个自我”看成一个整体。如学者邸乘光在《全面提高党的建设科学化水平的新部署》中认为，增强“四个自我”能力建设是加强党的执政能力建设、先进性建设和纯洁性建设的根本要求，是加强党的建设的迫切需要［22］。刘晓玲、刘晓川在《党的“四自”思想的理论品格与实践价值》中认为，增强“四个自我”能力可以提高党的执政能力。崔延力、李转在《新时代党内先进政治文化的价值、生成与培育路径》中认为，始终坚持推进自我革新和自我提高，可以为形成积极健康的政治文化奠定坚实基础［23］。尹海涛、黎晨欣、孟献丽在《中国共产党自我革命的逻辑必然及其路径选择》中认为，提高“四自能力”有利于巩固了党的执政地位，保持党的战斗力［24］。刘晓玲、刘晓川在《略论增强党的“四自能力”思想的理论价值》文章中提出，提高“四自能力”可以加强党的统一领导，发挥党组织战斗堡垒作用［25］。学者唐皇凤、毕鸿昌在《中国共产党加强党内监督的百年历程与基本经验》中认为，自我革新是中国共产党长期执政并且永葆青春活力的关键［26］。在梳理中可以发现，学界对自我革新的历史地位总结比较全面，认为自我革新是加强党的建设的迫切需要，加强自我革新能力建设可以提高党的执政能力，可以加强党的统一领导，是中国共产党保持青春活力的关键。

（二）党的自我革新的现实价值意蕴

1.保持党的先进性与纯洁性的重要法宝。自我革新是保持党的先进性和纯洁性的重要法宝之一。自我革新是指党在实践中不断发现问题、总结经验、创新理论，及时纠正错误，不断推进自身的发展和进步。自我革新的重要性在于，党的先进性和纯洁性是需要不断维护和提升的。随着社会的变化和发展，党面临着新的挑战和问题，需要及时进行自我革新，保持党的先进性和纯洁性，确保党的正确领导和正确决策的贯彻落实。胡洪彬在《党的自我革命：百年历程、基本经验与前瞻启示》一文中阐述了自我革新可以为维护党的肌体健康、提升党的政治领导力提供保障［27］。方世南在《以彻底的自我革命精神不断提高党的建设质量》中指出，中国共产党提高“四个自我”能力是保持党的先进性和纯洁性的重要之举［28］。王悦在《制度治党视角下党的组织力提升探析》中指出：“运用党的治理和制度建设功能，提升党的自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力，以强化党的全面领导。”［29］可见学界已经形成统一共识，需要依靠自我革新来保持党的先进性和纯洁性。

2.依靠提高自我革新能力增强全面从严治党之力。全面从严治党需要不断进行自我革新，提高党的领导能力、治理能力、执政能力和公信力，提升党的凝聚力、影响力和竞争力，来适应时代的发展和变化。马明冲、郭超在《新时代中国共产党管党治党的实践探索与基本经验》文章中提出，中国共产党管党治党体系在增强“四个自我”能力建设过程中更加具有科学性［30］。有学者侧重于强调在全面从严治党过程中提升中国共产党“四个自我”能力。如陈武明在文章《以党的自我革新打赢改革深水区攻坚战》中强调，“四个自我”能力得到增强源于把全面从严治党纳入“四個全面”战略布局［32］。

3.开展自我革新，以保持党的战斗力。党的战斗力是指党组织和党员干部在政治、思想、组织、纪律、作风等方面的综合素质和能力，是党领导全国各族人民不断推进中国特色社会主义事业的重要保证。要在政治上坚持党的领导地位，坚决维护党的核心和集中统一领导，推动党的路线方针政策贯彻落实；在思想上要加强党员干部的思想政治教育和理论学习，增强党员干部的理论素养和创新能力，推动党员干部不断进行自我反思和自我纠错；在组织上要完善党的组织制度和工作机制，提高组织管理的科学化、规范化和制度化水平，推动党的组织协调和工作效率；在作风上要推进“三严三实”、勤政廉政和群众路线教育实践活动延伸和拓展，推进党风廉政建设和反腐败斗争，增强党员干部的廉洁自律和政治敏锐性，提高党的形象和信誉度。在政治、思想、组织、纪律、作风等方面提高党的综合素质和能力，才能不断提高党的战斗力，推动中国特色社会主义事业的发展。

四、关于中国共产党自我革新的推进路径研究

（一）结合历史任务，明确政治方向

中国共产党是以中国革命为历史起点而产生的马克思主义政党，其使命任务是坚持马克思主义的指导地位，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。如李冉在《中国共产党自我革新能力的一项历史分析——以陕甘宁政权建设为研究个案》中提出，当下增强党的自我革新能力要服务于中国特色社会主义这个事业的大局［33］，结合历史任务，明确政治方向，不断推进自我革新朝着正确方向前进。

（二）强化思想引领，加强理论创新

要注重在思想方面进行自我革新。不仅因为思想路线对党的建设具有极端重要性，更在于只有制定正确的思想路线，才能指导制定出正确的政治路线，才能保证中国共产党沿着中国特色社会主义道路前进。赵娅囡在《新时代中国共产党自我革命的逻辑理路及推进路径》中提出，不断进行自我革新要重视理论知识的学习，做到常学常新，清除阻碍党发展的落后思想，做到与时俱进从而确保党的先进性［34］。要紧密结合实际，根据实际需要和实践经验，运用马克思主义基本原理和新发展阶段、新变化特点下的认识和思考，創新性地提出新的理论观点和思想体系，推动理论创新不断取得新的成果。

（三）牢记为人民服务宗旨，主动进行“自我革新”

要开展作风方面的自我革新，践行全心全意为人民服务的宗旨。侯晋雄在《增强党的自我革新能力研究》中提出，“必须坚决贯彻落实中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，下大决心改进作风”［35］，必须时刻牢记把人民的利益放在心中最高位置，用忠诚、优良的作风服务人民，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。

五、关于党的自我革新研究评述及走向

（一）研究的成就与不足

自十七届中纪委七次全会首次提出“四个自我”后，很多学者的相关研究涉及党的自我革新问题，关于党的自我革新的研究日益成为热点，相关研究成果显著增多。学界主要围绕自我革新内涵界定、理论渊源、历史地位、提高自我革新能力、自我革新主动与被动问题、自我革新与自我革命关系、自我革新与全面从严治党、自我革新与党的生存发展等问题展开研究，所涉及的研究内容较为丰富，已经形成了较为系统和科学的论述。其次，学界许多研究成果形成共识。当前学界从不同角度对自我革新具体内涵进行界定，对其地位价值、主被动关系等形成一定共识，并普遍认为自我革新关系党的执政基础与执政地位、关系党的执政兴衰和前途命运。最后，研究角度不断丰富。主要体现在学界从不同角度研究和分析党的自我革新，包括政治革新、思想革新、组织革新、作风革新等各个方面，进行了系统全面的论述，并提出一系列提高党的自我革新能力的路径。

必须承认，这些方面研究也存在不足之处。第一，研究的深度有待进一步挖掘。特别是对党的自我革新的科学内涵界定还不够，现有的研究主要立足于“自我革新”本身的概念以及政党适应性、自主性、变通性出发探究党的自我革新，容易形成某种倾向性认识，缺乏对其内涵的进一步深刻探讨分析，以及其内涵包括的其他要素等。第二，研究的角度有待扩展。现有的研究大多把党的建设与自我革新放在一起，但党的建设的全部阵容几乎没有与党的自我革新“连线”，这是一个有待加强的方面。吴春梅在《坚定不移推进党的伟大自我革命》中提出，“推进党的伟大自我革命，就是实现自我革新。”［36］黄蓉生在《百年来中国共产党永葆生机活力的最大优势》中提出“所谓自我革命，就是党领导人民进行自我革新的全部实践活动。”［37］学界存在对自我革新与自我革命的概念和关系界定不清晰的问题，我认为这一方面的研究有待明确。第四，研究的历史时期有待拓宽。党的百年发展史也是一部自我革新史。中国共产党百年发展仍风华正茂，进行不断自我革新是重要原因之一，所以关于历史时期党的自我革新实践也有研究的价值。

（二）未来研究走向

1.深化党的自我革新科学内涵的动态性研究。当前关于党的自我革新内涵定义研究存在一定共识，但也未形成统一的定论。自我革新是政党发展和变革的重要方面，它涉及政党适应性、自主性和变通性等多个维度。然而，现有的研究主要集中在自我革新的概念本身，对其内涵的深刻分析相对较少，因而需要坚持发展的观点，用动态的眼光看待党的自我革新，如根据时代任务调整主要矛盾，调整自我革新的科学内涵，以及用动态的眼光和思维考虑其内涵包括的其他要素等。

2.扩展自我革新的研究角度。党的建设是一个系统工程，党的自我革新也必然要成为一个系统，包括政治革新、思想革新、组织革新、作风革新等各个方面，各个角度自有其侧重点，政治革新侧重主要任务，思想革新侧重思想路线的制定与贯彻，组

织革新侧重党组织成员的吸收与发展，作风革新侧重思想作风与工作路线，多角度研究党的自我革新有利于深化自我革新、“四个自我”的理论研究。

3.明确自我革新的研究层次。现有许多研究容易将自我革新等同于自我革命。如“推进党的伟大自我革命，就是实现自我革新。”“自我革命，就是党领导人民进行自我革新的全部实践活动”等，学界存在对自我革新与自我革命的概念与关系界定混淆的倾向，我认为这一方面的研究有待明确。

4.拓宽自我革新历史时期研究。自我革新虽然是近些年才被提出，但是党的百年发展史也是一部自我革新史。中国共产党百年发展仍风华正茂，进行自我革新是重要原因之一。深入研究中中国共产党在各个时期进行的自我革新的历史实践，总结出自我革新的实践轨迹与内在规律，可以为新时期党的自我革新提供历史借鉴。

自我革新是一个系统，要统筹谋划中国共产党自我革新布局，以政治革新为统领，以思想革新为基础，以组织革新为保证，以作风革新为抓手，以加强党史学习教育为途径，突出中国共产党自我革新的可实践性，全面推进中国共产党的自我革新，增强中国共产党“四个自我”能力。未来学术界可以继续坚持和加强中国共产党自我革新科学内涵的动态性、自我革新的全方位角度阐释、自我革新的问题意识，深入研究如何提高中国共产党自我革新能力，如何丰富党的“四自理论”，如何推动现代从严治党，如何深化党的自我革新实践等问题，提高中国共产党为人民服务水平，确保中国共产党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

〔参考文献〕

［1］房正.中国共产党自我革命的三重解读［J］.中国高校社会科学，2022（02）：91-99+159.

［2］张寒.百年大党的成功之道：缘起、调适与价值［J］.领导科学，2021（12）：9-14.

［3］袁峰，自主性与适应性视角下的政党自我完善能力分析［J］.湖北社会科学，2014（01）：40-44.

［4］李俊斌，张征珍.从“四自能力”把握全面从严治党的发展路向［J］.西南大学学报，2020，46（04）：1-11+193.

［5］言浩杰，李婧.習近平全面从严治党思想中的“自我革命”论［J］.思想政治教育研究，2017，33（05）：131-134.

［6］杜艳华.论中国共产党的自我“调适”［J］.中国高校社会科学，2016（01）：142-151，159.

［7］［35］吴春梅.坚定不移推进党的伟大自我革命［J］.思想理论教育导刊，2019（03）：24-26.

［8］钟贞山，周品秀.中国共产党坚持自我革命的理论逻辑、实践遵循与现实路径［J］.南昌大学学报（人文社会科学版），2022，53（01）：14-22.

［9］纪中强.新中国成立以来党提升执政成效的实践探索与基本经验［J］.理论导刊，2020（07）：25-32.

［10］中共中央编译局.马克思恩格斯文集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2009：599.

［11］中共中央编译局.马克思恩格斯全集：第三十九卷［M］北京：人民出版社，2016：406.