苏轼何以“定风波”

文/张海龙 供图/央视纪录片《定风波》摄制组

2023年7月31日，纪录片《定风波》在中央电视台纪录频道（CCTV-9）播出，受到许多观众的关注。该片入选国家广播电视总局“十四五”纪录片重点选题规划片单，也是浙江省委宣传部、浙江省广播电视局年度重点项目。

苏轼曾两次任职杭州，与浙江有着深厚渊源，被杭州人民亲切地称为“老市长”。该片以苏轼的人生经历为主线，展现他“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒者情怀。那么，片名《定风波》究竟有何深意呢？

人生在世不如意，何不读读苏轼？

940多年前，在黄州的一场风雨过后，苏轼写下了这首流传千古的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

贬谪黄州期间，正是苏轼人生的至暗时刻。面对无端风雨，他不慌不忙，徐徐前行；面对跌宕命运，他轻装上阵，快意平生；面对无常世事，他聚散随缘，达观自在。管他雨骤风狂，我自闲庭信步。手执竹杖，脚踏草鞋，风凉酒醒心却热。咏而归，无所谓风雨阴晴，不计较荣辱，一蓑烟雨任平生。人生不过如此。

我以为片名《定风波》大有深意，虽然很多人都写过这个词牌，但苏轼这首词最具识别性，也最广为人知。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，身处于有太多不确定因素的时代，人人都更需要一种定力，既要能定住自己内心的风波，也要能定住身外的风波。

苏轼的“定力”，究竟从何处来？

知来路，方能启新程

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。

苏轼行遍天下，总是念念不忘自己来自岷山与峨眉山脚下。

他出生在四川眉州，那里被称为“坤维上腴，岷峨奥区”，意为天地间最肥沃的土地，岷山与峨眉山间最神奇的地方。相传，他出生那一年眉州山野草木凋零，天地间灵秀全归于他一身。

1038年，大宋边地突起风波，党项族首领李元昊称帝，建立大夏国。宋夏开战，北宋军队三战三败。1044年，宋、夏签订“庆历和议”。也正是在这一年，滕子京谪守巴陵郡，在西北戍边的范仲淹写下著名的《岳阳楼记》，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而名传千古。

此前，范仲淹还发起了“庆历新政”，大力解决冗官、冗兵、冗费等难题，却因阻力太大，新政施行不足两年便被废止，范仲淹、韩琦、富弼等名臣相继被排斥出朝廷。名士石介写了一篇《庆历圣德诗》，歌颂这些铁骨铮铮者，期盼大宋不为外敌所辱。

有人从京师来到眉山，抄了这篇文章给乡校的先生看。正巧少年苏轼路过，听到人们议论感叹，就顺口问道：“文中赞颂的都是些什么人？”有人随口说道：“你个小孩子，知道这些能干什么？”少年苏轼却答：“如果是天人，那就不敢知；假使也是人，为何不可问？”先生很惊讶一个孩子竟能说出这样的话，于是便给他详细解说，告诉他这些名臣都是天下的人杰。后来，范仲淹等几位名臣都对苏轼的一生产生了重要影响。

宋夏之争，极大影响了当时宋朝士大夫的精神和心态，激发了臣民的忧患意识。穷则独善其身，达则兼济天下。士人们都想效仿先贤，成为帝王之师，挽狂澜于既倒。苏轼的父亲苏洵就教导儿子读圣贤书，以天下为己任，父子三人一同出川入京赶考，报效国家。

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苏轼的母亲程夫人也是一位见识非凡的奇女子，她听儿子说想要做东汉时期杀身成仁的义士范滂，便对儿子说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

可以说，从孩提时代起，苏轼就不经意间置身于国家的“风波”中，而来自圣贤与父母的教诲，对少年苏轼的人格成长产生了深远影响。

为官一任，造福一方

为官一任，造福一方。这是苏轼“定风波”的根本动机。

上有天堂，下有苏杭——这个说法始自宋朝。杭州成为大都市就从宋代开始，也与苏轼的社会治理及山水审美有着密不可分的关系。

他一生仕途坎坷，自26岁入仕，辗转各地，直至老死，从未在一个地方待过5年以上，却曾两入杭州为官，“居杭积五岁，自忆本杭人”，其文采、功业被杭州人感念了近千年。苏轼很喜欢杭州，喜爱江南的秀美风景和温暖人情，直言“故乡无此好湖山”；杭州当地人亲切地称他为“老市长”。

公元1069年，苏轼初到杭州任职通判，正值而立之年。他看不惯世道荒谬、新法严苛，除夕之夜，胸有不平气的苏轼笔走龙蛇，在监狱墙壁上写下这样的诗句：“除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。”

公元1086年，苏轼第二次到杭州任知州，正是知天命之年。在经历了人生起落和牢狱之灾后，主政“天堂”的苏轼很少写诗，却着力于看顾“人间”：防治瘟疫、疏浚西湖、治理河道、稳定谷价、救济饥困。在杭州为官两任，两次都整治西湖，兴建水利，繁荣城市，造福百姓，后人怀念苏轼，把西湖长堤称为“苏堤”。

治理杭州之外，他在徐州舍命奋战在抗洪一线，为百姓过冬寻找可以燃烧的石炭；他在湖州重披蓑衣、再戴箬笠，带领民众全力抵挡暴雨侵袭，还专门修筑了一道堤坝；他在惠州捐钱再筑“苏堤”，造船桥、制秧马、修公墓、引自流水，为百姓鞠躬尽瘁。

凡是自己的困难，再大都不是事儿；凡是百姓的问题，再小也不放过。此时此刻，苏轼不再是那个“莫听穿林打叶声”的超脱者，而是“救民于水火中”的急先锋。

风华正茂的苏轼，用美好的诗文勾勒了杭州这座人间天堂，是为诗人之职。历尽沧桑的苏轼，则洗尽铅华躬身入局，承担起造福一方的使命，是为官员之责。定世间之风波，他可以为了百姓豁出一切，再苦也不怕。

犯其至难而图其至远

定风波，是一种“苦中作乐”的能力。

苏轼的一生“如鸿风飞，流落四维”，最高曾官至礼部尚书，但也三次遭遇贬谪，且去的地方都非常偏远，这样的经历却被他写成了堪称“不朽”的诗：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

如果是寻常人，这样大起大落的仕途，这样病痛负累的身体，总免不了时常消沉，自怨自艾。但苏轼却很少有消极的表现，在每一任上都有所建树，还总能苦中作乐。被贬到黄州，他写下《念奴娇·赤壁怀古》等传世名篇，还钻研出了好吃不贵的“东坡肉”；被贬到惠州，他却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；被贬到儋州，他说“我本儋耳人，寄生西蜀州”。听说苏辙因水土不服而日益消瘦，苏轼连忙写信要他向自己学习，不妨多尝尝岭南那些奇怪的肉食，补充一下“蛋白质”。

寒食帖 苏轼

他还和弟弟开玩笑说，像现在没有肉吃的最大好处就是会衣带渐宽，最后变成两个清瘦的仙人，以后可以一起骑着黄鹄飞还故乡了。

他把相思都写成了千古绝唱，比如给亡妻王弗写的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，给弟弟苏辙写的“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，以及他从乐山大佛脚下离家时所写的“故乡飘已远，往意浩无边”，把那些“负能量”转换成了艺术与深情。

习近平总书记曾在2023年新年贺词中引用苏轼的名句“犯其至难而图其至远”，意思是，向最难之处攻坚，追求最远大的目标。一代又一代中国人，正是凭借着这样坚忍不拔的顽强品格，不忘初心，一路行走了五千年，才来到今天。

所以，也就有了纪录片《定风波》5集的结构与纲要——

出川记，是为天命，唯有心怀“国之大者”才能开创一方天地；湖山记，是为眼界，唯有胸怀“千里江山”才能治理好一方山水；摩羯记，是为突围，唯有不计“一时得失”才能突破一生困局；悬壶记，是为治理，唯有牢记“仁者爱人”才能造福一方民生；结庐记，是为旷达，唯有看破“蜗角虚名”才能获得一世豁达。