少林武术教育价值的沉浸之旅

◎孙向豪

一直想感谢少林武术给予我受教育的机会和塑造，一直想分享自己在少林武术教育中的收获和感想。但限于自己写作能力、忙于生计的限制，要么不知道如何下手，要么思考了良久又放下，觉得不能够给予它一个客观真实的全面展现。今年中秋时节，恰逢自己的博士学位申请通过校学术委员会的审核，心愿终得达成，使我有时间、有心情在我的家乡待上一段时间。带孩子在农田里与正在劳作的父母闲谈，与阔别许久的发小对饮畅聊，到昔日读书的近乎全部被改造的旧校舍地捡拾回忆。在感叹在党和政府领导下的家乡变化的同时，再次思考起自己的成长经历，联想起武术带给我的教育价值和人生意义。

被废弃的村小学一侧，另一侧有一所同样的红砖瓦房，被拆掉，重建了如图的党群服务中心，如图2。

孙庄村小学遗址。

我的小学时光是在村小学度过的，一千多口人的村子，每个年级一个班，20 多个学生，最多的时候学校100多名学生，6名教师，除数学、语文、思想品德外，没有其他科目，更别谈分科教育了。就这样，有时候一名教师要担任几个年级的课程，每年因农忙停课属于正常现象。我说不好是不是全国都呈现出这种模样，但这应该是当时我们县管辖区乡村学校教育的共性现象。当然，不能否认存在从村小学读出来，考上大学的佼佼者，但整体的教育质量确实很差，我同班完成九年义务教育的同学只有八个——其中包括我和另一名我们一起学武术，后来通过体育单招考试考上天津师范大学的同学。2000 年我读五年级，因为没有六年级，之后便进了一所民办文武学校读初一，开始半文化课、半武术课的学习。

在当时的乡村社会，家长让孩子习练武术，主要是为了使其有个健康的身体，在村子里不受别人欺负，至于当教练、做老师、打比赛、干职业，不仅当时很少有家长能够意识到，即便是现在具有这些观念的家长仍然不多见，甚至有家长担心孩子学练武术后会好勇斗很，为家庭和社会带来麻烦。2000年前后，我国职业教育不完善，不仅职业技术学校、专业较少，而且宣传、学费等因素致使乡村居民较少接触或选择职业教育。现在来看，是武术职业教育填补了我受教育的机会，如果没有武术教育，恐怕我早已经像村里的许多发小一样早早辍学，走向了另一条人生道路。这里不是要对比“读书与辍学”的孰优孰劣，甚至在价值多元化的今天，“两亩半地一头牛，老婆孩子热炕头”的休闲恬淡生活才另人向往，但人生是一种体验和经历，是龙应台先生说的“孩子，我要求你读书用功，是因为，我希望你将来会拥有选择的权利”是禅宗大师青原行思体悟的，“而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”的从容淡然。

在传统乡村人的观念里，认真读书走向城市是普遍的价值取向，甚至是一个家族几代人的心志，这不仅体现了传统中国社会走出乡村的不易，也暗含了传统乡村社会教育的贫瘠，即使是现在，落后的乡村教育依然是我国社会改革最棘手的难题之一。有研究者统计，2001“河南省已注册武校有421所。”“除西藏自治区外几乎所有省、市、自治区、直辖市、县都有民办武术学校……仅登封就有武术学校80余所。”这些大大小小不同层次和规模的武术学校，在一定程度上成了当时我国基层教育事业的有益补充，做出了重要贡献。在登封市每年有来自全国各地的学生数万乃至十万余人，这些学生中，有少林武术的喜爱者、有欲辍学无受教领域者、有厌学不服从管教者、有家人忙于事务顾不上的被管教者、有身体羸弱需加强锻炼者、有需要接受教育的求学者、有体验生活的尝试者，还有引人瞩目的海外武术爱好者。不可否认，登封地区的少林武术教育存有许多需要改进的地方，但经过了几年的少林武术教育洗礼，大多数学生都能够找到方向，实现最初要接受武术教育的目的。甚至塑造了学生新的品格，升华了他们的人生理想和高尚人格。

塔沟武校

河南理工大学民族传统体育专业部分学生开展的题为“了解武术教育、体悟武校文化、学习二十大精神”的社会调查活动。

2023 年我参加学校组织的“太极拳进军营”活动，在营区的一段时间里，与战士们统一作息和饮食。每天听到起床号、作息号的响声，听到铿锵有力的音乐旋律和振奋人心的歌词；看到整齐的队伍，精神饱满的战士，以及他们操练时的斗志昂扬。这种场景一下把我带入到初高中在武术学校读书的回忆，几次跟随他们出操时的口号不自主地喊出了“弘扬武术，振兴中华”这一从我进武校第一天便开始在出操时必喊的标语。弘扬武术是近现代以来面对国弱民孱、山河破碎的局面，一批爱国人士、武术人士希望以武术为载体，唤醒国人的爱国主义精神，达到强种强国的目的。振兴中华是孙中山先生在《兴中会章程》里明确提出的口号：“本会之设，专为联络中外有志华人，讲求富强之学，以振兴中华、维持国体起见。”我更加深刻地理解了口号的目的不仅是提振我们锻炼时的精气神，更重要的是提醒我们“国家兴亡，匹夫有责”，增强我们的忧患意识，勿忘国耻。它是历史内涵丰富、承载形式具体的爱国主义教育，也应当成为新时代爱国主义教育的最有效手段之一，将具有重要作用和价值。

塔沟武校校训，办学宗旨、理念、方向、精神

鹅坡武院2007届考入大学的学生合影

2023 年5 月，带领河南理工大学武术与民族传统体育专业的学生重返登封，考查登封市的少林武术教育，学习鹅坡武校、塔沟武校的教育教学文化，在校使馆、文化墙看到学校的教育教学理念，取得的各类成绩和荣誉，为社会培养的各方面人才，加上与教师、教练、管理人员的交流，再次增进了我对少林武术教育理念、价值的更深刻认识。

在塔沟武校，我们看到在“以国防教育为载体”作为办学方向之一的引导下，塔沟武校培养出了大批的国防战士，是“中国人民解放军特种作战人才培养输送基地”，2010 年至2023 年已有3564 名优秀毕业生投身国防建设，其中荣立国家一等功4人次、二等功10人次、三等功55 人次，其中烈士肖思远1996 年曾在这里学习。这应当是对塔沟武校“报效祖国，匡扶正义”校训的最有力诠释。在武术表演方向，塔沟武校多次组织师生参加北京奥运会和残奥会、广州亚运会、G20 杭州峰会、中央电视台春节联欢晚会等表演活动，组织武术艺术表演团应邀到世界80 多个国家和地区进行武术教学和表演，不仅以武术为载体传播了中华文化，而且培养了学生的武术技术技能，开阔了学生眼界，促进了学生的社会化教育。

在鹅坡武校，我们看到“文无武则馁，武无文则蛮”的红字大标语，正是对孔圣人“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备”思想的延展与教传。看到了2007 年一起考上大学的同届同学，如今有执教于中央财经大学、国防科技大学、河南大学、郑州大学、河南理工大学等单位的教育工作者；有奔走一线的警察；有政府工作人员；有武术教练员、健身指导员等各行业从事者。其中，来自安徽宣城市的章建军同学，本科毕业于杭州师范大学，2018年4月，被选派担任板桥头乡下溪村党支部第一书记、扶贫工作队长，2020 年10 月因公牺牲，年仅32岁。学校不仅引导学生奔向高等教育深造学习，而且为学生人生境界的提升打下了根基。

玻利维亚外交部部长，瓦纳库尼，法名行印。

在与管理人员的交流中，我感受到了武校教职员工在实践中不断学习和探索的敬业精神，面对社会中存在的“登封武校学生大多是在家里管不住了，才送来的”负面且有一定真实性的现象，管理人员表示，他们正以“重视、肯定、认同、激励”的理念积极引导学生，挖掘学生具有的闪光点，激发学生的未来潜力。

可以肯定少林武术有着更多方面、更为深厚的教育价值，如：在中华文化国际传播方面，少林寺在海外建立了大量的少林文化中心，嵩山少林武术职业学院设立了汉语国际推广少林武术基地等；在外交方面，不仅俄罗斯总统普京、美国国务卿基辛格等政要曾专门前来少林寺观赏武术表演，而且还培养了许多海外人才，如玻利维亚外交部部长，瓦纳库尼，法名行印，曾长期在少林寺习练武术。

不言而喻，少林武术的教育价值是一个内涵丰富、博大厚重的复杂课题，要恰当地、全面地陈述少林武术的教育价值远非我力所能及，可是只有通过尝试开启这一任务，才能够对自己的能力有所认识。“与其卑怯地成功，不如崇高地失败。”后续我将认真阅读，扩展知识，希望有一天能够全面深刻地解析少林武术的教育价值。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”