四州咽喉：徐闻

小重山

徐闻隶属广东湛江市。它有两个响当当的头衔，一是苏东坡曰“四州之人以徐闻为咽喉”，二是由它为始发港的航线，在汉朝，是为最早、最详细、最完整，也是最长的官方海上丝绸之路航线。

寻找徐闻旧港，依稀能嗅到季风带来的海上故事与旅程。

徐闻是天南重地，四州咽喉，是岭南地区建置最早的县份之一。

明戏剧家汤显祖于万历十九年（1591年）贬任徐闻典史时，有感于当地士子轻生好斗，不懂礼教，因而倡建贵生书院。他强调“天地孰为贵，乾坤只此生”，教化当地人“知生则知自贵，又知天下之生皆当贵也”。如今书院修葺一新，成为徐闻自古重视文风礼教的见证，也是徐闻最知名的古迹。

城市中心还有座登云塔，系明万历四十三年（1615年）知县赵一鹤定基，天启三年（1623年）知县应世虞竣工落成。登云塔是“徐闻八景”之一，八角七层，每角置铁鹦鹉，鹦鹉嘴上挂着一只铜铃，人称“雁塔嘲风”。这座七级浮屠矗立在环岛中心，清风徐来，铃声叮当，古韵悠扬。

周围三教九流，人声鼎沸，一幅喧闹的市井生活画卷。

那么，古海上丝绸之路的始发港在哪儿？

通常认为，县城西南五里乡的二桥、仕尾、南山下村一带，就是汉徐闻港。从县城出发，打车十来分钟就到大汉三墩旅游区。官方介绍，景区以汉代海上丝绸之路始发港遗址为依托，“规划面积6300亩，由一个海湾、一个千年古港、三个原生态海岛、五条民风淳朴的渔村和红树林自然保护区组成。”

“冬遣舶，夏回舶”寻找徐闻古港的见证者

徐聞港的主要遗迹都在仕尾，这里曾发现汉墓群，出土过陶器、铁器、首饰和有字的印纹砖，其中最重要的是“万岁”瓦当；在二桥村附近，还出土了琥珀、玛瑙、水晶、琉璃等海外物产。说明汉代曾在此地设置官署，很可能是当时的徐闻县所在地和徐闻港遗址。

从“指路灵石”标记来看，候神岭古迹最多。“候官神座”“八角灯座”，以及岭东的“汉港大堤”和“靖海神犬”都有些年头，算是徐闻古港的见证者，其余多为新近仿建。

唐人李吉甫《元和郡县图志》云：“汉置左右候官，在县南七里，积货物于此，备其所求，与交易，有利。故曰‘欲拔贫，诣徐闻。”生动描述汉代官商对外贸易的情况，说明当时的徐闻港繁荣昌盛，能够拔贫作富。

候神岭其实是一段缓坡，并没有高山峻岭的风范。如今被确认为汉代古港，海上丝绸之路的起点。古人放洋出海都依靠季风，通常“冬遣舶，夏回舶”。船舶停泊于徐闻港，一边补充给养，一边观察信风流向。

景区介绍，秦皇汉武派人寻仙至此，以为海上三墩岛就是篷瀛仙境，美其名曰“候神”，意谓“待神归来处”。汉朝在这里“置左右候官”，堆积货物，对外贸易。候官亦称候人、候吏，为古代迎候宾客和稽查巡检的官员。证明当时徐闻的海上贸易繁荣，甚至引起朝廷重视，派专员核查。但对汉徐闻县治所，素有争议，按“县南七里”推断，县治当在今徐闻五里乡附近。

候神岭现存一“候官神座”，其实是用整块“牛肝石”雕成的三级阶梯，或称“上马石”。原物被毁，现恢复原貌，供人观瞻。一个围栏内有“八角航标灯座”。也以天然“牛肝石”雕成，直径2米，深40厘米，八角饰八卦纹。看上去像个石头脸盆，考证认为是汉唐时的导航灯座。可惜灯体早已难觅踪迹，看不到全貌。

候神岭东就是海湾，也就是徐闻古港。岸边停泊许多渔船，鳞次栉比。往南能看到“大汉三墩”，相传为逃避朝廷追捕的三姐妹跳海所化。其实是三座小岛，一座连着一座，分别称一墩、二墩、三墩。其中一墩二墩有小路与陆地相接，可以直接走路上去，三墩是离岛，需乘船抵达。

返回候神岭，向东即为火山石铺成的汉港大堤。中段有平台，三级台阶，美其名曰“三升台”，意谓“步步高晋”。台上建有仿汉小亭，上书“广东十大海上丝绸之路文化地理坐标湛江徐闻古港”。这里也是个观鸟台，因濒临海湾湿地红树林，绿意沁人，人称“海上鸟巢”。据说每当晚霞满天，可见万鸟归巢，蔚为壮观。也许现在不是季节，偶尔看到白鹭直上青天，别无他鸟。

桥头立三尊石狗，面向大海，这就是“靖海神狗”。听说雷州半岛崇拜狗只，今日一见，果不虚传。转到正面看，石狗面目各异，基座刻着“福“”禄“”寿”。我参观过徐闻博物馆里的石狗展，神秘奇特，别有一番意趣。