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繁荣优秀传统文化视野下的网络文化建设研究
——以盐城老虎鞋文化为例

2023-11-25郭盼盼

名家名作 2023年20期
关键词:盐城传统建设

郭盼盼

党的二十大报告中指出:“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。”[1]习近平总书记在考察清华大学时指出:“把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审美韵味、文化品位,把美术成果更好地服务于人民群众的高品质生活需求。”[2]随着新媒体时代的到来,网络已经融入大众生活的各个方面,逐渐形成多元化的网络文化环境,影响着人们的精神追求。

一、繁荣优秀传统文化视野下的网络文化建设的重要作用

(一)网络文化建设的现状

随着网络的普及与发展,网络文化在文化强国建设中的地位和作用日益凸显,在信息化时代,文化建设是中国特色社会主义“五位一体”总体布局的重要组成部分,是引领社会进步和文明提升的内在驱动力,也是社会意识形态和人们价值取向形成的重要基础。可以说在如今的网络时代,网络文化已成为文化强国建设的重点,也是彰显中华各地区独特文化魅力和影响力的重要宣传路径。

网络文化建设的重要性不言而喻,从国家到地方对它的重视程度也只增不减,全国各地的网络文化建设始终坚持以中国共产党为领导,以马克思主义为指导,以社会主义核心价值观为引领,以人民为中心的发展思想为贯穿,遵循网络文化发展规律,不断复兴中华优秀传统文化,并且走向世界。

(二)传统文化发展的现状

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,中华优秀传统文化历史悠久、内容丰富,包括手工工艺、绘画、传统节日及各种民俗活动等。在古代,社会生产力和人民生活水平较为低下,医疗卫生环境和技术低下。在当时的社会背景下,相信神明、寄情于物是普遍的社会现象。以盐城老虎鞋传统文化为例,虎鞋的制作和虎文化密不可分,古代广泛存在虎崇拜的现象,“四瑞”中也包含白虎,当时虎的形象不仅用于皇家军事中的虎符、朝堂上的臣子服饰,还出现在寻常百姓家的门窗前、身上脚下等。端午节作为中国的传统节日, 有驱疫避恶的民俗文化。在盐阜大地,从古至今流传着端午节时在门上挂艾草、给孩子穿老虎鞋的习俗,表达对孩子健康成长、远离灾祸的期盼,但是这种现象在物质条件大幅度提升的如今,已经出现大量减少的现象。

(三)用优秀传统文化引领网络文化建设的必然要求

用优秀传统文化引领网络文化建设,有助于更好地传承中华优秀传统文化,因为传统文化中的很多内容都象征了一个时代、一个城市的独特历史文化,且很多涵盖“真、善、美”的特点,这与我国当代社会的社会主义核心价值观是相符合的。

网络是有利于丰富盐城优秀传统文化建设的重要载体之一,城市优秀传统文化建设是文化育人的重要组成部分。用优秀传统文化引领网络文化建设可以通过网络克服时间和空间等局限性问题,利用网络媒体和数字化等技术创设特殊的教育情境,使置身于其中的受教育者受到潜移默化的教育,是培育当代市民的城市文化认知、文化认同和文化自信的有效途径。

用优秀传统文化引领网络文化建设对当前城市本土优秀传统文化的文化传输、认同、内化和传播,不仅可以进一步提升公民素质和城市归属感,实现思想政治教育的价值,还可以通过网络传播的发散性,增强城市的影响力,打造城市特色名片。从城市发展角度,当地优秀传统文化内容可以吸引全国甚至全世界各地的相关产业和项目,进一步拉动盐城经济的发展。

二、繁荣盐城优秀传统文化视野下的网络文化建设所面临的挑战

虽然繁荣城市优秀传统文化的重要意义得到了人们的普遍认同,但是在具体地区网络文化建设的实际工作中,城—乡—镇网络文化一体化建设无法取得理想的效果。

城市对网络文化建设的存在认识不足,使各地区仅仅对城市生活等实体化基础建设较为重视,优秀传统文化与城市文化建设无论是网络还是实体上的融入大都是浮于表面,缺乏新意,难以激发人们的兴趣,网络文化建设技术水平和经费投入上存在偏差,因此出现辐射面窄小、影响力小等问题。

同时,通过检索发现关于中华优秀传统文化视野下的网络文化建设研究的指导性文件和论文数量较少,多数研究场域主要集中在高校思政类网络平台建设内,与城市优秀传统文化建设接轨的网络文化建设论文就更难以检索。

地区相关平台建设工作的专业新媒体技术人才团队较少,平时容易产生文化建设内容和表现形式等方面空泛且单一等问题,并且城乡各宣传等部门的联动作用发挥不足,多数地区难以跟上网络新媒体快速发展且多元化的趋势,优秀的网络文化作品并没有利用好多样化的新媒体平台的传播方式和宣传资源,无法形成传播合力,这些都给前期调研和经典优秀实例的筛选增加了难度。城市优秀传统文化建设对提升人们的文化认知和自信应该是阶段性、有计划、有依据的,然而当代城市网络文化建设对教育的思考常局限于追求短期效应、忽视长期的现象。

三、推动盐城优秀传统文化与网络文化互动发展的路径选择

网络文化建设就是要正确分析和处理本土文化、外来文化和网络文化三者之间的关系,去其糟粕,取其精华,兼收并蓄、取长补短和相互促进,真正做到不忘本来、吸收外来和面向未来。打造中国本土特色名片,将地区优秀传统文化,传播中国,走向世界,更好地让全球的人感受到中华优秀传统文化特有的底蕴和魅力。

(一)树立和强化繁荣盐城优秀传统文化的意识地位

地区传播优秀传统文化,首先要树立和强化繁荣盐城优秀传统文化的意识地位,认真挖掘所在地区显性和隐形的精神财富。

盐城老虎鞋是中国民间传统手工艺品,凝聚了丰富的民俗文化。盐阜人民一直以来都保留着让小孩穿老虎鞋的习俗,认为可以保佑子孙平安顺遂,远离灾祸。随着时代的发展,在医疗资源和物质生活条件丰富的当下,这种意识和日益稀少的手工艺人已经逐渐淡出人们的视野。盐城政府第一时间加强顶层设计,切实推动增强老虎鞋文化的意识地位,首先通过申报,将这一项目列入江苏省首批非物质文化遗产项目。2007 年,盐城老虎鞋被江苏省人民政府批准为第一批江苏省非物质文化遗产名录项目。其次结合盐城的城市发展特点和当代人的主流接收网络文化的方式,加强审核管理机制,整合城、乡、镇政府机关的宣传等官方网络平台及各值得信赖的主题相关、传播面广的非官方新媒体及优秀网络代表个人IP等平台的资源优势。将文化走进校园,创建“X+文化”教育工作模式,如“课程+文化”“比赛+文化”“活动+文化”等形式在网络上进行传播。用人们喜欢的方式,多方面树立和强化繁荣盐城优秀传统文化的意识地位。

(二)培育繁荣盐城优秀传统文化的网络文化建设队伍

随着网络话语权的争夺越来越激烈,建设一支专业化的网络文化建设队伍显得尤为重要,需要从网络文化生产、传播和监管等方面为着力点进行培育和打造。

从网络文化生产上,培育优秀盐城传统文化的非遗传承人,建设线上线下的手艺人工作室,利用各种宣传平台,宣传报道老虎鞋工艺人的事迹、技能,以引起社会关注。设置专项经费,提升对这批手工匠人的劳动力成本扶持待遇,培育新一代年轻人对于传承优秀文化的责任感和实践能力,保存传统制作工艺教程,通过多网络平台进行保存和发扬。

从网络文化传播上,培育新时代网络平台技术人才和文化宣传代言人。面对网络媒体技术的快速发展,应进一步激发广大人民群众对于文化的兴趣与热情,可以灵活运用近几年发展趋于成熟的VR 虚拟现实技术及AR增强现实技术等进行文化保护和传播推广。以泉州非物质文化遗产的VR 体验馆为例,该体验馆通过VR 技术手段可以实现交互及动态虚拟现实演示,形象生动地展示泉州丰富多彩的非遗资源,可让国内外网友身临其境感受泉州非物质文化的魅力。[3]因此,盐城优秀传统文化也可以结合老虎鞋等当地特色文化,利用线上云展厅、虚拟AI 人物等多维度、跨空间展示独具特色的地区网络文化魅力。国务院办公厅下发了“关于贯彻中华优秀传统文化传承发展项目的意见”,提出在社会和学校层面传播中华优秀传统文化的意见。为此,高校必须充分利用第二课堂开展文化活动,深入开展社会实践活动,让学生在实践活动中感受中华文化的博大精深,将实践成果加以创新,有效转化为网络文化宣传丰厚资源,让他们成为新时代又红又专的文化宣传代言人。

从网络文化平台建设的审核上,培育新时代网络平台监管队伍。网络意识形态是互联网时代一种特殊的意识形态。网络意识形态安全是国家安全的重要内容, 是国家文化安全不可或缺的部分。[4]受外来文化、网络浪潮的影响,人们的思想日益多元化,少部分群体会因为思想的不同产生对文化的不同解读,进而我们要加强对舆论传播的反应和引导能力,不断保障网络文化平台的风清气正。

(三)提升盐城优秀传统文化的吸引力与知名度

弘扬盐城优秀传统文化,需要结合地区特点,营造新的文化场域,延续特殊节日传统,适应新时代网络文化建设发展要求。

作为江苏非物质文化遗产的盐城老虎鞋,寓意美好,制作原料常见,制作难易度适中,以前几乎家家户户都会为孩子制作。盐城地区现在对于优秀传统文化和历史文化资源十分重视,建军路的竹林大饭店就是延续这些的标志性建筑,里面的装修布置几乎还原了二十世纪五六十年代老盐城的记忆。竹林大饭店总设计师陈败说:一层与二层以20 世纪80 年代街巷为背景原型,将城市建筑特征、影像记忆、街巷生活等多维打翻,通过再设计的艺术形式堆砌组合,重新嫁接,重新拼合消失殆尽的城市记忆。这里不仅设置了“人民大舞台”等城市建筑特征,在顶楼还设置了“非遗展示厅”“大师工作室”等,其中就包括盐城老虎鞋。这些赋有意义的文化场域因为时间和空间仍对文化传播具有非常大的局限性,因此,进一步加强优秀传统文化的网络文化平台建设,结合大师线上课程教学,建设网络文化节,孕育网络文化精品,探索传统文化魅力。同时利用新时代VR 等现代化数字化的传播途径技术,加强市民和游人的沉浸式体验,通过创新文化场域,进一步营造新时代优秀传统文化的网络文化环境。

在新媒体视域下,参与新媒体传播的人既是接收者又是发布者,这形成更加平等、自由的传播关系。[5]互联网对人们的包容性很强,人们在接收优秀传统文化的同时,可以通过多媒体实时或者无时间限制地发表自己的观点,进行二次传播甚至二次创作再传播等。以岭南非物质文化遗产代表性标志之一醒狮为元素制成的醒狮酥在互联网“大火”一事为例,这皆因佛山顺德职业技术学院毕业生陈小东把醒狮酥放入滚油中,炸“火了”。醒狮酥并非陈小东同学原创,他将创意理念在互联网上进行搜索,发现早有面点大师通过数十年的积累研究将醒狮酥这一点心的技艺研究到至极,并在北方“开枝散叶”。陈小东通过拜师学艺将制作过程做成短视频投放至互联网上,没想到视频迎来了800 多万的播放量,一时间,各路媒体纷至沓来,各大网红及感兴趣的人纷纷效仿,碎片化的传播形式和人人皆可参与评价和创作的平等性可以进一步提升盐城优秀传统文化的吸引力与知名度。

总的来说,繁荣优秀传统文化视野下的网络文化建设,要在坚持社会主义发展方向的前提下,立足城市文化特点,用理论指导实践,积极传播优秀本土文化,弘扬民族精神、增强爱国主义精神、提高道德素质,对提升市民素质、增强城市认同感、打造有文化内涵的品牌城市具有重要意义。基于传播新时代新思想和把握网络文化育人规律,用人们喜欢的方式开展城市优秀传统文化建设,致力于达到将文化内化于心、外化于行的效果,这对于提升和繁荣城市对外展示的优良文化形象具有重要、积极的作用。

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