渔樵耕读为何“渔”为首

熊召政

中国古代将贤人分为渔、樵、耕、读四种，渔翁为首，第四种才是读书人。

为什么要把渔翁放在最前面呢？我用三个例子来说明渔翁的了不起。

第一个故事是在春秋时期，当时中国的长江流域，有三个诸侯国，楚国、吴国和越国。当时楚国最强大，但是楚国的国君楚平王却很平庸。传说，楚平王派使者到秦国为自己的儿子政治联姻。但是，等到秦女到楚国时，他一看到这位秦女很漂亮，便把她纳为自己的老婆。

这件事遭到朝中老臣伍奢的极力反对。楚平王于是杀了伍奢一家人，只有他的第二个儿子伍子胥逃了出来。

伍子胥历经磨难逃到昭关，这是吴楚分界的边城。此时，前有大江堵截，后有楚平王派的追兵，在这生死存亡的关头，突然，芦苇深处荡来一只小船，一位老渔翁对伍子胥说：“上船吧。”伍子胥刚上船，楚国的追兵就到了岸边，追兵高叫渔翁将船开回来。渔翁笑了笑，仍是一边唱歌一边将船摇到江中心。

伍子胥脱离了危险，他非常感谢这位渔翁，便说： “我有一把祖传的宝剑，送给你。”

在春秋时代，这是最高的馈赠。谁知渔翁笑着说：“我知道你是伍子胥，我知道楚王在追杀你，我也知道楚王悬赏的价值——如果将你交出去，我不但可以得到爵位，还能得到五万石粟——我連那个都不要，还要你这把剑吗？”

那位渔翁知道自己回去就会被楚兵杀掉，于是干脆投江自尽了。这是中国历史上第一个渔翁形象，渔翁是智慧的化身、英雄的化身。

第二个渔翁的故事，发生在战国晚期，与伟大的诗人屈原有关。

屈原是楚国的高官，屡进忠言而遭到国君排斥。楚国灭亡之后，已被放逐的屈原悲愤交集，准备投汨罗江一死了之。

这时他遇到了一位渔翁。渔翁问屈原要干什么，屈原说他要投江，楚国被灭了，奸人当道，活着有什么意思？不如自杀算了。这时渔翁针对屈原“众人皆醉而我独醒”这句话，回答说，你应该“随其流而逐其波”。

渔翁这是告诉屈原：你要接受这个时代，你要接受命运给你的安排。但屈原没有听从渔翁的劝告，还是倔强地沉江了。这位渔翁的形象也随着屈原的故事一同留在历史中，成为中国老庄哲学的代表，明哲保身，不与世界对抗，只求“独善其身”。

现在讲第三个渔翁的故事。

大家还记得《三国演义》开篇的那首词吧：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

这是明代状元出身的杨慎在嘉靖年间写的一首词，这个杨慎学问很好，但官运不佳，因为参与“大礼议”案，与嘉靖皇帝结下不解的仇恨，被嘉靖流放云南，终生不赦。

杨慎是在流放的路上写下这首词的。个人的坎坷遭遇，让他羡慕一辈子与世无争的江上渔翁。从古到今几千年，朝代更替在渔翁的眼里，只不过是太阳东升西落般的自然规律。

人间的兴衰更替，不必看得太认真。渔翁在日夜流淌的大江上，长年累月欣赏着秋月春风，不会被小人构陷，不会被功名累死，多好呀！

通过以上三个渔翁的形象，大家就知道为什么要把渔翁放在首位了。“渔樵耕读”四大贤人的座次，不是皇帝排的，而是中国古代的读书人给自己排的。渔翁是智慧的、独善其身的，读书人羡慕渔翁的那份平淡、悠闲。正因如此，渔翁甚至经常去担任历史仲裁者的角色。

（林冬冬摘自《历史的乡愁》，陕西师范大学出版社）