科幻动画《瑞克和莫蒂》叙事中的后现代主义特征

韩小雪

（作者单位：湖南工业大学）

伊哈布·哈桑在《后现代转向》中将后现代主义与现代主义进行比较，并得出了后现代主义具有一种“不确定内在性”的特征。不确定性是由模糊性、间断性、多元性、反叛、变形、异端等多种概念组合形成的复杂集体[1]297；而内在性则是指符号的抽象概括于自身甚至成为自身的环境，简而言之，内在性是指超越了主体的符号特征。《瑞克和莫蒂》是大众文化的产物，碎片化的超地理空间与割裂的文本时间使得影片不仅在叙事时空上多元复杂，同时为影片叙事提供了多重线索。而影片情节中透露出的“荒诞”和“戏仿”特征，极大地消解了影像文化内外的中心权威话语，与后现代文化中反权威特征不谋而合。此外，“解经典化”的人物形象为社会多元文化提供了表达载体。由此，作品从影片的叙事时空、人物形象、叙事情节三点出发，深入探讨影片《瑞克和莫蒂》具备的后现代主义特征。

1 多元化的叙事时空：碎片化的空间与时间的割裂

多元化是后现代文化的重要特征之一，《瑞克和莫蒂》叙事时空的多元化体现在割裂的时间与碎片化的超地理空间中。《瑞克和莫蒂》的叙事空间由多重超地理空间组成，采用了交叉蒙太奇的叙事手法，将多重空间衔接组合形成叙事的紧迫感。叙事时间则根据不同的叙事空间被割裂成多个时间碎片，叙事线索承担纽扣的作用，维系时间碎片与空间碎片。

1.1 碎片化的超地理空间

在后现代主义文化中，世界是多元的而并非统一的整体，意义非单一明晰的而是破碎混乱的。碎片化是后现代主义的重要特征之一。让-弗朗索瓦·利奥塔曾提议：“让我们向总体性宣战；让我们成为那些无法表现者的见证人；让我们促成各种差异，拯救这一名称的荣誉。”[1]292这体现了后现代主义者对整体性的抗议，对碎片化与差异化的推崇。而《瑞克和莫蒂》的叙事空间由多元的空间碎片组成，与后现代主义所倡导的碎片化特征不谋而合。

《瑞克和莫蒂》叙事空间主要由超地理空间构成，创作者以“瑞克”这一天才科学家为中心，根据现实世界的科学原理创造出荧幕中的多元空间。这些多元空间环境各异、生存法则各异、生物形态各异。《瑞克和莫蒂》的叙事空间正是由这些碎片化的多元空间共同组成，主人公瑞克随身携带科技枪，穿梭于任意空间，叙事则围绕这些多元化的时空展开并完成。例如在《Pilot-先导集》中，叙事围绕瑞克爷孙的“冒险空间”、杰瑞与妻子的“兽医院空间”和桑美的“校园空间”展开，叙事也由于空间的碎片化而被割裂出三条叙事线索，最终通过碎片空间的维系完成叙事线索的整合。在该动画的《割草机狗》一集中，叙事空间分裂为莫蒂数学老师的“梦境空间”与宠物狗获得高智商的现实空间，与双重空间对应着的两条叙事线分别为“改成绩冒险”与“高智商宠物统治地球计划”，最终两条叙事线索整合为一条，即“进入宠物狗梦境空间，从而拯救人类”。由此可以看出，《瑞克和莫蒂》的叙事空间是碎片化的，进而由碎片化的空间产生多条的叙事线索，然后再通过多条叙事线索的整合完成最终叙事。

1.2 割裂的文本时间

哈桑在《后现代转向》中提及：后现代主义者往往只是切断事物间的联系；他所信赖的只有分裂成的碎片。他最终要攻击的是“总体化”，不论是何种形式的综合——社会的、认识论的、还是诗的，都一概反对[1]292。可见，在后现代文化中，割裂是重要元素。与之对应的，动画作品《瑞克和莫蒂》中，文本时间被割裂成无数个碎片，每一集的叙事都在多重时间碎片中进行，呈现出荒诞的特征。

在该动画《割草机狗》一集中，时间被割裂为“梦境时间碎片”“现实时间碎片”以及宠物狗的“梦境时间碎片”。在宠物狗的梦境中，莫蒂过完了短暂的一生，然而回到现实空间，仅是宠物狗一场梦的时间，作品的自然时间对照梦境时间具有极大差异，这种差异使得观众产生虚幻感，这同样是科幻电影与魔幻电影的常用手法。在《A Rickle in Time》一集中，文本时间被割裂成碎片的同时，被赋予流动属性，叙事围绕流动的时间线展开，与经典叙事中的线性时间模式、倒叙时间模式及插叙时间模式都有着本质的差异。由此可见，《瑞克和莫蒂》在叙事时间与空间上都具有割裂的特点，体现了后现代主义的“分裂性”特征。

《瑞克和莫蒂》将叙事时间与叙事空间割裂成无数个碎片，将叙事置于不同的时空碎片之中，并进行拼贴重组完成叙事。时间碎片与空间碎片共同体现了《瑞克和莫蒂》叙事时空的多元化特征。

2 戏仿式的荒诞情节：中心权威话语的消解

相较于现代主义对个人表达的重视，后现代主义更偏向于解构大众文化，消解意义。“荒诞”与“戏仿”在一定程度上消解了作品本身的意义以及对真实世界的再现。简而言之，《瑞克和莫蒂》通过荒诞性的情节对真实世界进行变形、解构与结构；而戏仿式情节则对所模仿作品的权威性进行了消解，对真实世界的中心权威话语进行了质疑与反叛。

2.1 荒诞性情节

荒诞在存在主义中用来形容生命无意义的、矛盾的、失序的状态。荒诞作为象征及怪诞特征的集合体，意味着对传统的反叛、对社会文化的背离、对严肃主题与真实世界的戏谑，契合后现代思维在哲学上对于逻辑性观念与结构性阐释的“不轻信/怀疑”的态度[2]。《瑞克和莫蒂》有着荒诞属性作品，其中突出体现在情节的荒诞性上。

《瑞克和莫蒂》充斥着大量离奇怪诞的故事情节，违背理性逻辑的话语无处不在。奇形怪状的宇宙生物，混乱的外星空间以及反理性、反人性的宇宙文明，都体现出了强烈的荒诞性特征。最典型的例证是“瑞克城堡”的产生，瑞克城堡由不同的平行宇宙与不同时间线的瑞克和莫蒂构成，这些瑞克和莫蒂具有不同的性格特征，但无疑都踏入了“瑞克和莫蒂”的冒险。无论从科学的维度，抑或是社会文化的角度，这一情节的设定都是反逻辑、反理性的，可以用“荒诞”来概括。除“瑞克城堡”外，《瑞克和莫蒂》通过大量荒诞性情节对人性的黑暗面进行了讽刺与揭露。在该动画的《割草机狗》一集中，当即将统治世界的宠物狗面对莫蒂性命与权力的抉择时，它没有一丝犹豫选择了莫蒂，这是对人性的讽刺。一句“我们和他们不一样”，充斥着对人性阴暗面的不屑与讽刺，这一荒诞的情节无疑是对复杂人性进行了揭示。

主创人之一的丹·哈蒙在采访中提及，《瑞克和莫蒂》的主题是人们总是被诱导着将人性看得太重，这就是其痛苦的原因。《瑞克和莫蒂》中的大量荒诞性情节正是为这一主题而服务，看似不符合逻辑，实则是揭示人性的复杂面。《瑞克和莫蒂》通过一系列荒诞性情节分别对人性、婚姻、学校、家庭等名词进行了解剖，用看似戏谑的形式揭示现实社会与人生的多种议题[3]。

2.2 戏仿式反权威内涵

“戏仿”一般是指创作者模仿原有的文本，来创造出一种新的话语和文本。沿用到具有后现代主义特征的影视作品中，“戏仿”可以理解为在影视作品中复制性或嘲弄性地模仿先前的或经典的电影片段、影像、人物、台词等元素，以此来表达出对于大众审美、精英文化的嘲讽，从而对历史、原文本权威以及文化等进行消解[4]。在《瑞克和莫蒂》中，主创对经典影视作品、知名报刊以及权威人物进行了戏仿，通过大量戏仿情节对大众文化进行解构的同时体现出反权威特征。

纵观《瑞克和莫蒂》的戏仿对象，如《X 战警》《回到未来》《终结者》《复仇者联盟》等[5]，这些作品不乏宏大的场景叙事、炫目的科技效果。《瑞克和莫蒂》作为科幻动画，通过对这类大投资科幻电影进行戏仿，从而对“漫威”等科幻权威进行反叛。在《割草机狗》中，瑞克与莫蒂在数学老师的梦境中冒险，一层层的梦境空间结构与电影《盗梦空间》的九层梦境极度相似。不同之处在于，《盗梦空间》中主人公历经坎坷的梦境冒险目的为盗取机密，但瑞克和莫蒂仅仅是为更改莫蒂的数学成绩，《盗梦空间》营造的宏大叙事与蒙太奇空间被戏仿为一场随意的“改成绩冒险”，由此达到消解被模仿文本权威的目的。《瑞克和莫蒂》的剧集命名同样对经典电影作品与杂志等大众文化领域内文本进行戏仿，并对应所在剧集风格。例如第三季第一集被命名为TheRickshank Rickdemption《瑞申克的救赎》，改造自描写越狱的名作《肖申克的救赎》，围绕瑞克的“越狱”情节展开。Gotron Jerrysis Rickvangelion一集中，瑞克发现神秘星球上的“战神金刚”躯体，最终收集齐狮子机甲，并与全家人一起召唤铠甲，去神秘星球与怪物战斗。从“分别出击—失败”到“合体—胜利”，瑞克更是对《战神金刚》一成不变的模式进行戏仿，并戏谑道“没看过原版动画吗？剧情必须这么演”。第六季中瑞克和莫蒂延续上一季被困大本营的场景，俨然是对复仇者联盟超级英雄失败时的戏仿。

《瑞克和莫蒂》对宏大题材电影情节进行戏仿，并运用到游戏式的冒险中，目的仅仅是为了满足主人公生活中的某个微不足道的需求。例如，为改成绩的梦境冒险、为逃避心理咨询误闯俄国间谍老宅等情节，看似随意的行为却引发巨大后果，《瑞克和莫蒂》正是通过随意性的戏仿解构了原有电影的权威和深度模式。

3 “解经典化”的人物形象塑造：反传统、反道德

“解经典化”相对于经典化而言，可以理解为在解读文本中消解经典化所带来的影响，呈现为反权威、反经典的形式与内容[1]292。在广泛的意义上，“解经典化”适用于所有经典、教规法典、法律条文，甚至权威的体系制度。“解经典化”同样可以引申至影视作品中的经典化，诸如叙事语法、剪辑语法以及结构语法等构成的影视文化体系。影视作品中的人物形象塑造同样有其经典化特征，从好莱坞定型人物到当下多元化的形象，大众文化属性赋予了人物形象多样化特征。《瑞克和莫蒂》作为大众文化的产物，受到后现代主义的影响，在人物形象塑造中呈现出反经典化的特征。

3.1 反经典的主人公形象

区别于经典影视作品中“真善美”或是“英雄式”主人公，瑞克反传统、反道德，甚至是无人性的[6]。他不受世俗观念的影响，固执地守着唯我独尊的观念，一方面是由于科技文明为瑞克所带来的优越感，另一方面是由于其虚无主义的价值观。可以说，瑞克是极端理性主义的表现。

在回归地球发现家人都意外死亡之后，瑞克毫不犹豫地选择进入另一个时间线时空，杀死另一个时间线的自己并取代他。由此可以看出，瑞克的反人性并非是针对社会或是家人而言，即使是针对自身他也是自我的，他仅在乎此时此刻存在的自我。在他眼中，生命如同时间流转的原子，是宇宙中的尘埃，不值一提。瑞克在与莫蒂进行宇宙冒险时，逃跑途中随意屠杀宇宙生命，这是其无人性的体现。而孙子莫蒂也受到了瑞克的影响，逃跑杀戮逐渐变得果断。他在与瑞克的初次冒险中见证瑞克的残酷时还会愤怒，残存着人道主义价值观，但在后续冒险中，受瑞克的影响，他也加入了宇宙生命大屠杀。与传统影视作品中代表正义说服邪恶的叙事不同，《瑞克和莫蒂》中，人道主义的莫蒂受瑞克的影响，逐渐抛弃道德与人性的束缚，投入自由的冒险。由此可以看出，《瑞克和莫蒂》中的人物形象是反英雄式的，更多强调个体。而《瑞克和莫蒂》的高分好评也可以体现出一个接受领域问题，即观众已经对传统的英雄形象产生审美疲劳，人物形象塑造需要创新与突破。

3.2 矛盾的存在主义者

萨特认为，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。瑞克的形象是存在主义的典型代表，瑞克不受外界言论干扰，在面对外界攻击时，瑞克会直接粗鲁地“友好问候”对方。同时，瑞克投身于宇宙冒险，不在乎他人劝阻，一心完成自己的冒险事业，这是瑞克的个人意义，他为此奉献一生，不为他人停留。

尽管瑞克扎根于自我意义的实现中，但其同样呈现出挣扎矛盾的一面，其表面对女儿表现得十分理性，极少甚至是从未倾吐过对女儿的情感，但偷偷藏起的全家福透露出他对于女儿的重视与喜爱。作品中，瑞克始终处于科技文明的领导地位，并由此产生优越感，对周边平凡的人类持有蔑视的态度，因此其对于传统社会赋予的道德规范是不屑的，甚至具备反抗的情绪。但其感性的一面是作为“人”与生俱来的，尽管他对于人类关系中的“亲情”“爱情”“友情”表示不屑，但是其仍旧因为这些情感而表现出柔软的一面。在对待女儿时，瑞克会情不自禁地陷入感性，契合了传统家庭观念中不苟言笑但温暖的“严父”形象。正是由于这种感性的流露，为瑞克增添出一丝情感的温度。这也是《瑞克和莫蒂》受到观众喜爱的原因之一，体现大背景下人性晦暗的同时又关注人性中细小的温情，反映着矛盾的现实。在后现代主义文化中，人们关注娱乐精神，强调欲望的满足，否定人文理想和社会意识形态的建构，但作为意识形态载体的影视，自诞生便具备表现意识形态的特征，这是无法避免的。《瑞克和莫蒂》将后现代主义的反抗精神与影视的独特属性进行结合，做出了较为出色的成绩，是其成功之处。

4 结语

《瑞克和莫蒂》在叙事中呈现出后现代主义特征，其叙事时空呈现出多元化的特征，由碎片化叙事空间与分裂的叙事时间共同组成；其叙事情节荒诞，且大量戏仿式情节体现反权威内涵。同时，其在人物形象的塑造中呈现出“解经典化”的特征，一方面主人公形象反经典、反传统，另一方面，其人物形象体现存在主义特征。《瑞克和莫蒂》作为大众文化的产物，其后现代主义特征既有其特殊性又有其必然性。