中国风、中国魂：文化背景下当代动画民族性的新颖表达——以《一人之下》为例

姚淼鑫

（作者单位：河北传媒学院）

自改革开放以来，中国加入经济全球化浪潮，世界文化如潮水般不断涌入国内，进一步强化自身民族性成为当代文化建设的重点内容。动画作为文化传播的重要载体，其民族性表达也成为当下重要的研究课题。传统的动画作品通常会在创作方式和题材等外部形式上体现民族性特色，然而只有在内在核心上传达中华民族人文精神才能真正体现民族性。当代国产动画更多是基于我国的文化背景进行创作的，不仅形式上有“中国风”，精神上更有“中国魂”，国产动画《一人之下》就是这样一部优秀的作品，它用动画这种独特的方式传达道家传统世界观，同时新颖、巧妙地表达了中国传统精神思想，获得了国内外观众的好评。本文将从以上两个方面对动画《一人之下》展开分析，对其民族特色的构建方式进行总结。

1 “国漫崛起”：民族性表达的不断探索

中国传统文化是以儒家、道家和法家为构架的多元文化的复合体，重教化和德行修养[1]。在这深厚文化土壤上成长起来的中国动画在早期就是以教育为目的的，采用丰富的民间艺术类型创作形象，从寓言神话中提取故事素材，用动画向少儿传达知识和为人处事的道理。比如，《小猫钓鱼》教育少儿做事要专心致志，学会抵制诱惑；《小蝌蚪找妈妈》用生动的小故事向少儿科普了青蛙这种动物的奇特生长过程；《长在屋里的竹笋》向少儿传达了热爱集体、无私奉献的精神。因受众主要面向少儿，动画在中国很长时间被定义为“低幼向”“教育类”作品，因而动画的题材单一、叙事平直、形象脸谱化、性格扁平且表现形式粗糙[2]，并不具备较强的市场竞争力。

但随着动画市场的发展，我国开始重视ACG[Animation（动画）、Comics（漫画）与Games（游戏）的首字母缩写]的传播，我国动画开始提升画面质感，丰富人物形象，增加故事趣味，摆脱“低幼”定位，扩大受众层面。以腾讯动漫平台为例，自2012 年成立以来对国产动画进行了题材多元化、跨媒介IP（指知识产权或智慧产权，包括具有商标、著作权及设计权的文学和艺术作品）动画化改编、跨国合作提高作画水平等一系列改革[3]。国产动画在20 世纪重新起步的阶段选择效仿日本动漫的产业链模式，随后就有人质疑“动画的风格太过‘日漫’，根本不像中国动画”，并认为这种风格的动画虽然丰富了题材、提升了观感，但没有扎根自身文化土壤，也就找不到属于本民族的文化认同。此时的中国动画仅是强化了外在形式，而脱离了作为内在的文化根基。

直到《西游记之大圣归来》（2015 年）、《大鱼海棠》（2016 年）、《哪吒之魔童降世》（2019 年）等动画电影上映，中国动画才摆脱了效仿桎梏。这类动画电影借助传统文化题材，改编经典文学IP，成为国产动画的民族性表达新思路。这些动画基于《西游记》《庄子》《封神榜》等经典文学名著进行创新性改编，运用崭新的人物形象和故事情节，改变了其在人们心中原本的文学形象，让经典中神通广大的人物展现出了平凡的一面，如失去法力时孙悟空也会颓废沮丧，天神的爱恋也刻骨铭心，魔童哪吒的倔强与不屈等，同时也让观众看到了国产动画巨大的进步。然而，虽然经典名著IP 改编的动画在题材、背景和人物形象上具备了中国的传统文化特色，但作品中所传达的内在仍有一定的个人英雄主义[4]。名著IP 改编动画在外在形式上虽然具备民族性特点，但民族性思想没有通过其内在表达出来。

那么，中国动画要全面表现民族性就需要做到内外兼修：外有传统文化的基石，即中国风；内有民族精神的根本，即中国魂。动画《一人之下》就很好地做到了这一点。

2 内外兼修：民族性表达的全面构建——以《一人之下》为例

《一人之下》系列动画是腾讯动漫于2016 年制作播出的改编自著名漫画家米二的同名漫画作品。该动画目前已播出五季，豆瓣评分高达9.0，第一季至三季累计播放量突破35 亿，第四季首播当日播放量即达到5 000 万。《一人之下》因对中国传统文化和民族性的出色呈现，让国内外观众赞不绝口。

《一人之下》的故事背景是一个与普通现实世界并存的玄幻武侠世界，玄幻世界中的人们以道家思想和道义为依托修行，激发体内的能量——“炁”，成为拥有异能的“异人”。为维持普通社会与异人界之间的平衡，国家成立了哪都通快递公司作为约束异人界的组织。主人公张楚岚身为“甲申之乱”罪魁祸首的后代，为躲避异人界骚扰而加入了其所处的华北区哪都通快递公司，与身份成谜的冯宝宝一起成为公司员工，同时调查着“甲申之乱”的背后真相。《一人之下》动画结合了深厚的道教文化与历史，不仅在外在形式设定上具有传统道家文化元素，更是在人物和剧情的内在精神上展现了我国民族性观念，实现了“外显中国风，内聚中国魂”的民族性表达全面构建。

2.1 中国风：外部形式展现动画民族特色

该动画紧密围绕着道家传统与民族特色，构建起超真实的生活化场景，将传统文化融入动画细节中，让其外在风格呈现传统的“中国风”，实现民族性的时代性表达。

2.1.1 生活化场景构建真实世界观

《一人之下》为深度展现世界观架构的真实性，对国内现实生活场景进行了高度还原。比如，第二季讲述龙虎山的罗天大醮比武时，将江西龙虎山的嗣汉天师府作为原生取景地；第三季讲述发生在北京的故事时，便使用了王府井、南锣鼓巷等知名景点，而且王也巧妙地利用了西直门立交桥的复杂结构摆脱掉了追兵[5]。这些超真实的场景都将动画里的世界架构在现实世界中，立刻拉近了与观众之间的距离，让国内观众在获得沉浸临场感的同时感受到了一种亲切的身份认同，国外观众则能从动画的场景中感受到中国的独特魅力。

2.1.2 传统文化与动画巧妙结合

在动画元素构成方面，《一人之下》中的歌曲就十分出彩，第一、二、四季动画片头曲都将高亢的山歌民腔片段融入现代歌曲中，这对于观众而言可谓耳目一新。第三季的故事发生在北京，制作组于是又采用北京小调风格与京腔演绎主题曲和片尾曲[6]。同时，《一人之下（第一季）》各集的名字还引用了大量道家文化经典，如“谛听吾言，神钦鬼伏”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等，动画剧情与标题的契合，提升了动画内容的文学性和诗意性，提高了观众对传统文化的了解程度和认知程度，激发了观众对传统文化的学习热情。

2.2 中国魂：内在核心体现动画民族性精神

动画仅仅是在外在形式上体现民族性，尚不能实现民族性的整体表达，而只有内容中的核心思想也同样传达着本民族的精神品质，才能成为本国文化特色的代表和载体，才能真正讲好中国故事。

2.2.1 传统文化熔铸人物形象塑造

中国的民族性精神内核是中华民族经过数千年发展形成的思维模式、生活方式、行为准则和价值观念。《一人之下》作为一部道教主题动画，将深厚的道家文化融入动画元素构成和人物性格塑造过程中，实现了动画风格的民族性展现。道家思想讲求“无为、无欲、无求”，这在动画中人物性格上都有不同程度的体现。道家追求“去智”以达到与自然合一的“元婴赤子”状态，动画中的女主角冯宝宝的形象即代表道家的“赤子”，冯宝宝看似是个憨傻迟钝的少女，但她的实际年龄超过百岁，其性格单纯直爽，没有过多复杂的情感，深明很多人生哲理且功夫了得，由于身世不明，因而是全剧中最不可思议且推动剧情发展的存在，也体现出了道家所追求的至高境界的神秘。将道家至高的“元婴赤子”境界具象化为一个人物形象，整个故事围绕其而发展，就如同每个修道之人共同追求着要到达最高的境界。

中华民族精神不推崇个人英雄主义和武力，不一味讲究使用暴力成就一切，更多的是体现一个人的智慧和哲思。动画《一人之下》虽然是玄幻武打剧，剧中的打戏动作流畅精彩，但更多的是体现各个修道家所持有的“道”。剧中男主角张楚岚既是“甲申之乱”罪魁祸首的后代，同时又是绝技“炁体源流”的传人，为躲避风险而隐居于市。第二季中天师府打算通过比武来让张楚岚成为下一任天师，便面向全异人界开办了罗天大醮比武。由于天师之位过于显眼，为避免成为众矢之的，张楚岚在初赛阶段选择用耍滑头和逢场作戏等手段蒙混过关，以保留实力，而在与张灵玉的最后一场对决中展现出真正实力，精彩高深的战斗让一众曾看不起他的人皆心服口服。这是一种懂得隐忍的道家处事之道。在第三季中张楚岚又利用过人的组织能力和人情帮助王也解决了现世危机。王也虽出身富贵，但他淡泊名利，无欲无求，为逃避家庭琐事困扰选择了出世修道；虽心境纯粹，修为高深，但也不谙世事。王也在第二季罗天大醮与诸葛青的对决中暴露了自己身怀“八奇技”之一的“风后奇门”，第三季回到老家后被奸人觊觎，不仅需要打退敌人，还需要保护无辜的家人，这让修为高深的王也力不从心。而张楚岚则凭借着自己多年混迹世俗的机敏与灵活，巧妙地帮王也找出了幕后主使并化解了危机，王也也从此对看似轻浮、玩世不恭的张楚岚刮目相看。

张楚岚的特殊身世并没有给他带来荣光和富贵，因多年蛰伏于民间市井而懂得韬光养晦，适时露出锋芒。他可以是一个普通人，但也随时可以是一个强大的人，其强大不在于拥有超越常人的力量，而在于能够自如地周转于这自然之道，即如运用好身体里的“炁”一般。遵循道义、善用道义，不脱离道义，这便是道家的“天人合一”思想，诞生于世间，容身于世间，造就于世间。

2.2.2 传达时代文化，引发观众情感共鸣

除了传统文化，充满潮流活力的时代文化也是国家民族文化的重要构成部分。传统文化能够呼唤遥远的集体记忆，而时代文化能够引发当下观众的情感共鸣。正如当下的新主流影视剧一般，运用贴合观众真实感受的新时代表达，跳脱出宏大叙事方式，主流价值观将不再浮于生活之上，而是融入现代人的思想血脉之中[7]。《一人之下》动画之所以受到广泛大众的喜爱，除了其对优秀传统文化的承载让观众看到了国产动漫的民族性，更重要的是其与当下时代文化接轨，引发了观众的共鸣。

《一人之下（第四季）》陈朵篇围绕陈朵和碧游村的故事展开，其中的许多内容映射了国内较为热门的城乡社会话题。例如，马仙洪对外来者多次提到“风景秀美”“热情好客”“绿色纯天然无污染的土鸡蛋”等话语，颇具乡村直播带货和旅游广告的风味。同时，主角从碧游村村民口中得知他们原本在大城市担任工程师、总裁等职务，都是逃离了紧张的城市生活选择新生活方式的青壮年，这与当下人们渴望“慢生活”的理念相符。

除了城乡话题，动画中还有关于年轻话题的呈现。例如，在第四季中武侯派传人诸葛青在村中遇见了一位迷失在自己幻想中的中二少年，少年在现实中长相丑陋、资质平庸，在自己的幻想中则是帅气潇洒、武力超群的“龙傲天”，他甚至抛弃了自己的原名“赵念”，自称“云殇念”。青少年时期人们总是会想象自己成为伟大的英雄，但现实往往不如幻想美好，于是他们选择沉迷于幻想而脱离现实。剧中的“云殇念”对自己的身份认知也完全是爽文、网络小说那一套设定，再配上盲目自信的神情，无不让观众哭笑不得，仿佛看到了当年那个年少无知的自己。

让这段剧情“出圈”的除了“中二”“网文”等年轻话题引起了观众的共鸣，还有作者对时代文化与传统文化进行的巧妙融合，让传统文化有了别样的时代特色。赵念因偶然捡到一本奇门抄本而开始悟道，由于心有杂念而被自己的内景困住。少年的幻想世界与修士的内景意义重合，“中二少年”“网文设定”与走火入魔结合。最后诸葛青将少年拉回了现实，并用“西方龙三”“乾之三爻”的卦相典故告诫少年：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意思是人们应当时刻自省，保持清醒，积极面对生活。时代话语与传统文化的生动融合，让观众深刻感受到了传统道家文化的时代活力。

时代文化能够引发当下观众的情感共鸣，传统与时代的融合也让民族文化的魅力深入人心。文化是发展的文化，民族更是发展的民族，任何作品都需要善于运用新的时代表达方式，点燃民族文化的“中国魂”。

3 结语

动画作为国家文化的重要体现和传播载体。在文化建设发展背景下，国产动画更应当根植于我国深厚的文化土壤，借助我国独特的文化模式，不仅要在外部形式上体现民族性特征，更要通过内在思想展现民族性精神，使作品有“中国风”，更有“中国魂”。国产动画《一人之下》通过融入道家思想和传统文化，构建超真实的场景，深刻传达中国人大道哲思的精神观念，全面表达中国民族特色，是国产动画行业发展的优秀之作，是值得动画创作者深入学习的榜样。