“仁者无忧”：心理健康建设应当从精神强健做起

檀传宝

心理健康的诸多问题在一定意义上是道德或者价值问题，或者说，心理发展问题虽不等于道德发展问题，但两者却是相互关联的。一方面，心理健康问题会影响道德实践的效能，比如同样有爱心的儿童，其道德行为的实践效果可能因为他们的脾气秉性不同而大相径庭。另一方面，道德发展的状况也反过来影响心理健康状况，孔子说过的“仁者无忧”，就是道德境界对于心理健康有积极作用的最古老也最生动的例证之一。本文从后一维度谈精神强健之于心理健康建设的重要性。

心理健康建设之所以要从精神强健做起，是因为人的价值观、道德发展水平的确影响心理健康。所谓“仁者无忧”，实际就是说有爱心、随时准备帮助他人者一般会较少患得患失，当然也就没有过度焦虑了。这样的人不仅心理健康，而且相对长寿，故先秦时期就有“仁者寿”之说。古人已经发现的这一心理健康的秘密，现代心理学实际上正在继承并发扬光大。其基本脉络有二，一是心理治疗，一是心理建设。现代心理学发展出来的价值疗法、团体治疗等，若撇开治疗技术，只从原理的角度看，其实与古人的认识完全一致，即患者道德境界高了、认知上不钻“牛角尖”了，心理健康状况自然会得到改善。而积极心理学、亲社会性心理学等探索则表现得更为积极。他们认为，与人为善、亲社会性的提高不仅会改善人的心理状况，而且更容易让个体获得幸福美满的人生。

心理健康建设应当从精神的强健做起。一个班级或者学校的学生充满“精气神”，则心理问题产生的土壤就没有了。学生个体或者集体如果焦虑、压力太甚，教师除了在文化课学习等方面帮助其解决焦虑产生的源头之外，最重要的一定是消除“卷”的内在心理机制——让学生“大气”起来。教师要让学生认识到：自己就是自己，不一定非得与他人一较高下，某一指标没有我们想象的那么重要……这些实际上就是“德育”，是用人生的智慧去消除人生的苦恼。

中国已经进入一个物质丰裕的时代，成人和儿童的优势需要都已逐步从基础需要转移到真善美、自我实现等高级需要和超越性需要上来了，我们要认真做“精神文明”建设。从这个意义上说，以精神强健促进心理健康建设的逻辑，就不仅应当是班主任的，而且应当成为全体教育工作者，甚至是全体社会成员的时代自觉。