崔颢《黄鹤楼》文本解读

陶映竹

崔颢的《黄鹤楼》有“神来、气来、情来”之妙，本文从内容与形式两个角度对其作出文本解读。首先，借助联想想象，整体还原诗歌情境；其次，重点探究愁情内涵、辨析愁情性质；最后，在形式上聚焦不忌“犯重”与“八句”之妙，加深对这首诗的理解。

严羽在《沧浪诗话》中评价道：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”崔颢的《黄鹤楼》展现了唐诗的风采，它在内容与形式上都呈现出丰富的独特性。如果说内容是文本的血肉，形式则是文本的骨架与美饰。内容决定着形式样貌，形式也反作用于内容情感的表达，二者相辅相成。黄厚江老师曾指出：“阅读教学中的文本处理，应该考虑到内容、形式、语言三个层面。如果追求学理的严谨，语言似乎也应该属于形式。”（《还课堂语文本色》）本文秉持“内容与形式并重”的原则，对《黄鹤楼》作出文本解读。请先赏读其诗：

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

一、联想画面，进入情境

这是一首登临诗，诗人不仅描写了黄鹤楼周围的景物，还联想到与之有关的神话传说。通过联想想象，从凝练的语言中还原生动的画面情境，是走进作品的第一步。下面，请随笔者一同走进诗境：

诗人登上黄鹤楼，想到几千年之前费祎在此处乘鹤归往天界，那画面泛着橙黄色的柔和光晕，古老而又浪漫。黄鹤飞向天际，突然就钻进了那悠然轻盈的白云之中。白云飄然地挂在黄鹤楼的檐角，千年时光无声流逝，一切都是静悄悄的，只听到风的叹息。与黄鹤楼隔江相对的，是一望无际的汉阳原野，金色的阳光洒在挺拔高大的、绿意葱茏的、分明可见的树木上。再看江中的鹦鹉洲，长满了茂盛浓绿的草木，江水泠泠作响，顿生寒意。橙色的夕阳悬挂在天际，江面上笼罩着一层清冷的、无边无际的朦胧烟波，诗人想到了自己的家乡，愁绪也像雾一样缓慢爬上心头，久久不散。

这首诗中暗含了时间变化与空间变化。时间变化是从千年之前到此刻当下，从白天到日暮；空间变化是从白云到水面、从对岸到江中，采用从仰视到俯视，从远到近的描写顺序。

二、品读赏析，探究“愁”情

这首诗中，将想象与现实联结在一起的就是隐伏的情感脉络—“愁”。本诗的愁情具有丰富的内涵，它们隐藏在具体的意象与字词之后，需要读者沉潜其中、反复玩味才能实现情感解码。我们重点品析以下字词，得出“愁”情的具体内涵：

其一，从两个“空”字与“悠悠”中读出愁，诗人因为世事变迁、个体渺小而感到愁。诗的前四句讲述了费祎登仙、乘鹤而去的传说：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”整体上传递出淡淡的愁绪，我们着重品析两个“空”字与“悠悠”。第一个“空”字，意为“只有、只剩下”，为黄鹤楼增添了孤独的色彩，诗人追想古事，怅然若失。第二个“空”字可以理解为“在空中”，也可以理解为“只是”，还可以理解为“白白地、徒然地”，这些语义融合在一起，营造出空旷虚无的意境。“悠悠”既是指白云从容自然的形态，也暗含了千年时光之长久悠远，叠词的使用不仅增强了韵律感，而且延长了时间感。我们之前所学的陈子昂的《登幽州台歌》中也使用了这个词—“念天地之悠悠”，揭示了宇宙时空的永恒无限，渲染了苍茫浩渺的氛围。这三个词的叠加使用，映射出个体生命的短暂与虚无、孤独与无奈，构成了愁情的具体内涵。

其二，从“萋萋”中读出愁，诗人因为景物凄凉、吊古伤今而感到愁。从词义上看，“萋萋”意为草木茂盛的样子，这是带着荒凉意味的繁盛，暗示此处人烟稀少，营造出凄凉萧条的氛围。“萋萋”是古诗词中常用典故，西汉的淮南小山曾写下“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《招隐士》）之句，意为贵族子弟隐居深山久久不归，此地只留下漫山遍野的春草在疯狂生长。此种语境与《黄鹤楼》完美重合，既实写眼前鹦鹉洲之景，又承接上文费祎登仙而去的传说，丰富了吊古伤今的情感底蕴。从语音上看，“qīqī”发声时气细声黏，口腔放松还紧，气息欲连还断，胸中似有郁积之气缓缓吐露；“萋萋”还与“凄凄”谐音，很容易使人产生凄凉之感，将触景伤情与吊古伤今之愁融为一体。

其三，从“日暮”“烟波”“江”中读出愁，诗人因万物消逝、不可阻挡而感到愁。将这三个意象联结在一起看，更能感受到诗人之愁—“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。“日暮”是一个衰败的意象，它点明时间是傍晚，与颈联的“晴川”相对照，暗点时间的流逝；“日暮”还使人联想到个体生命的消逝，人生暮年正如那江上残阳，黯淡没落。“江水”寓意事物消逝的不可对抗性，正如《论语》所言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”仰望夕阳，俯瞰江水，诗人感到时间、生命一直在流逝，个体在自然天地中是如此无力、渺小与孤独。江上“烟波”就成为承载愁绪的介质，它朦胧、缥缈且漫无边际，暗示了人生的不确定性与将来的未知性，烘托出诗人此刻凄冷迷离的心境。

其四，从“乡关”中读出愁，诗人因思念故乡、归宿渺茫而感到愁。“乡关”意为故乡，最表层的情感就是诗人触景生情，看到黄鹤楼周围汉阳平原与鹦鹉洲之景，从而联想到自己的家乡。夕阳西下正是归家之时，自己却在外漂泊不知归向何处，思乡之愁漫上心头。再延伸一层，“乡关”还可理解为个体最终的归宿。“人生如逆旅，我亦是行人。”世间行走一遭，好似一场颠沛流离的旅行，宇宙之大，何处才是自己的终点？人之微尘最终能否在天地之间占有一席之地？联系开篇羽化登仙的费祎，他寻求到了自己的最终归宿，与登楼临江、漂泊无依的诗人形成残酷的对比。此处体现了诗人对自身命运的无力感，叩问生命的归宿，愁情的内涵由此上升至哲学层面。

综上可见，这首诗的愁情主要可以分为两个层面，一是现实层面的景物凄凉之愁、漂泊思乡之愁；二是哲学层面的世事变迁之愁、个体渺小之愁。从现实到哲学，实现了情感的升华。这些情感并不是《黄鹤楼》所独有的，而是古诗词的普遍情感，诗人将这几种共通性情感并置于一首诗中，使之拥有丰富的情感内涵，极易引起读者的共鸣。这也是这首诗产生巨大影响，成为经典名篇的原因之一。

三、聚焦矛盾，研讨形式

这首诗在诗坛上一直存在争议，对它的评价褒贬交加。很多人认为它在形式上存在矛盾，不能算作真正的律诗。有一位古代学者这样评论它：不免四句已尽，后半首别是一律，前半则古绝也。意思是这首诗其实是两首诗的叠加，前四句是一首单独的古绝句，后半首则可以当作另外一首律诗。为什么会这样说呢？这与诗歌的体裁有关。

古绝句属于古体诗的范畴，写法比较自由，不受格律束缚。律诗是近体诗，写作方法比较复杂，平仄、对仗等要求暂且不论，但有一个普遍原则就是忌讳“犯重”—除了叠词、顶针修辞之外，一首诗中要避免重复出现某个字词。再看崔颢《黄鹤楼》，在前四句中一再“犯重”，重复出现三个“黄鹤”、两个“空”字、两个“去”字—“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，明显违背了律诗的创作原则。

然而，正如孙绍振先生所言：“艺术的本性就是不断地更新，不断地反叛旧的规范。”（《文学文本解读学》）形式上的破格“犯重”为之带来无穷魅力。在韵律上，重复使用这些字词具有回环往复之妙，增强了节奏感，呈现出一泻而下的气势。在内容上，重复使用这些字词起到突出强调的作用。首先是凸显核心词“黄鹤”，《太平寰宇记》中记载道：“昔费祎登仙，每乘黄鹤而于此憩驾，故号为黄鹤楼。”黄鹤作为这个传说的核心，因而以之命名此楼，诗人再三使用有突出强调之意，也起到了点题、扣题的作用。其次，两个“去”字重复出现，旨在强调仙人已离开人世的状态，传递出世事苍茫之感。最后，两个“空”字突出了这个字的情感色彩—虚无、无奈与怅惘，为鹤去楼空的场景添上苍凉的情感底色，传达出诗人对世事变化无常的感慨。“犯重”，不仅仅是在形式上夺人眼球，更是为了更酣畅淋漓地抒发情感。崔颢“明知不可为而为之”，是因为意得象先，胸中情感激荡不得不如此呈现，可谓妙语天成，形式上的“破格”为这首诗带了旺盛的生命力。

再看为何要写八句？第一，从内容上看，前四句和后四句并不是完全割裂的两部分，它们都是围绕黄鹤楼展开的所观、所思、所感。前四句是此楼传说的虚写，后四句则是黄鹤楼周围景物的实写，如汉阳树、鹦鹉洲、江水烟波等等，虚实结合使得黄鹤楼的介绍更加全面。第二，从结构上看，后四句从神话传说跳转到眼前实景，体现了律诗起承转合的结构特征。颈联“晴川历历汉阳树”一句承担了转换诗境的关键职能，贯穿整首诗的脉络正是诗人的“愁”情，使得四联八句构成统一整体。第三，从诗歌的体裁特征来看，抒情言志是诗歌的主要目的与首要功能，正所谓“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”（《毛诗序》）。《黄鹤楼》四联八句的情感内涵比只写四句更加丰富，后四句更关注诗人自我感情的抒发，如看到凄凄景物而感到惆怅，日暮临江而产生思乡之愁，叩问人生归宿何在，这些情感更能体现诗人的写作目的。

崔颢的《黄鹤楼》凭借其独特形式，在当时引起了强烈反响，李白对之大加称赞，还模仿它作了两首诗—《登金陵凤凰台》和《鹦鹉洲》。请看其诗：

鹦鹉洲

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

从遣词造句上看，这两首诗都模仿《黄鹤楼》故意“犯重”，反复使用“鹦鹉”“凤凰”的字眼，起到点题、扣题的作用。从内容情节上看，沿袭了《黄鹤楼》鹤去楼空、吊古伤今的写作模式。从结构安排上看，两首诗都采用了起承转合的手法，特别是颈联都由古转今、从传说转到现实，与《黄鹤楼》的行文顺序如出一辙。

我国是诗歌的国度，千百年历史长河淘洗而出的诗歌经典，正是我们民族語言的瑰宝。诗歌的内容与形式相辅相成，共同铸就了中华民族文化之精魂。诗歌的形式是中华传统文化灵动的舞姿，每一处独特的形式都蕴含诗人的匠心，既体现了民族语言的巧妙新颖，也助力于特殊的情感表达。诗歌的内容是中华民族精神浑厚的回声，小小的身躯却包容着层叠的时空与丰富的情感，每一次走进文本都是与古代英魂的心灵共振。身临诗歌语境进行文本解码，必将是一场奇葩朵朵的邂逅之旅。