一匹特立独行的“马”

王晓璇

骏马飞驰、昂首嘶鸣，壮实的躯干象征了人们对力量的向往，飞扬的神采体现了人们对勇气的崇拜。1971年9月，郭沫若陪柬埔寨宾努亲王到甘肃访问，一行人来到甘肃省博物馆参观。在这里，他们见到了甘肃省博物馆的“镇馆之宝”——铜奔马。这匹铜奔马出土于甘肃省武威市的雷台汉墓。郭沫若对铜奔马的艺术造型赞叹不已，认为它奇特巧妙的造型特征结合其蕴含的力学原理，是凝聚着古人智慧的珍贵艺术品。他看到马蹄下面踩着一只鸟，顿时想到李白《天马歌》中的“回头笑紫燕，但觉尔辈愚”，于是来了灵感，将它命名为“马踏飞燕”。

铜奔马表现了骏马飞速奔腾的剧烈动态，四蹄运动的幅度大，全身重量悬于一只后足，其余三只都是悬空的。着地的一足也并非脚踏实地，而是踏在一只回首顾盼的鸟上。这一精巧的设计，不仅突出了马极快的奔驰速度，而且体现了奔马步履如飞的轻盈之姿，可谓构思精奇。马的造型矫健有力、比例匀称、体态俊美。弯曲的颈脊与马腹、马臀既柔韧又强劲，仿佛拉开的大弓，而宽阔坚实的胸肌和圆浑修长的躯干与纤细有力的四足相配，越发显出骏马的矫健和轻盈。而铜奔马最为可贵之处在于作者惊人的想象力，将表面看起来似乎毫无关联的“马”与“鸟”巧妙结合，堪称汉代造型艺术中的惊世之作。

仔細看，铜奔马奔跑起来是“顺拐”的。铜奔马为何是“顺拐”？这是一个让许多人感到费解的地方。要弄明白这个问题，得先认识它的身份。在冷兵器时代，马是重要的战略资源，好的战马能使国家的兵力大增。在汉朝时期，汉武帝非常喜爱骏马。后来，乌孙使者献马千匹以迎娶汉朝公主，汉武帝便见到了汗血宝马。铜奔马就是以汗血宝马为原型创作的。它同一侧的两条腿竟然同时向一个方向腾起，俗称“顺拐”，也称“对侧步”。这种步伐有什么好处呢？当时丝绸之路虽然有通道，但大部分道路都是凹凸不平的大戈壁。在这种路上，骑马的人会感到十分颠簸不适。出于长途跋涉的需要，当时所有在丝绸之路上奔跑的马匹都经过长期的特殊训练来走“对侧步”。这种奔跑姿势通过马自身的左右摇摆，能很大程度减缓骑马的人的颠簸之感。后来，这种能走“对侧步”的马匹也受到中原贵族们的青睐。

马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。而中国古代最强盛的王朝之一——唐朝，在经历了魏晋南北朝时期的民族大融合后，经济上的繁荣也带动起文化艺术的昌盛。在这一时期经常出现以马为题材的艺术作品，马的造型水平在这一时期也发展到了一个新的高度，并逐渐有了深厚的文化内涵。

马在唐三彩动物俑中的表现是极为传神的，形态样式更加丰富多变，马的形体结构刻画准确，造型手段的运用更加熟练。制陶工匠们抓住了马的内在精神，以壮硕的外形、矫健的四肢展现骏马勇猛刚烈的特性。这件藏于西安博物院的三彩胡人腾空马，四蹄张开，腾空跃起，有疾驰如飞之势。色彩上，马通体施黄釉，前腿上部釉色浅白，黄釉流淌的痕迹非常明显，浑然天成的釉色令人叹服。总体来看，三彩马在形体上继承了铜奔马轻盈超逸的特点，不过，在其总体风格中又增添了几分柔美。

说到柔美，最能说明这种风格转变的一个实例便是鎏金舞马衔杯纹银壶上镂刻的舞马形象。该壶是极为罕见的以舞马为题材的唐代盛酒器，体现了唐代舞马祝寿的盛况，这与唐朝人高超的驯马水平是分不开的。马的身躯健壮，后肢略有弯曲，颈部飘动的绶带以及上扬的马尾充分显示出马匹的动感，既能征战又能跳舞。这匹舞马似乎正静候主人的指令，只待一声令下，它便会合着袅袅笛音、铿铿鼓点婀娜多姿地舞动起来。

马对唐朝人来说，除了作战外，还用于郊游、打马球等娱乐活动中，所以涌现出许多画马的画家和作品，但遗留至今的作品甚少。唐代画家韩幹画了很多不同风貌、不同状态的马，将马的神态表现得淋漓尽致。其中《十六神骏图》可谓稀世珍品，图中马的体态饱满丰盈、四肢健硕。画家通过线性造型，将马的外形轮廓表现得富有节奏感。整幅作品设色淡雅，不仅表现出了神驹的韵味，更突出了盛唐时期神驹的高贵。画家徐悲鸿擅长画马，从徐悲鸿描绘的马的影子中，可以看出画家笔下的马既有铜奔马的气势又有三彩马的轻灵。马的艺术形象从古至今也发生了很多变化，不过都寄托了人们的期望和赞许。

看到这里，相信大家的耳边仿佛已响起富有节奏感的马蹄踏步声，回顾华夏文明，数千年前我们的先祖们保家卫国、奋发图强，最终建立了一个强大的国家。如今，随着科技的飞速发展，马车、战马已渐渐淡出了人们的视野，马的主要用途也发生了变化，但马的精神永远不会被人们遗忘。