“善怕”者无咎

马军

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。显然，“善怕”者是真正的大勇者，因为他有所恃，有固若金汤的自身防线，一句话，他心里有底。

山西晋中市榆次老街的城隍庙前有这样一副对联：“做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。”身正者，心是安宁的、恬静的，梦是安稳的、香甜的，整个人是生机勃勃、阳光满满的。因为他们“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心”。立身方正之人，脊骨必是正的，巍巍乎直立于天地之间。

身正了，人生就成功了一多半。再加上謹言和慎行两个金钟罩护身，即使偶有逾矩，也断不会伤筋动骨，到不可挽回的地步。孔子谆谆诫曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这个“礼”字，就是一条需时刻横亘在心头的底线与红线，就是言有所规，行有所止。哪些话该说，哪些话断不可说，哪些话当以什么方式说。同理，哪些事能做，哪些事万不可做。牢牢守住心头的那条不可逾越的警戒线，还有什么可怕的呢？

善怕者，怕的是突破了这条线。常言说得好，“鸟飞有影，风过有声”。暗室亏心，神目如电，只要做了，就会“天知、地知、你知、我知”。清代官员叶存仁离任时留下一首千古传颂的不朽之作：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”你的“好意”，我不是怕别人知道，而是怕自己的内心不得安宁。何其清醒，何其坚定！有此之怕，还有什么可怕的呢？

人非圣贤，谁能无过，一辈子不犯一点错误，既不现实，也不符合事物发展变化的规律。即使大德高古的孔老夫子，也是到了70岁才“从心所欲不逾矩”的。关键是知止能止。北宋官员赵抃在夜深人静陷于美色与良知的煎熬时，一声大喊：“赵抃不得无礼！”把自己迈出的那只即将沾满污泥的脚断然收回；明代官员刘大夏面对库吏“羡余钱”的好意提醒，内心也曾有过短暂的纠结，但很快理智就占了上风：“刘大夏，你日常读圣贤书，立志堂堂正正，做个好人，怎么如今碰上非本分应得之财，就犹豫不决，乱了心志？实在有愧于古圣先贤，不是大丈夫啊！”

有所不为，有所忌惮的善怕者，看似循规蹈矩、谨小慎微、有欠魄力，但却恰恰避免了无知者无畏结出的累累恶果，也为自己筑起一座坚固的城堡，不走邪路，不滑泥坑，不蹈罗网，使得危殆总是从他们的身边绕行而过。人生路上，走得最远、笑到最后的，多是此中之人。

〔本刊责任编辑  袁小玲〕

〔原载《月读》2023年第8期〕