什么是一所乡镇小学的学堂味

刘林 李细玲 邓振

泗溪镇中心小学位于上高县东大门泗溪镇，学校的办学主张是学校要有学堂味、教师要有先生味、学生要有儿郎味。然而，什么是泗溪镇中心小学的学堂味、先生味以及儿郎味呢？这是一个值得思考的问题。学校文化建設的顶层设计，不能止步于概念的提出，还要对概念进行清晰解释，为学校未来发展明确愿景和方向。

在这三味中，学堂味处于核心地位。在回答什么是学校的学堂味前，有必要回答以下三个问题：“学堂”一词寄托了怎样的情感？学堂味与先生味、儿郎味有着怎样的关联？学堂味怎样观照学校的现实情况和办学实际？

为什么是学堂

考察中国教育史上有关学校的称呼，《学记》中说：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”孟子说：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”庠序之教是明人伦的教育。汉代董仲舒提议：“兴太学，置明师，以养天下之士。”复兴太学是为政权造就精英人才。唐宋以后，书院遍地兴起，从私立到官办，或是学术传承的中心，或是培养科举人才的摇篮。清末，学堂也是学校的别称，作为新教育起点的学堂，代表着教育的传统以及人们对教育本来面貌的朦胧想象。这想象是感性的，不是随意没有来由的，值得深入探讨。

学堂味与先生味、儿郎味

定义一所学校，起决定作用的终究是师生。学堂味要与先生味、儿郎味构成稳定的逻辑结构，就要能相互诠释、互为补充。

“先生”也是教师的别称，但相较于教师，更具有感情色彩。它表达的尊重，不仅是智识上的，更是道德上的。恰如钱穆所说：“先生除却督促学生在本课程之进修外，他还能使青年在理想上、精神上、人格上，有所感召，有所启示，有所扶掖，有所奖成。这样的一位先生，他不仅是经师，更成为人师。”

儿郎则是活泼、充满阳光、富有朝气的概念。他不是缩小版的成人，而是充满无限可能的独立个体。学堂里的儿郎，应像沈兴工、李叔同《学堂乐歌》里唱的那样：“茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉，高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托。”“正二三月天气好，功课完毕放学早。春风和暖放纸鹞，长线向我爷娘要。爷娘对我微微笑，赞我功课做得好。与我麻线多少？放到青天一样高。”浑身洋溢着主动且健康的生长气息，能与其所处的环境协调适应，从而发展自己、完善自己。

正因为教师能尊重孩子的个性，能对孩子的理想、精神和人格都产生积极影响，才能不愧于“先生”这一称呼；学堂里的孩子，才能安心做童心不泯、阳光向上的好儿郎——而这些最终都是构成“学堂”这一概念的注解。

泗溪镇中心小学的学堂味

对学堂味的解释，最终应该来自对学校办学实际的思考。

上高县泗溪镇因境内有湖溪、池溪、淋溪、陂溪四条溪而得名，全镇森林覆盖率62%，水域面积1.2万亩，是“三分田、六分林、一分水”的典型江南乡镇。泗溪农民版画远近闻名，是具有浓厚乡土气息的民间美术样式。

泗溪镇中心小学肩负着全镇小学、幼儿园教育教学业务管理和指导功能。学校创办于1950年，是泗溪人开始接受新知、收获成长的地方。近年来，学校连续十几年获评全县教育教学质量评估先进单位，多年位列全县教育教学综合评估农村小学第一名。2018年，学校整体搬迁至泗官路附近，校舍焕然一新，校园周围分布着农田和水塘，依旧乡土气息浓郁；“高枝啼鸟、小川游鱼”，仿佛学生上学路上的日常景象。

于是，当我们再来思考什么是泗溪镇中心小学的学堂味时，它质朴、轻盈、温情，代表着不断考问教育本源的笃定力量。

所以，泗溪镇中心小学的学堂味，应该是远离喧嚣、归于自然，是教育的乡土化、自然化、生活化，是让学生接受最纯朴、最简单、最本真的教育，始终保护他们的好奇心、想象力，保持他们的单纯和善良天性。即使他们远离家乡，走出万里，心中依然会激荡着一种难以释怀的乡愁。