少数民族服饰色彩的审美解读和设计探讨

2023-10-12滕菲广西外国语学院

流行色 2023年8期

滕菲/广西外国语学院

0 引言

我国分布着数量较多的少数民族，而色彩则是少数民族传统文化和民族服饰文化的重要组成元素，同时能够向社会外界传达少数民族的文化内涵。在历史背景、地域条件、人文体系等多种因素存在差异的背景下，不同民族风格存在显著的差异，色彩作为最典型的视觉传达途径，也能够对不同形式的民族服装风格有一个直观的展示。从某种程度上看，少数民族的服饰色彩带有明显的多重属性特征，并且在少数民族文化传承的过程中，也会直接影响到人民对色彩的审美认定，少数民族服饰色彩对现代服装设计和文化产品设计等都有着十分重要的借鉴作用。基于此，本文通过研究分析少数民族服饰色彩的具体审美以及后续设计应用方向，为少数民族服饰色彩文化的传承发展以及应用提供参考。

1 少数民族服饰常用经典色彩分析

我国除了汉族之外，还有55 个少数民族，这些少数民族在长时间历史发展的过程中，因为受到自然社会等多种因素的影响，形成了差异较为明显的少数民族文化体系。色彩作为常见的视觉传达途径，在少数民族的服饰色彩设计中也有着不同的含义。整体看来，红色、白色和黑色是少数民族服饰中最为常用的颜色。在绝大部分少数民族的人民心中，红色的审美解读是以温暖和热烈为主，广西龙胜瑶族女子喜爱穿着红色的绣衣与织衣，因此也被人们称为红瑶（图1）。哈尼族的妇女和儿童出于辟邪的考虑，通常会将红色饰物穿戴在脚上和头上，而男子也会在当地的传统节日当天佩戴各种红色饰物[1]。景颇族女子的传统服装为黑衣、红裙，红裙上装饰有菱形纹样，色彩鲜亮，让人过目不忘。

图1 瑶族传统服饰

在满族和回族的文化体系中，白色始终代表着圣洁和无邪。满族崇尚白色有着十分久远的历史，三国时期满族人的先祖就形成了以白为美的习俗。回族无论男女都会身着白色的衣裳，并且回族人认为白色是世界上最为纯净的颜色，萨拉族的婴儿在降生之时会穿上白色的衣服，这也代表着崭新的生命以一种一尘不染的状态来到人间。

在少数民族的文化体系中，人们对于黑色的审美解读普遍是庄严、肃重。黑衣壮是广西壮族的一个支系，其服饰色彩特点是崇尚黑色，从祖辈起就穿着蓝靛染色的黑衣，有着悠久的历史传承。同时，我国云南的哈尼族也是一个崇尚黑色的少数民族，当地的男女老少都喜欢穿黑色的衣服[2]。我国西南地区苗族的衣物是以黑色或者深蓝色作为基调，当地的少数民族人民认为黑色能够和其他的鲜亮颜色进行有效搭配。即便是买回来的全新面料，苗族人民也会利用传统艺术手法进行改黑处理，也彰显了黑色在我国少数民族人民心目中的重要地位。

2 少数民族服饰色彩的审美分析

2.1 清丽明快的色彩风格

少数民族服装形成的清丽明快的色彩风格最为明显的特征是颜色较为明亮，且飘逸轻快。服装底色以浅色为主，给人带来一种赏心悦目的感觉，以藏族，傣族和白族作为主要的少数民族代表。居住在云南的藏族妇女服饰采用蓝色和白色作为上衣的主体色，门襟、袖口、领边用彩色布条进行装饰，再配上色彩鲜艳的长袍，整体色调较为明快。

傣族作为我国云南省境内的古老少数民族，因为地域不同，傣族妇女服饰色彩搭配也会存在一定的区别，其中西双版纳地区的傣族服饰通常是以上身白色和淡绿色短衫以及下身不同颜色的长筒裙搭配为主，盈江区域的傣族未婚女子通常是以白色和浅蓝色的对襟短衫，以及黑色长裤作为主要的服装搭配。总体看来，傣族妇女的紧身短衫主要是以白色、浅粉色、天蓝色这类浅色为主，下身的长筒裙一般使用的都是大红、墨绿、紫红色等深色调，并且使用各种颜色艳丽的花卉图案进行装饰，能够为人们带来较强的视觉冲击力，并且拥有傣族独有的色彩美感。

2.2 素雅稳沉的色彩风格

纵观我国少数民族的服装色彩文化体系看来，以黑色、蓝色这类朴素、深沉颜色为衣服主色调的少数民族数量较多，壮族服饰便是最为典型的代表。广西那坡黑巾黑衣壮支系不论男女都是黑衣、黑裤、黑鞋、黑头巾，其表现为上衣合体、裤腿宽大，女子服装上还会搭配黑色围裙，在视觉上表现出以直观简洁到极致的朴素美感（图2）。在广西与云南交界地区的壮族侬支系，服饰颜色以蓝、黑为主。侬壮女装窄袖窄衣，以黑色为底，立领边与袖口有蓝色装饰，翘起的上衣下摆处还点缀有织锦花边，下身穿着长至小腿的黑色百褶裙，再配以黑色头巾，整体配色简约而不简单。

图2 壮族传统服饰

哈尼族擅长利用蓝靛进行染布，并且也崇尚黑色，当地男子使用黑白两种色系的布包头，并身穿黑色或者蓝色的上衣及裤子。哈尼族女子的服装款式因为地区的差异而表现出明显的不同，红河地区的哈尼族妇女以斜襟上衣和长裤搭配为主；墨江地区的哈尼族妇女则是外罩披肩、中裤为主；西双版纳地区的哈尼族女子则是穿着短裙；但无论衣服款式如何变化，黑色和蓝色始终是服装设计的主要色系（图3）。

图3 哈尼族传统服饰

2.3 艳丽厚重的色彩风格

少数民族在色彩搭配运用过程中形成的艳丽厚重的风格，意味着颜色使用较为鲜艳，并且使用数量较多，以红、绿、蓝、紫这类饱和度较高的颜色为主，并且在色彩搭配的过程中会产生较为强烈的色彩对比，为人们带来强大的视觉冲击，这类服饰色彩风格通常在土族、苗族等民族中较为常见。土族男子的服装搭配是白色高领短褂、色彩鲜艳的长袍以及黑色或者紫红色坎肩，并且会在围腰、上衣以及腰带上绣花，同时黑红色的装饰边也会在衣物的领口、袖口和下摆处设置，胸部也会设计一定数量的彩色绣片。土族男子衣物上的腰带、胸前贴片会使用彩色丝线绣上美丽的图案，整体颜色十分鲜艳。土族女子的服饰则更加鲜艳，视觉冲击力进一步增强，斜襟袄是土族女子的传统服饰，利用七种颜色的彩色布经过拼接形成，被当地人称为彩虹花袖衫。下穿裙子和裤子，少女和年轻妇女穿着彩色裤子，中年和老年妇女穿着深色裤子。

3 影响少数民族服饰色彩设计及审美的因素

3.1 自然环境

少数民族的服饰色彩是服饰文化的重要组成部分，我国各地少数民族在长时间历史发展的过程中，因为自然环境存在明显的差异，地理环境和气候条件对于人们的生产和生活习惯都会产生明显的影响，不同少数民族服饰的材质款式以及色彩需要自然环境保持适应，分布在自然环境中的各种景物形象和色彩，便成为了服装设计中色彩临摹的主要样本。在西双版纳地区的傣族妇女则会穿着轻柔透气、颜色较为鲜艳的裙装，这和当地炎热湿润的气候和四季繁花明媚的自然景色有着良好的匹配性。由此不难发现，环境和气候对于少数民族服饰色彩的选择以及搭配将会产生最直接的影响。

3.2 社会环境

从某种程度上看，少数民族的服饰色彩是当地社会和文化功能经过长期发展重合之后产生的成果。各个地区少数民族在长时间发展的过程中，因为生产力和经济发展水平较低，族群标识便成为了维护氏族生存利益的有效方法，服饰色彩是最为明显的族群标识，由此其成为了不同民族有效辨别的方式。我国的苗族分布范围较为广泛，在古代选择利用物料颜色对于族系进行区分，我国史书便已经记载了红苗、青苗、白苗和花苗的称呼。同时，我国少数民族的服饰色彩在社会等级和婚礼状况辨别等方面具有良好的作用。少数民族的社会和历史发展经验同样会在服装色彩上体现，我国苗族和哈尼族的斑衣绣帽则是对于当地民族征战迁移的历史进行描述。

3.3 图腾崇拜

在少数民族长时间发展的过程中，人类古老哲学思想始终是以图腾崇拜作为重要内容，因为在少数民族发展的早期阶段，对于生命起源的认知不够全面，反而将动植物或者非生物作为自己少数民族的祖先，少数民族的成员对于图腾有着高度一致的认同感和归属感，并且将对于图腾的感情逐渐融化为民族服饰色彩。苗瑶语系的各族始终将自己作为盘瓠的后代，传说中盘瓠是一条五彩斑斓的神犬，故此苗瑶语系的各族将衣服设计成黄、蓝、绿、白、红的五色衣裳，展示了对盘瓠的图腾崇拜，将其身上的颜色转化为少数民族的服装色彩，并且从心理上寻求图腾的同化。同时，我国彝族的服装色彩也带有一定的图腾崇拜的痕迹，彝族始终是将老虎作为图腾，并且十分崇尚黑额虎。也正因如此，当地的少数民族服饰倾向于使用黑色，当地男子的传统服饰都以黑色为主，而女子则是以黑色、青色、蓝色等颜色作为底色，并利用黑布包头。

3.4 万物有灵

在早期人们的自然哲学观发展的过程中，存在万物有灵的自然崇拜的现象，并且认为世界万物与人们一样都具备生命，比如山川、河流、天空、雷电都具有神秘的力量。在哈尼族的传说中，陂皮密作为创始女神，利用了三颗石头转化为天空，利用三颗石头变成大地，并且又创造了日月和人类，也正因如此在哈尼族的传统服饰中，黑色的衣装和红色的头饰就来自少数民族民众对天地产生的原始观念。同时，这种万物有灵的自然崇拜思想也会在少数民族的祖先崇拜和灵魂崇拜中展示，在我国基诺族的传说中，阿嫫小白作为人类的始祖，创造出了地球和人类，基诺族人则是根据阿嫫小白的服饰设置了白色的三角尖帽和衣裙。同时，我国云南地区少数民族的人民群众认为人死后会有灵魂，神灵可以保佑人们躲避灾难。在哈尼族的传说中，之前的哈尼族人喜欢穿白色、浅色的衣服，有一天两个哈尼族妇女上山干农活时被鬼追赶，在拼命逃亡的过程中，树林里生长的靛蓝将衣服染成了黑色，躲避了鬼怪的追杀，自此之后，哈尼族人便开始崇尚穿黑色的衣服，并且认为黑色是一种能够庇护自身的吉祥颜色。

4 少数民族服饰色彩的设计应用分析

4.1 用于现代服饰的设计

以目前我国少数民族地区的服饰色彩发展看来，带有明显的自然哲学观以及明显的图腾崇拜思想，并且这些思想在今日依旧发挥着巨大的作用，这也是我国少数民族服饰色彩得以传承发展的主要原因，在现代服装设计中色彩也占据着十分重要的地位。在现代设计学理念下，人们认为服装的色彩颜色要控制在三种以内，如果一件服装的色彩超过三种，则无法保障服装设计的协调性，同时会影响到绝大部分受众的视觉观感。也正因如此，在现代服装设计过程中，搭配协调的少数民族服饰色彩得到了十分广泛的认可。我国贵州地区的少数民族服饰倾向于使用白色，对于男士和女士的服装设计而言，白色可选择性明显增加。女士白色服装能够进一步展现高贵和纯洁，而男士选择身穿白色服装能够凸显其绅士和整洁的特性[3]。正因如此，在贵州少数民族服饰发展的过程中，白色能够进一步体现民族的纯洁象征，但这种白色应用不仅仅单纯局限在白色方面，也会添加米白、灰白这类色彩，这些色彩与少数民族服饰元素的有效融合，能够进一步提高服装设计的出彩程度。现代不少服装设计都会以贵州少数民族为基础进行仿照，但却并非完全照搬少数民族服饰色彩，而是根据现代潮流的色彩变化不断进行调整，为人们带来不一样的视觉体验。

4.2 用于文化产品设计

在我国提倡优秀传统文化传承发展的过程中，少数民族文化也是其中的重要内容，文化产品便成为了少数民族文化向外传播的重要载体，这些文化产品与少数民族的文化体系以及思想有着密切的联系。在少数民族长时间的发展过程中，形成的独有服饰色彩元素也为文化产品设计提供相应的支持。比如我国羌族普遍分布的地区整体交通不便，导致当地的旅游业发展滞后，其文化产品的设计尚未融入当地的民族特色进行创新。一般来讲，羌族地区的文化产品是以农副产品、编制工艺品和雕刻工艺品以及羌绣服饰为主。与我国东部沿海的发达旅游城市相比，这些本土的旅游文化在文化产品设计的过程中缺乏自身的特点。随着少数民族服饰色彩元素的逐渐发掘，并且色彩心理学也证明，在人们观察物体时，最初的20 秒时间内，色彩感觉会占据80%，两分钟以后色彩感觉大致依旧占据60%，这也代表色彩对于人们的生理和心理都会产生明显的影响。在文化产品设计的过程中，色彩的应用需要以统一协调作为基础条件，追求不同颜色之间的对比，全方位彰显羌族民族服饰色彩。羌族服饰一般以白、蓝、红、绿为主，这也代表了羌族人民对于自然环境的崇敬，将这些颜色用于服装设计以及文化产品设计过程中，需要对明度、纯度和面积方面的对比进行调整。由此借助羌族服饰色彩元素，设计出具有羌族特色的文化产品。