在苦乐之境中寻求精神突围——《定风波》《临江仙》整合教学实录

■杨振亚

【教学目标及重难点】

1.有感情地诵读诗歌，体会音韵美。

2.揣摩词句的含义，体会诗歌中蕴含的哲理与情感。

3.学会坦然面对人生的苦难。

【教学过程】

一、诵读诗歌，交流诵读体验

师：苏轼遇雨会怎样？古人吟诗赏月又是何种盛况？让我们诵读《定风波》《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》，说说这两首词的感情基调是怎样的。

生：《定风波》是豪迈乐观的，《临江仙》上阕是欢乐的，下阕由悲伤愁苦转为豁达。

师：请同学们再次诵读《定风波》，说一说自己的诵读体验与技巧。

（生读。）

生：雨中，苏轼是天真率性之人。“何妨吟啸且徐行”这一句，我读得缓慢，读出诗人在雨中前行的欢乐与从容。

生：雨中，苏轼是勇敢之人。“谁怕？”是反问句，我用升调，读出诗人满不在乎的感觉。“任”是“任凭”的意思，要重读。

生：雨后，苏轼是通达之人。“也无风雨也无晴”这一句，要用平缓的语调来读，读出诗人经历风雨后内心的平和。

师：我们可以从停顿、重音、语速、语气、语调等方面揣摩朗诵技巧，体会诗人心情的起伏变化。

二、想象画面，再现情境之乐

师：在中国文化史上，一些地方常常因文人聚会写下的不朽之作而出名，如兰亭、滕王阁、醉翁亭等。洛阳的午桥别墅，曾是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和的地方。在宋代午桥上举行夜宴，会是怎样的情形呢？请同学们用文字再现当时的情景。

生：诗人与朋友们在午桥上饮酒赋诗。月光下，河水静静地流淌，杏花悄然开放，留下了斑驳的倩影。婉转的笛声响起，令人沉醉。夜宴直到天明。

师：描绘得怎么样？

生：从场景布局上看，桥上桥下具有空间之美。

生：从情感体验上看，这是一场欢乐的盛会。

……

三、品味语言，体会诗人的思想感情

师：诗歌常常因一字、一句传神而成为经典。你认为《定风波》中还有哪些字句写得好？

生：“莫听”，不要听，是不在意、不介意的意思。

师：骑马的人一般是指什么人？

生：达官显贵。

师：他们奔走于名利之间。“竹杖芒鞋轻胜马”这一句，我们要怎么读？

生：“轻”有“轻松”之意，“胜”要重读，读出诗人不为名利所累的喜悦之情。

生：“山头斜照却相迎”这一句运用了拟人的手法，显得很有情意，带有暖意。

师：包含了什么样的哲理？

生：经历坎坷之后，总会迎来美好的未来。

师：诗歌语言有时具有言在此而意在彼的特点，请举例分析。

生：“归去”，回去的意思，也指回到理想的地方。

生：“风雨”，指自然界中的风雨，也指人生中的坎坷。“晴”指自然界中的阳光，也指仕途的得意、顺畅。“也无风雨也无晴”，表达诗人达到了宠辱偕忘、宁静通透的境界。

师：《定风波》表达了诗人怎样的思想感情？

生：表达了诗人积极乐观、通透豁达的人生态度。

师：《临江仙》中，诗人写道：“二十余年如一梦。”那么陈与义经历了什么？请同学说一说。

生：陈与义做过太学博士、符宝郎，掌皇帝八宝及国之符节，后来被贬为监陈留酒税。靖康之难，金人入汴京，他避乱南渡。

师：表达了作者怎样的思想感情？

生：表达了作者经历国破家亡的痛苦、宦海沉浮的苦闷、知交零落的孤独和世事洞明的豁达。

四、苦乐之辨，引领学生精神成长

师：陈与义苦不苦？

生：苦。

师：他为什么要描绘洛中旧游的盛况呢？

生：以乐景衬哀情，将今昔进行对比。

师：苏轼给我们的印象是豪放的、积极乐观的。那么，他有没有经历过人生的风雨呢？

生：那可是暴风骤雨……

师：同学们心中有没有苦？什么苦？

生：考试考不好，学习的苦。

生：在学校特别想家。

师：再想想快乐的事。同学们有什么快乐的事呢？

生：学习。

（众生笑。）

师：学习既苦又乐，蕴含矛盾统一的哲学道理。

师：一位诗人经历的是生死浩劫，一位诗人经历的是国破家亡的痛苦，都是人生至苦。那么该如何排遣？请同学们为诗人想想办法。

生：保持乐观、平和的心态。

生：听听音乐，练练书法，吃吃美食。

生：徜徉于山水之间，还可以与古人、友人对话。

……

师：靖康之耻是南北宋之交诗人的集体记忆。请同学们谈谈北宋南渡诗人的思想感情。

生：李清照在《声声慢》《渔家傲》中反映了她在国土沦丧后颠沛流离的痛苦和对理想的追求。

生：辛弃疾有一颗杀敌报国的雄心却报国无门。

师：排遣至苦的好方法就是将个人的痛苦与国家的命运联系起来，承担起忧国忧民、为国为民的责任担当，从而忘却个人的得失与荣辱。

师：《定风波》反映的是个人经历坎坷后的达观态度；《临江仙》反映了北宋子民的心声，反映的是家国之痛的呐喊。经历大苦之后，诗人的精神境界往往会得到提升。我们来看看诗人经历至苦之后在文学创作方面的突破。

屏显：

苦后涅槃：苏轼的《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名作诞生；陈与义是宋代学习杜甫诗歌成就最高的诗人。他由前期描写个人生活情趣转而抒发爱国感情，作品也更贴近现实。他的诗风明显转变，前期清新明快，后期雄浑沉郁。

师（总结）：我们读出的是——苏轼的乐观和陈与义的家国之痛；我们描绘的是——人物的神韵与美的意境；我们感受的是——诗人在经历一场苦难之后的成熟与精神突围。

（生齐读。）

师：希望同学们记住苏轼的这一声“莫怕”，将自己人生的苦乐融入国家命运中去，追求高尚的人生境界！

【教学反思】

笔者以求同比异的思维开展主题型古诗词整合教学，挖掘文本的语用价值和精神价值，打通文本与学生的生活，使课堂格局焕然一新。诵读是路径，培养学生核心素养是目标。诗歌教学往往强调诵读方式的多样和诵读技巧的独具匠心，而笔者主要从诵读的必要性角度进行思考，为实现学生在知识、能力、精神品质上的飞跃而努力。学生在读中感知，读中理解，读中体会感情，提高鉴赏诗歌与写作的能力。在诗歌语言的品味上，笔者引导学生体会一字传神、一语双关等特点。

笔者提炼出这两首词的共同点“苦”与“乐”，并带领学生探讨诗人在人生至苦中如何进行精神突围，提高学生比较、归纳、迁移的思维能力。诗人苦后涅槃，在文学创作方面实现重大突破，进一步证明了苦难的价值。由此，笔者引导学生积极面对生活，将自己人生的苦乐融入国家命运中去，追求高尚的人生境界。在这一教学过程中，教学目标也自然而然达成。