陶瓷礼文化在景观设计中的应用与研究

吴明鑫

摘要中华以“礼仪之邦”享誉全球，身处当今社会，我们仍可处处感受到周礼的身影，周礼文化是中国传统文化的重要思想，园林景观是中华文化的表现形式，而陶瓷更是承载着中华礼文化的重要载体。随着技术的进步以及设计思维的不断深入提高，陶瓷在景观设计中的应用方式和象征性意义也在不断地提高，陶瓷元素应用于景观的装饰手法对于弘扬中华礼文化有着重要意义。本文通过礼文化、陶瓷在景观中的应用等方面来论述“陶瓷之礼”在景观设计中的应用与研究。

关键词  陶瓷；礼文化；景观设计

0引言

随着现代社会经济和文化持续不断地高速发展，现代城市为了展示其城市面貌，建设重心主要围绕着物质建设以及经济发展，从而忽视了一个城市本身所具有的人文精神以及中华传统文化的象征性意义，这就导致了城市的文化建设经常会滞后于城市物质经济的发展。当今世界现代主义风格在世界上的普遍传播，城市景观的设计建设中受现代主义风格的影响，产生了千篇一律的现象，设计布局、材料铺装趋于雷同，都喜欢采用大广场、大草坪等不具当地城市文化特色、凸显城市经济水平的“现代大景观”，并不能很好地考虑到其城市本身所具有的物质或精神文化，导致了现代城市景观常常注重于突出功能和经济水平，却忽视了对于中华传统文化的弘扬和发展。

在这样的趋势之下，近年来国家对于弘扬和发展中华传统文化更加重视，让传统文化得到更好地弘扬发展与传承下去成为了现在最主要的任务。在景观设计领域中，伴随着中华传统文化风格的融入，以及传统设计元素的广泛应用，各种中华传统文化特色逐渐根据所需应用于设计的各个场景，传统设计元素也开始被深入发掘。而陶瓷作为中国传统文化的代表性器物，在景观设计中得到发展和应用，并随着时代发展被赋予更多的表现形式，随着时代背景被赋予更深层次的含义，而不仅仅停留于陶瓷作品，这些都是十分具有划时代意义的。

1礼文化

中华是传承千年的“礼仪之邦”，周礼文化是中国传统文化的重要代表之一，哪怕是在我们如今的社会，我们在生活中仍然可以随处见到周礼文化的身影，而如今礼文化已不仅仅是一种习俗，更转变成为一种精神文化。古代社会繁琐的周礼制度随着时间的洗刷，取其精华，去其糟粕，其中的精髓依然贯穿于我们广袤的神州大地的长久发展之中，礼文化作为一种影响了中国人几千年的正确价值观、人生观、社会导向，哪怕是数千年以后，它也会不断地改变自己的形态，发挥积极的作用，散发着它的光辉，作为时间所凝练出的文化精髓铭记于中华儿女心中。

2陶瓷中的礼文化

礼文化在当今社会作为一种精神，无法直接应用于景观设计之中，礼文化是无形的，难以通过肉眼所见，如此一来，想要将礼文化体现在景观设计之上就需要一个合适的载体。陶瓷作为中华上下五千年的标志性器物之一，是世界公认的“中国名片”，其实用性、装饰性以及内蕴的文化内涵都是无价的，值得后人传承和发扬。中国作为“礼仪之邦”，中华传统思想讲究礼藏于器，陶瓷作为中国传统礼器的代表之一，其本身就蕴含着深厚的礼文化内涵，是“礼”之象征，陶瓷作为礼器表达了人们对他人的尊重，承载着对天地的敬意，将陶瓷用于装饰，既有利于在设计中体现美，展示其装饰意义，也有利于展现以礼待人的优秀传统思想，体现设计中所沉淀的深厚文化内涵。

3陶瓷之礼在景观中的应用

“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”无论在哪个时代，景观始终都有一个不变的原则，那就是遵循自然规律。古时讲究“道法自然，天人合一”，说的是敬天地、亲自然、重人和，谈景观无法抛开自然，其本意其实也就是对自然的良性改造，在不破坏其生态规律的情况下，将人类社会发展的产物融入于天地之间。陶瓷源于自然，是自然艺术的完美表达。当今社会科技发展迅速，景观作为城市面貌的重要组成部分，也象征着城市的经济实力，如此一来容易忽略自然本质，以人造物为主的景观早已失去了遵循自然规律的原則，所谓尊重自然、亲近自然，首先得置身于自然之中，抛开自然谈自然，也就被禁锢在人造产物的牢笼之中。而陶瓷本身就是自然艺术的完美表达，无论结合于植物、水体、石头，还是将其独立成景，都能为景观增添自然之感。自然中不存在直线，而陶瓷一般具有流畅蜿蜒的曲线立于自然之中，陶瓷的曲线之美也可与自然相互呼应。

“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”礼乃秩序，协调天地秩序，和谐空间划分，相互协调、相互制约，保持各个方面的稳定。景观各个空间之间的围合与分割就是所谓的秩序，景观空间通过封闭空间、半开放空间和开放空间，围合与通透，就形成了一种井然有序的空间。分割空间的要素千变万化，可以在不同的区位、不同的节点根据具体的情况、具体的要求来进行具体的布置，比如说墙体、绿篱、灌木、栅栏、树木、假山石、玻璃等，都是经常被采用的分割空间的要素。陶瓷也能作为分割空间的一种选择，例如以大小不一、造型各异的陶罐对空间进行围合，既可以让空间和空间之间进行分割，又能保持一定的通透性，让景观空间“透气”。当然也可以采用陶艺墙与大型的陶瓷雕塑作品进行组合，形成一个精致壮观的封闭空间，给人以震撼的感受。

“礼者，节之准也。”意思是说乐的节奏、韵律应当合乎于礼，要根据节奏来构建秩序。节奏对于景观来说是十分重要的一点，景观中的每一个部分为了追求一定的美感，一般按照一定的节奏形成群组排列，整个景观空间就好比一个乐章，每一个植物、每一个物品、每一块铺装、每一条道路都是这篇“乐章”的组成部分之一。好的景观设计格局有其独特的韵律，或刚劲有力，或婉转悠长，或井然有序，产生一种与听觉所能感受到的不同的视觉旋律。而陶瓷景观小品的陈列也可采取一定的节奏来进行，或依据大小进行渐变，或作为一种装饰按规律进行分布，或几个一组成为一个小“音节”，或在乱序中找有序进行摆放，形成一种乍一看混乱无序，但似乎又有序可循的独特美感。

陶瓷并不只是一张白纸，装饰手法在陶瓷上极为重要，诉说一个故事或文化内涵最直接的方法也就是通过一个画面讲述一个故事。陶瓷在景观中大部分时间都是作为视觉中心而存在的，除了形体上可做出丰富的变化，对纹饰的样式以及其所绘内容的不同处理也是传达文化内涵的重要方法，通过装饰纹样或所绘内容传达风格、寓意，有着非常重要的教化影响作用。陶瓷在景观设计中的应用是对中华传统文化的解析与重组，是礼文化在景观设计中传承与发扬的形象表达，体现着中华上下五千年的优良传统，是最能表达中华传统文化的城市景观特色。

4结语

随着现代社会的进步，各国的文化交流，世界趋于统一，我们正在逐渐忘却一些前人留下的珍贵精神财富，我们需要取其精华，去其糟粕，提取其精髓不断发展传承。陶瓷是“礼”之象征，将陶瓷应用于景观之中，体现着中国“瓷器之国”“礼仪之邦”的美誉，无论对于陶瓷文化还是礼文化，都是一种与景观相结合、相传承、相互辉映的探索过程，也是对中华传统文化应用于景观中的具体探索，促进着当代传统文化与景观设计的融合，展现着优秀中华传统文化的深厚底蕴。

参考文献

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