善于学习的孔子

邱俊霖

《古人谈读书》这篇课文提到了这句话：“敏而好学，不耻下问。”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，通常用来形容一个人谦虚好学。而这句话，就出自我国的儒家经典——《论语》。

不耻下问

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

——选自《论语·公冶长》

【曰】说。

【何以】为什么。

【谓之】称为，叫作。

【文】指孔文子的谥号，具有“勤学好问、博闻多见”的意思。孔文子，名圉（yǔ），是春秋时期卫国的大夫。

【也】语气助词。

【不耻】不以为羞耻或有失体面。

【是以】因此。

孔圉，是春秋时期卫国的大夫。他聪明好学，即使身居高位，依然非常谦虚，常常向身边的人学习。所以在他去世之后，卫国的国君赐给他的谥号为“文”，人们都尊称他为“孔文子”。

后来子贡听说了这回事，便问自己的老师孔子：“卫国国君为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子回答道：“因为他敏而好学，不耻下问吧，所以鲁国国君给他的谥号叫‘文’。”实际上，孔子自己就是一个善于学习、不耻下问的人。

孔子师项橐

小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情。从古昔今，只闻车避城，岂闻城避车？”夫子当时无言而对，逐乃车避城下道。

——选自《孔子项橐相问书》

【曰】说。

【昔闻】曾经听说。

【圣人】指品德高尚、有智慧的人。汉代以后，孔子也被历代帝王推崇为“圣人”。

【言】说。

【人情】人之常情。指世间约定俗成的事理标准。

【岂】表示反问，相当于“哪”“难道”。

【夫子】指孔子。

【逐】驱赶。

【下道】小路。

春秋时期，有一个名叫项橐（tuó）的孩子十分聪明。话说项橐七岁时，曾在路上用土堆了一座小城池，他坐在里面，怡然自乐。这时正好赶上孔子坐着马车经过。然而，项橐依旧稳坐城中，居然没有一丝慌乱，也没有要避让的意思。

于是，孔子好奇地问道：“小朋友，你为什么不躲避马车啊？”

项橐认得孔子，便回答说：“我听说您上知天文，下知地理，中通人情。从古至今，只听说过车子避让城池的，哪有城池避让车子的道理呢？”孔子一时被这孩子回得无话可说，只好驱赶着马车，避开城池，取道一旁的小路。

后来，孔子还曾与项橐问答过好几个问題，这个孩子对答如流、能言善辩，让孔子十分佩服。于是，孔子便拜其为师。“项橐七岁而为孔子师”也成为一段佳话。《三字经》里的“昔仲尼，师项橐”，说的就是这个故事。

入周问礼

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

——选自《史记·老子韩非列传》

【去】离开。

【谓】告诉。

【罔】同“网”，指用网捕捉。

【纶】钓鱼用的丝线，指用线垂钓。

【矰】古人用以射鸟的箭，指用箭射。

【犹】如同。

【邪】语气助词，表示感叹。

老子曾经在周朝的守藏室担任守藏室史，专门负责管理藏书。孔子听说老子饱览群书，学识渊博，通晓礼乐的起源，便带着弟子南宫敬叔专门前往当时的都城洛阳拜访。

老子见到孔子后，说道：“你提到的那些古人，大概骨头都腐烂了，他们的言论却流传下来。君子生逢其时便能出仕，若生不逢时，或许只能颠沛流离了。我听说精明的商人都深藏不露，而德高望重的君子却大智若愚。”

老子的这些话初听会让人有些不明所以。其实，老子之所以说这些话，是因为孔子当时还比较年轻，老子早就看出来了：年轻的孔子内心有些傲气，而且欲望太强。所以，他接着又告诫孔子说：“你应该克服内心的傲气，抛开那些虚妄的欲望和念想，这些都无益于你的修养。我能告诉你的，也就这些罢了。”

孔子离开后，对老子十分崇拜，便对弟子们说：“我知道鸟儿能飞、鱼儿能游、野兽能跑。能跑的可以用网捕，能游的可以用线钓，能飞的可以用箭射。至于龙我就不知如何相处了，它乘御风云而直上九天。我今日见到老子，他难道就是龙吗？”老子的教诲对孔子影响很大，后来孔子为人处世总是抱着谦虚谨慎的态度。

学无常师

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”

——选自《论语·子张》

【仲尼】即孔子。孔子，字仲尼。

【焉】哪里。

【文武之道】指周文王、周武王治理国家的方法。

【坠】落。

【地】地面。

【识】知道。

【大】主要的、重要的。

【小】细枝末节。

有一回，卫国的大夫公孙朝向孔子的学生子贡打听道：“您的老师仲尼那么有学问，他的这些学问，都是从哪儿学到的呢？”

子贡说：“周文王和周武王的治国之道并没有被埋没，至今还留存人间呢。贤能的人掌握了其中重要的部分，而不贤的人只明白其中的细枝末节。所以，文武之道是无处不在的，夫子从哪儿不能学呢？而且又何必有固定的老师呢？”所以，对于孔子来说，学无常师，他人若在某方面超越了自己，就能够在某方面当自己的老师。

弟子不必不如师

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

——选自《师说》

【是故】因此。

【不必】不一定、无须。

【师】师父、老师。

【闻道】领会某种道理。

【术业】学术技艺、学业。

【专攻】专门研究。

【如是】如此、这么。

除项橐、老子这些人外，孔子曾经跟随学习过的老师还有很多，比如郯子、师襄、苌弘等。唐朝的文学家韩愈认为：郯子这些人，他们的贤能或许比不上孔子。可孔子说：“三人行，必有我师焉。”意思是几个人一起走，其中一定有人可以当我的老师。

所以，我们应该选择别人好的方面学习，看到别人的缺点，则要反省自己有没有同样的缺点，如果有，便加以改正。因此，学生不一定不如老师，老师也不一定就比学生贤能，只是听到的道理各有早晚，学问技艺各有专长，如此而已。