欲求精进先读书

高玉波

“书犹药也，善读之可以医愚。”自古至今，流传着太多刻苦读书终有所成的经典故事：孔子晚年读《周易》而至“韦编三绝”，可见其勤；宋濂少时虽家贫，却通过借书、抄书而遍观群书，最终位列公卿，成为明代“开国文臣之首”；曾国藩少时“比贼笨”，却凭借苦读成为“晚清中兴四大名臣”之一。这些人的成功告诉我们一个道理：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。下面，让我们一起走近历史，了解古人的讀书经历，借鉴古人的读书经验，在阅读中成长。

古文赏读

【甲】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉①。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问②，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

【乙】傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请⑥洪仲，洪仲深让⑦之而不为报⑧。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布⑨，唯傅修期耳。”

（节选自《北史·傅永列传》）

注释：①觉：察觉。②审问：详细探究。审：详细。问：探讨，研究。③稽：考证，考核。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子，都在七十二贤之中。⑥请：请教。⑦让：责备。⑧报：答复。⑨露布：古代不封口的诏书或奏章。

素养提升

1.解释下面加点词语。

（1）犹当博学审问 （2）虽有子羔、原宪之贤

（3）寻复南奔 （4）有友人与之书而不能答

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

（2）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。

3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）

有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋

4. 【甲】【乙】两文告诉我们一个什么道理？简析两文是如何诠释这个道理的。

参考译文

【甲】人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。一个人如果独自学习而没有志趣相投的学伴，见解就会片面、浅薄，很难学有所成。在一个环境里待久了，就会染上某些习气，自己却丝毫没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有（雇佣）车马的盘缠，也仍要广博地学习并详细地探究，要（将自己的思想）与古人留下来的学问进行考证，以便知道这些学问对在哪里、错在哪里，这样差不多能掌握学问的十分之五六。如果既不出门去（拜师访友），又不读书，那么就像面壁一样，对学问一无所知，即使是像子羔、原宪那样德才兼备的人，对国家也是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是比不上我好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？

【乙】傅永，字修期，是清河人。小时候跟随叔父傅洪仲和张幸从青州进入魏国，不久又投奔南方。傅永很有气魄和才干，勇气过人，能够手抓马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，他却不会回信，就请教傅洪仲，傅洪仲狠狠地责备他并且不帮他回信。傅永就发愤读书，广泛阅读经史书籍，兼有文韬武略。

皇上常常赞叹说：“上马能击退敌人，下马可以起草文书，只有傅修期了。”

参考答案

1.（1）仍然 （2）即使 （3）不久 （4）给

2.（1）即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是比不上我好学罢了。（2）傅永就发愤读书，广泛阅读经史书籍，兼有文韬武略。

3.有气干/拳勇过人/能手执鞍桥/倒立驰骋

4.两文都讲述了读书很重要的道理（或“要重视读书的道理”）。【甲】文以议论为主，通过假设，表明不拜师访友、不博览群书、不严谨考证，即使像子羔、原宪那样有才能的人也会一事无成，并以孔子的话进一步证明读书很重要。【乙】文以记叙为主，通过傅永读书前后的变化，以及皇帝的赞叹，说明读书的重要性。

（作者单位：大连市第三十七中学）