美哉，玉泉山之山水

张田

玉泉山位于北京海淀区西山东麓。西山是北京西部山地统称，是太行山最北的一段山脉，居太行之首，有“神京右臂”之美誉。北京的西山，群峰叠翠，自然景色优美，尤其是玉泉山，山形秀美，草木蔚然，泉水丰沛，是一处不可多得的风水宝地。自辽金以来玉泉山深受历代帝王的喜爱，金章宗完颜璟是一位喜爱游山玩水的皇帝，他时常到西山打猎游玩，他在西山各临泉水之处建造了宫殿、观景点、亭台等以供休息，后人称这些地方为“西山八大水院”，玉泉山所建的玉泉行宫便是这八大水院之一。玉泉山的泉水充沛，且水量极大，飞流而下的泉水犹如白练，又像玉龙，发出隆隆响声，“玉泉垂虹”也因此成为金朝所选出的燕京八景中的一景。后清乾隆皇帝觉得“垂虹”两字不准，因为泉水是由石缝中流出，虽如雪涌涛翻，却达不到瀑布的程度，用“趵突”二字更合适，由此改为“玉泉趵突”。

玉泉山中的泉水为何如此充沛呢？因为它源自永定河，永定河流经西山，成为了西山地下潜水的重要来源。元朝开凿通惠河时，从昌平白浮泉引水，并汇集西山山前诸泉，山前诸泉中就包括了玉泉山中的泉水，从此玉泉山的水系开始与京城用水相关。

明代玉泉山是京城西郊一处风景胜地，文人雅士常到此游玩，明代文人蒋一葵就曾这样描绘玉泉山中的玉泉：“泉出石罅间，潴而为池，广三丈许，名为玉泉池。池内如明珠万斛，涌起不绝，知为源也。水色清而碧，细石流沙，绿藻翠荇，一一可辨。”《明统一志》中也对玉泉有所记载：“玉泉在玉泉山东北，泉也石罅间，因凿石为螭泉，泉从螭口喷出，鸣若杂佩，色若素练，味及甘美。”玉泉山中泉水不是涓涓细流，而是飞流直下，气势如虹，这也为诗人们提供了绝好的题材，胡广《玉泉山》诗中写道 ：“玉泉之山下出泉，泉流索折如虹悬。却带西湖连内苑，直下通津先百川。微风时动碧波感，明月夜映清光圆。此中会见古人影，胡碣记得金元年。”又如，邹缉写道：“嶂雾岩云涌玉泉，长流未似瀑流悬。声惊素练鸣秋整，光讶晴虹饮碧川。飞沫排林空翠湿，跳波溅石碎珠圆。传闻绝顶芙蓉殿，犹记明昌避暑年。”在玉泉山东南麓，还有一处由泉水汇成的裂帛湖，此湖也是文人笔下的另一主题，刘侗在《帝京景物略》中写道：“泉迸湖底，伏如练帛，裂而珠之，真弹湖面，涣然合于湖。盖伏趋方怒，虽得湖以散，而怒未有泄，阳动而上，泡若沫若。阴阳不相爱，故油中水珠，中不亦珠，动静相摩，有光轮之。故空轮流火，水亦轮水，及乎面水则泄，是固然矣。湖方数丈，水澄以鲜，，屑屑历历，漾沙金色，波波萦萦，一客一影，一荇一影，客无匿发，荇无匿丝矣。”

除了泉水的观景外，在玉泉山南坡上建有上、下华严寺，这两座寺庙都建于明正统年间，寺额均为英宗朱祁镇所题，精舍宏敞、佛像庄严，最令人称奇的是在上华严寺东上坡有一处华严洞；下华严寺殿后也有一座名为七真洞的山洞，七真洞的石壁上还刻有元代丞相耶律楚材写的《鹧鸪天·翠华洞》的词，这首词旁边还有明代嘉靖年间首辅大臣夏言的一阕词，这两座石洞也成为玉泉山一处著名的人文景观。从华严寺往西行半里路，跨过三座石桥，便来到金山寺，金山寺上边还修有一座望湖亭，这座望湖亭是明宣宗朱瞻基驻跸登高望远之处，因此它成为明代玉泉山最有名的一处建筑物，文人墨客对此也多有歌咏，明代大才子文徵明在他的《望湖亭》中写道 ：“寺前杨柳绿阴浓，槛外晴湖白映空。客子长堤晰倦馬，夕阳高阁送飞鸿。天浮野色行踪外，人在扁舟落照中。三月燕城花满地，春光都向碧云东。”

清康熙十九年（1680），康熙皇帝下令在风景绝佳的玉泉山建造行宫，二十一年（1682）行宫建成，命名“澄心园”，康熙三十一年时（1692），又改名为“静明园”。玄烨极爱玉泉山的风景，曾多次驻跸于此，山川毓秀，宫殿辉煌，尤爱这里常年喷涌不息的泉水，他曾在《玉泉赋》中写道：“源出高冈，溜生寒麓，瑶窦溅珠，琼沙喷玉；控以翔螭，引之鸣瀑，初喷薄以飘丝，旋潆洄而电榖，既瀺灂于润溪，遂渺?于陵陆。侔色则素缬无痕，俪质则纤尘不属，挹味则如醇如膏，揣声则为琴为筑。”

清乾隆皇帝即位后，就对北京西郊各处的皇家园林进行了大规模的修建，这也包括了玉泉山的静明园，从乾隆十五年（1750）至乾隆十八年（1753），对静明园的园区进行了扩建，其范围扩至玉泉山四周的山麓。新园建好后南北长1350米，东西宽950米，占地总面积达到65公顷。利用玉泉山的优势，打造了多处山水自然景观，还仿建了江南著名的园林景观，形成了著名的静明园十六景，这十六景有：廓然大公、芙蓉晴照、玉泉趵突、竹炉山房、圣因综绘、绣壁诗态、溪田课耕、清凉禅窟、采香云径、峡雪琴音、玉峰塔影、风篁清听、镜影涵虚、裂帛湖光、云外钟声、翠云嘉荫。这些景点都集中于玉泉湖周围的南麓和东麓。

泉水是玉泉山的灵魂，它水质清辙、甘甜可口，一直受到大众的追捧。清顺治十七年（1660），内府大臣索尼就曾对顺治皇帝上言，要求禁止各王公贝勒私自引用玉泉山的泉水进行灌溉。康熙皇帝也曾说过玉泉山的泉水“如醇如膏”，但令玉泉山泉水名闻天下的，还要说是乾隆皇帝了。乾隆皇帝是一位品茗高手，他对于水质的要求极高，曾制作了一只银斗专门测量全国各地有名泉水的重量，他认为“水之德在养人，其味贵甘，其质贵轻。然三者正相资，质轻者味必甘，饮之而蠲疴益寿。故辨水者恒于其质之轻重分泉之高下焉”。经过与济南珍珠泉、江苏金山泉、杭州惠山虎跑泉等十一处名泉对比后，他发现“凡出山下而有洌者，诚无过京师之玉泉”，玉泉山的玉泉由此定为“天下第一泉”，此后，玉泉山泉水成为了宫廷专用水。清廷每日都派人到玉泉山拉水，水车出入都要从西直门经过，西直门也因此得了“水门”之称。

“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”，玉泉山的泉水不仅要提供给皇家使用，它还是京城百姓用水的重要来源之一，如此重要的水源，必要有神龙护佑，乾隆九年（1744）奉旨封京都玉泉山龙王之神为惠济慈佑龙神，十六年（1751）又下旨将龙王祠改为绿琉璃瓦，《日下旧闻考》载：“乾隆十六年闻五月二十九日奉上谕：京师玉泉，灵源浚发，为德水之枢纽。畿甸众流环汇，皆从此潆注。联历品名泉，实为天下第一。其泽流润广，惠济者博而远矣。泉上有龙神祠，已命所司鸠工崇饰，宜列之祀典。其品式一视黑龙潭，该部具仪以闻。”黑龙潭龙王祠是清代皇家祈雨场所，玉泉山龙王祠能与黑龙潭龙王祠享同一规格的祭祀，可见对其的重视程度。乾隆十七年（1752）玉泉山龙王祠建成，此后，弘历多次到这里祈雨，并留了多首诗篇。据说玉泉山龙王祠非常灵验，道光某年遭遇大旱，道光皇帝按祖制到此祈雨，第二日便下了六十年末见的一场大雨，缓解了京城的旱情，同行的大臣奕绘为此还写了首名为《三月二十上祷雨于玉泉，次日大雨竟夜，二十二日早晴下，直太福晋喜谓余曰：吾六十余年未曾得见京师春雨霑透如此者，退为诗以纪之》的诗作为纪念。位于玉泉湖西岸的龙王祠的庙额“永泽皇畿”，是乾隆皇帝亲题，祠内还有两块同治皇帝亲题的檐额，一为“灵源昭灵”，一为“灵源广润”，这是同治皇帝为感谢龙王获灵降而赠。

静明园的湖水很多，像玉泉湖、裂帛湖、宝珠湖、镜影湖都是由玉泉山涌出的泉水形成的。在玉泉山的西山坡南面有一个涵漪湖，这个湖是乾隆二十二年（1757）由人工开凿的，涵漪湖的北岸是涵漪斋，斋有一个飞驰的小瀑布深受乾隆皇帝的喜爱，他曾写了七十多首相关的诗词抒发感情。玉泉山外还有高水湖和养水湖，这两座湖是乾隆十五年（1750）拓展昆明湖后，为了蓄水修建的两座水库，虽然是水库但同时也是景观，为娱乐分别在两个湖中建了两个楼，高水湖中央修建了一座影湖楼，养水湖北口建了一座界湖楼，楼在玉河石桥上还建了两座石牌坊。

清咸丰十年，英法联军入侵北京，不仅焚毁了圆明园，静明园也遭到了极大的破坏。1900年八国联军又入侵北京，意大利侵略军占领了静明园，又对其进行了二次的劫持，静明园几乎成了废园，此时园内的山水鲜有人进行管理。民国初年，北京城内的护城河与三海都出现了干旱情况，尤其是进入京城的主河道长河，水道淤塞，堤岸失修，政府提出要疏浚河道，玉泉山泉水，是北京近八百年来唯一持续供水的地表水源，水流不枯，水量极大。民国十八（1929）北平市政府指示市工务局制定了《整理玉泉水流大纲计划》，经过水利专家实地考察后发现玉泉山东西南三面均有泉水流出，除以之外，还发现四处新泉，且水流极大，像十亩泉南陆新发现的泉眼，工人只开掘一尺多，泉水就向上翻花而出，泉水虽大但因其泉眼附近的蓄水池被杂物堵塞，导致了泉水量减少，经过疏浚玉泉，京城的水量大大增加。

1954年官厅水库建成，它是永定河上最大的水库，对永定河水进行调控，这导致了玉泉山泉水的减少。加之城市建设的需要，大量采集地下水，上个世纪 70年代玉泉山泉水断流，随着南水北调工程实施，在西山地区进行回灌和压采区域地下水成为可能，相信在不久的将来，玉泉山泉水复涌会成为现实。