景宁畲族自治县

鲁晓敏

景宁地处浙江南部，是中国唯一一个畲族自治县。

畲族起源于广东潮州凤凰山，在此后的漫长岁月中，畲民先后迁向大江南北，到达福建和浙江等地。明末清初，特别是清朝“三藩之乱”后，大量的畲民迁入景宁。他们深居高山之中，自称“山哈”（意为居住在山里的客人），过着刀耕火种的生活。在民族融合的今天，景宁的畲民们依然保留着独特的语言、婚嫁、信仰、祭祀、山歌等风俗民情，尤其是民族服饰极具特色，以“凤凰”作为主要图腾。

当你在景宁县的大街小巷上随意行走，扑面而来的尽是“凤凰”——以凤凰命名的街区、广场、学校、廊桥、酒店、超市、商店，比比皆是；路口矗立着巨大的凤凰雕塑，卡通凤凰路灯、屋顶上翘起的凤尾，随处可见；就连路上的女子也穿着绣有凤凰的衣裙。在畲族中，女性被誉为凤凰，因此，畲女一生中最重要的两个时刻，婚礼与葬礼，所穿的服饰都被誉为“凤凰装”。

那么历史上，畲民平常究竟穿什么样的民族服装呢？由于畲族没有文字，人们很难追溯最早的服装形象，只能在方志的只言片语中一瞥惊鸿。在清同治年间的《景宁县志》中，对此有着详实的记载：“男单袷不完，勿衣勿裳；女短裙蔽膝，勿袴勿袜……妇女跣足椎结，断竹为冠，裹以布，布斑斑；饰以珠，珠累累，均为五色椒珠”。

袷，同夹，就是夹衣，汉民普通的衣服。由此可见，畲族男子穿着很简单，以黑、蓝、青为基调，下着裤装，上山干活时打着绑腿。他们的穿着与当地汉族人并没有太大差异，简简单单的粗布夹衣随便往身上一套，为的是上山砍柴灵便，下地干活便捷。畲女的服装则大有不同，短裙刚刚遮住膝，露出小腿部分，即使在今天看来，依旧是相当时髦的打扮。

畲女衣服为右开襟，颜色以黑蓝为主，也有一些青色，还有少量的白色或月白色。与福建等地的畲族女性服饰不一样，景宁畲女的服装上少有大面积的绣花，相对简约，但并不简单。她们喜欢使用一部分刺绣进行点缀，更多的是以织带缝制的方法，将图案装饰在衣领、袖口、衣襟，华而不褥，非常精细。

畲女的刺绣、織带的纹饰花样极多，最具民族意象的是凤凰纹饰。这些凤凰不是成群结队地在布上飞舞，也不是整只栖息在衣料上，而是似像非像，以写意的形态展现，有着中国山水画留白的意境，让人们对凤凰充满想象。

“凤凰装”在畲族服装中最为高贵，以红色、蓝色为主，与普通畲族服饰最大的区别在于花色，凤凰装可以说是满工（绣满纹饰）。这是畲女的嫁衣，她或者她的母亲，要将一生中最好的工艺、最丰富的想象织绣于上，细致到凤凰的顶冠、眼睛、爪子和羽毛，都栩栩如生。畲女以针为笔，以布为纸，描摹着色彩斑斓的凤凰，描绘着自己或者女儿的未来美好图景。

此外，畲族服装的发展过程中，一直有个动态的变化，那就是随着民族的迁徙，不断创新，不断融入其他民族的服饰精华。从清乾隆年之前的以素衣为主，到后来渐渐将五彩的颜色穿戴到身上，色彩越来越鲜艳，装饰越来越华丽。到了今天，形成了五彩斑斓的民族盛装。但是，不管畲族服装的装饰怎么变化，不变的是“制裁皆有尾形”。

这里所说的尾形装饰，既包含了凤尾，也包含了神兽龙麒之尾。有不少畲民的上衣前短后长，造型颇似龙麒的尾巴。在衣服的腰胯之间，裁剪出“尾形”，这在各民族服饰中是一个普遍现象，是早期性崇拜的暗示和审美符号，让人隐隐闻到远古的气息。但是，畲族的“尾形”并非完全如此，它还有更深层次的内涵。

畲族史歌《高皇歌》唱道：“帝喾高辛是国号，龙麒出世实为真。”高辛帝的名字叫帝喾，是三皇五帝中的一个。据说，高辛帝将三公主许配给了畲族人的祖先“忠勇王”盘瓠，并给盘瓠的三个儿子分别赐姓盘、雷、蓝，女婿赐姓钟，这就是“畲族四大姓”的来由。于是，畲族人有了祭祀高辛帝与盘瓠的传统，而盘瓠正是龙与麒的化身。

畲族人的服装完美地将祖先图腾和民族图腾结合在一起，他们通过手中的一针一线，将心中的文化认同织绣在了衣服上，明白无误地告诉世人——我们是盘瓠的后裔，我们是凤凰的传人。

除了服装，最能够体现凤凰元素的当属畲女头上的头冠。

散布在中国南方大地上的畲民，无论是年轻女性还是老妇或幼女，每一个畲女都要有一顶甚至数顶属于自己的头冠。每到节庆和重大日子，她们盛装打扮，头戴头冠，载歌载舞。不同地区的畲女头冠会有区别，这成为区分畲族种群和支系的重要标识。

景宁畲女头冠顶上高高突出，形成“尖尖帽”形状，冠尾长长翘起，形成“翘翘尾”的姿态。额头上的发髻插着一只振翅欲飞的凤凰，所有银饰均为满工，精雕细镂，流光溢彩。各个部件之间以珍珠玛瑙连接，一串串珠子沿着女子的脸颊挂下来。随着她们发出银铃般的欢笑，珠子也不停地颤抖着，摩挲着，发出沙沙响声。

这种头冠称之为“雄冠式”，由凤箍、抓头、笄、发簪、裹红布、黑色缠头纱等部分组成。一个雄字，勾勒出了头冠的气势，这种头冠外形高昂，如同引吭高歌的凤凰。一顶又高又挺的头冠戴在头上，女子的身姿一下子挺拔了不少，看起来更加高挑端庄，充满贵气。头冠以一块前高后低的三角形木块作为支撑架，以红布衬底，正前方和两侧都镶有银片。正面装饰最为集中，三角形区域有两块贝壳形的银片，下方为一块梯形银片，下有8串瓷珠，挂有凤凰头形的银牌，畲语称之为“奇喜载”。

畲女头冠中的佼佼者即为凤冠，又称“公主顶”，畲女一般只在婚嫁与离世时佩戴两次。“饰以珠，珠累累”，说明畲女非常看重头饰，在凤冠中大量使用珍珠装饰。珍珠在过去尚属稀罕物，一只挂满珠子的凤冠，对一个普通的家庭来说是一项巨大的开支，相当于畲女将一家子的家当顶在了头上。

彩带是畲族女子必备之物，又称为花带、腰带、子带、丝带等。在她们身上，精心编制的彩带无所不在，如束的腰带、绑的背带，服装的领边、袖口、裤脚等处都会装饰各式各样的彩带。

畲族彩带以丝线编织为主，纹饰极其丰富，常见的有各种绵延不断的吉祥纹理、展翅高飞的凤凰、十二生肖图等等，也有敬日、祭祀、巫术、耕作、狩猎等场景，无论花鸟虫鱼还是人物神兽，一概简洁而夸张，每一组图案的背后都是对天地自然的崇敬，也是对美好生活的向往。目前，“畲族彩带编织技艺”已被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

景宁畲族有三大姓氏，分别是蓝、雷、钟。英川镇新村村的畲民基本姓蓝，是一个氏族聚居的畲族村落。村民蓝红秀告诉我们，以前畲族姑娘一定要学会编织彩带，因为那是她们一生中最重要、最漂亮的“定情带”，用来送给心爱的恋人。结婚当天，新郎取出彩带，将新娘牵入洞房。除此之外，新娘还要在婚服上亲自编织有“王、丰、土、田”等字样的连贯回纹彩带，畲民们称之为“十三行彩带”，这是将美好的寓意织进彩带中，希望夫妻恩爱，也期盼着日子越过越好。如此一来，一条短短的彩带伸展出畲族姑娘长长的爱情路。

编织彩带不需要什么特定工具，讲究一些的可以摆上木头制作的织架，不讲究的只要有固定丝线的地方即可。家里的门环、柱子、桌子、凳子，甚至是野外的树枝、篱笆，畲女只要搬一张小凳子，将丝线一头拴在固定点上，另一头拴在自己的腰身上，就可以动手编织。

现年50多岁的蓝世英跟着婆婆学习编织彩带多年，她在我们面前摆开了架势，将一根细长的丝线固定在柱子上，以黑线为经线，以白线为纬线，拉好经纬线之后，开始了随心所欲的编织。黑一层，白一层，各种图案和纹饰呼之欲出，她一边编织一边唱起了山歌“：一条丝带斑又长，送给郎子束身上。彩线拦边双手织，看到带子太姑娘……”线条在她手上交织、穿梭、翻飞，一条彩带很快成型。

畬族彩带还分为图案彩带和符号彩带，符号彩带上遍布类似于甲骨文形状的符号。在众多的畲族字符里，我发现了中国传统纹饰中常用的回文、菱形、方胜字纹等传统样式。畲民将这些字符应用到服饰、彩带和香袋等物件中，每一个字符，看似结构奇怪，却都安插着祖先们的暗语，是他们对自然天地的深情阐述，每一个笔画，看似简单的横竖，实则是畲民对生命的见解，都通向畲族精神血脉的深处。

（编辑 周影）