中国传统色的探源弥新

成朝晖 / 中国美术学院

中国传统色，是中国古代人民在自然界中提炼，在意象中凝练出的色彩，基于中国传统文化与生活方式融合、并进的文化思想观与色彩设计研究。中国传统色是中华历史文明独特的人文现象，从中国传统色观念探源其中的基础成因，从历史和现实生活中去探寻神秘的色彩文化与色质面貌。

中国传统色蕴藏着丰富的优秀文化遗产，是历代社会文明、人文风情、艺术与文学、节庆民俗以及思想观念与审美判断的复合反映，蕴含着流传千年的东方之美与智慧结晶，积淀着中华人民独特的审美和文化精髓。中国传统色的名字来自动物色、植物色、矿物色，也来自经史子集、诗词歌赋，是中国古人匠心的色彩经验与人文情怀的物化形态，反映了中国人如何去看待自然、看待世界的观念，融合在中国传统色的名称之中。而在这种经验的背后，是古代文人与匠人，通过才思与技艺展现的意匠与创想，隐藏着每一时代理性的色彩逻辑与思维方式，表达着对美好生活的追求和向往。

1 以色彩 见中国

中国传统色呈现了一个悠久而宽广的历史时空，具有多元的场域与维度。

首先，中国传统色的探究，离不开中华优秀传统文化的浸润和社会的熏染，亦显示出中国古人对色彩的重视。在其漫长的文明演进中，渗透到政治、经济、社会、文化等生活形态的诸多方面，遍布于史书、典籍、诗词、佛经、服饰、器物、节气与饮食之中，与我们的视觉和目光所及。从中国古代流传下来的建筑彩绘、陶器纹饰、服饰纹样、织绣图案以及壁画、卷轴画和年画等的色彩表现蔚为大观，精彩得有目共赏，是贯穿于中国时代文明进程中特别的文化现象。以文物读取中国传统色，从陶瓷彩塑到卷轴绘画、从文房四宝到建筑园林、从首饰、服饰服装到家具家居、从民间习俗到宫廷生活、从日常起居到戏曲舞台，无不以形赋色。

其次，中国传统色的价值，不仅是视觉可见的色彩本身和文字及图像的文本性形式的内容集成，更在于其背后中国古人定义色彩的方式、丰富的内涵、匠人的精神、经验与智慧。在中国古典文献、诗词中关于色彩的一个个片段记载，以及卷轴画、壁画、彩绘、服饰、纹样等传载，揭示了中国传统色彩从观念到技艺的历史真实，汇聚成中国传统色的整体景观[1]。中国传统色丰富多彩，这里既有万紫千红的五彩斑斓，也有墨分五色的焦浓重淡清；既有宫廷皇室的亦高雅亦辉煌，也有民间乡俗的亦朴素亦艳丽；既有彩绘、刺绣的艳丽明快，也有白瓷、温玉的纯净清雅……中国传统色背后蕴含着生生不息的生命力，其独特的美学品性，成为中国传统色最根本和最核心的价值，中国传统色的智慧在中国艺术体系中的独特价值历久弥新。

再者，中国传统色的观照，是从中国古典文化的历史视角进入现实的当代视角。中国古人的儒、道、释的东方哲学思想，使东方色彩进入了自由而有深度的审美境界。这种与人生渊源不可分割的哲学，不仅上升到宇宙天体的高度，而且成为人们心灵的依靠，对东方色彩的审美产生着深刻的影响。道教代表人物老子的哲学观点是“见素抱朴”，倡导返璞归真，还原本体的生活方式。这种“言有尽而意无穷”的中国意境之美学让人们耳濡目染，同时，提升中国人的文化自信。虽然，精妙绝伦的中国传统色是以古典文明物态作为研究对象，但其凝结千年美学，却可以指向当下，甚至是未来。

中国传统色不仅可视、可观、可赏，也可以是进入我们生活的现实存在。探寻中国传统色，打开其厚重的多维向度，与物料、器用、环境空间融合。通过对中国传统色彩的探源与重新审视，尝试整合与提炼中国传统色，以及与此相关的生活系统的中国传统色运用，获得独立于西方色彩体系之外的身份存在，即以色彩见中国。

中国传统色设计再创造的实践与探索研究，有助于中国优秀文化的借鉴、继承和发展传播。运用具有东方之美的中国传统色，厚植“中国情怀”。

笔者在中国美术学院95 周年华诞之际，为中国美术学院校友会设计了全新的视觉发布，以崭新的形象，服务学校和校友、助力国美人事业发展。在全新的视觉形象中，以“凝聚校友力量，共谱国美华章”为核心理念。标志的标准色彩采用了“赤檀”为主色调。赤檀，意为风华赤檀，彰显纯正且富有张力、尽显美好，是国美的依托与心灵的归宿。赤檀，隐含着灿烂与夺目之色，纯正、厚重而辉煌，意喻国美一季一长的历史诉说，时光沉淀的美丽……是以色达意寄予对校友会的美好祝愿。标准色彩应用于标志之上，以一枚印章，钤盖国美人的往昔、现在与未来。中国美术学院校友会标志的设计灵感源于极具纪念价值的印章，印，信也，权也。全新的视觉形象设计将校友会的英文“ALUMNI”与“国美标志”在印章中以“围合”之势呈现，既寓意了国美校友们与母校时刻紧抱于一起，也蕴涵着校友会是每一位国美人的摇篮之意。（图1-3）

图1 -3 中国美术学院校友会视觉形象与标准色彩

2 以色彩 创风格

中国传统色追求随类赋彩、“以象达意”的意象表达，表征着中华民族丰富的精神与世界。

首先，中国传统色表达着中国文化认识世界的思维和情感，中国文人有情怀且细腻，从自然之中汲取色彩的灵感，并将色彩与情感相连，“意象”是中国传统审美的基础。中国传统色命名内敛，在某种程度上代表了不同时代的文化性格，反映了文人的心智模式，也包含着深层的文化意蕴。在中国千年历史文化中，经过一代代中国人观念的沉淀融合，形成了独具东方特色的色彩语言。意象表达最具代表性的一点，就是为色彩赋予了取之自然的生命含义。例如：从《诗经》等史料中的记述来看，最早先民常以蓝草染青、紫草染紫等用于织物及服饰。诗经中有云：青青子衿，悠悠我心。诗文之中可以感受到“青”承载着东方之初，也透露着夏日的生机、缠绵与情思。唐代王维有诗云：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。”唐代高适有诗云：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这些词语本质上给色彩赋予了鲜活的生命力。中国传统色很多是以植物的名称来命名，例如：菡萏、樱花、合欢红、木槿等。以色彩为媒，在生活中感悟中国传统色，在色彩中体味人生，溯源中国人独特的情感表达，打开一扇前世今生的色彩设计世界。

其次，中国传统色秉承“道法自然”的世界观，诠释着古人对天地万物的体察和感悟。中国传统色来自天地万物，通过艺术层面窥探出中国文化的气韵与智慧、自然与亲和、规律与秩序。将人与自然的相互关照、对四季转换的细腻感知，做深入浅出的阐述。例如：中国传统色的“玄”取自天在未明之时的色彩，太阳将出地平线而未出，是黑里微赤之色；“纁”也作“曛”，为落日的余晖，指太阳已落入地平线折射的余光，呈浅红的天空之色。“玄”与“纁”是形容太阳初升与落入地平线那一刻的天空之色，细腻地记录了早晚之间天空色彩的差别。“玄”与“纁”作为中国传统色最为神圣，古代帝王祭祀时身着上“玄”下“纁”的服饰，表意天地和乾坤，表达古人对天地之敬畏。中国传统色藏迹于天象、山川、草木、鸟兽，春寒，夏雨，秋风，冬雪，四季流转不同的风景里，自然万物变化万千，蕴含着丰盈的美，以24 节气串起四季之色。2022 年北京冬奥会开幕式上采用的是24 节气倒计时的叙事性表达。这种表达方式不再是简单的阿拉伯数字，而是数千年前上古先人灿烂的智慧结晶的体现。每个节气配合一句脍炙人口的古诗词，呈现了中国新时代场景，通过叙事设计，能够极大地为设计注入情感化的元素，将设计摆脱固有的物质功能形式，打开了人与物的情感互动。

笔者撷取中国二十四节气传统色，融情融景于中国传统色和二十四节气的海报图形之中，见一色则知一时节，帮助设计衍生出丰富的情感世界，在感知春耕、夏耨、秋收、冬藏的季节流变中，述说“中国故事”，洞察时间背后的色彩脉动与古人生活的智慧。

【清明】

清明时节气候逐渐转暖，天气晴朗、草木繁茂，此时万物生长，大地呈现春和景明之色。

月白，通透如玉，优雅灵韵自成一派。

竹绿，青如玉、明如镜，生机盎然，意外的古朴自然。

白茶，通透如玉，仙气缭绕，一种清明的朦胧。

淡蕊，洗红，明艳不轻浮，洗多红色浅，是一种内敛而高贵的气质，是一种洗尽铅华的优雅。

清明是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，此中的淡蕊是桐花的花蕊色。桐花是清明节气之花，是天文物候和自然时序的标识，正值清明时节绚烂盛放，再由盛转衰，有盈有虚，欣悲俱集。（图4-5）

图4 -5 清明节气海报和色彩

【谷雨】

谷雨的雨，滋润谷物生长，祈望秋天喜悦地丰收。

艾绿，艾草背面淡淡的白绿色泽，细腻温润，脂凝通灵，莹洁无类。

月光绿，明微雨雨，洁甫而生，疗愈倦怠的心。

麦苗绿，净春谷得，无边无际的麦苗，如同绿浪翻滚的麦苗绿海洋。

青白，白中孕青，青中育白，汲天之灵气，取地之精华，青白内蕴，细腻无瑕。

合欢红，谷雨三朝看牡丹，合欢红，合家欢，花不负时，时不负花，凝成一抹浓郁的合欢。牡丹有谷雨花之称，此时牡丹盛开，傲视群芳，花开花落，万世瞩目。（图6-7）

图6 -7 谷雨节气海报和色彩

【立夏】

立夏最具代表性的荷花尚在含苞待放之时，但依然能够窥探池塘中那一抹粉色。

蔚蓝，介于青和靛之间，明亮却有悠然的气息。宋代韩驹有诗云：“茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”天空湛蓝而极为纯净。

翠微，荷叶生机勃勃的青翠之色。唐代诗仙李白有诗云：“摇笔望白云，开帘当翠微。”一边摇扇纳凉，一边听着丝竹奏乐，可谓是消暑的乐趣所在！

朦胧绿，是雨后天空的洗练之色，微绿之中略带微蓝，好像是蒙着细细的水雾，是朦胧的青春岁月的抒怀。

菡萏，红中见淡紫，其华菡萏，函合未发，如同含苞未放的美少女，与荷叶之绿相映成趣。芙蓉初出水，菡萏露中花。花蕾深情，花枝亭亭，摇映荷芳。

银朱，银朱是硫化汞的天然矿石，红艳至极，且闪烁着金属光泽，温暖的阳气磁场，活力而温暖，经久不褪。（图8-9）

图8 -9 立夏节气海报和色彩

【小满】

小满的“满”是满怀期待的，往往是溢满湛蓝、清新和生机。乡野青绿冉冉，将满的麦穗，麦黄撞上秧绿初夏的色彩超治愈，是丰收在望的喜悦。当小满把温暖和生机铺满麦田时，麦田便成为一帧最优美、最典雅的画卷。

翠绿，《文选•曹植<七启>》中有：“饰以文犀，雕以翠绿。”的表述，是如同翡翠一般的青绿色。

田园绿，春意怏然，让大地一新的清新之色，绿中微蓝，是田园盎然的生机。

青葱，乡野青绿冉冉，植物绿得浓、青得有生气。缘源不可极，远树但青葱。

谷黄，新田稻香，未成熟的谷子，黄中带绿，绿中微黄；谷黄之色极为低调，不管人们是否记住它的色彩。

金黄，黄而微红，略像金子之色，鲜艳且金灿灿的如太阳一般。五谷丰收时，它顾自绽放。比谷黄鲜艳、饱和、辉煌。（图10-11）【芒种】

图10 -11 小满节气海报和色彩

时雨及芒种，麦浪翻涌，是大地与田野的交响，酝酿伟大新生。

天青，中国素有崇尚青色的传统，以青为贵。青是一种似蓝非蓝，似绿非绿的中间色。

云破之处的天青色，温润柔和，柔美大气，周杰伦的歌曲《青花瓷》中唱到：“天青色等烟雨，而我在等你。”给人自由的遐想空间。

蓝绿，蓝色和绿色的混合色，绿中带蓝，隐而不鲜明。营造平和恬静之感，增添清新和成熟。

青翠，翠绿得晶莹且明亮，鲜绿且青葱之色。绿染新禾，尽显勃勃之生机。

筠雾，雾中竹色，竹中雾色，轻薄缥缈，浑然一体。明代张宇初有诗云：“华轩正面松筠开，玉作檐楹金作台。”被称为芒种之起色。

瓷秘，云翠峰之色，其色出自越州秘色瓷。“秘”字从禾从必，“禾”指五谷粮食，“必”指隐匿，瓷秘是保密的釉料配方。以保密的釉料配方烧成的瓷器之色，被称为芒种之承色 。（图12-13）【夏至】

图12 芒种节气海报

时光知夏，阳光达到最纯阳饱和的状态，绿意无边无际地蔓延，荷花尽情地开放，万物繁盛绿成裳，时令夏果，入口鲜活；一面夏光，一面瓜甜。

钴蓝，是一种天蓝色素，色泽鲜艳纯净，透着高贵之气，是色调饱和、鲜明的蓝色调性。

海青，本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅。海，大海浩瀚深广，能容万物；波浪飘逸洒脱，自在无碍。青，青出于蓝，代代更胜，不同凡俗。

蛙绿，蛙背上的绿色，宋代曹豳有诗云：“林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”可以感受到青蛙隐匿于青草之中，只能听到蛙鸣之声。

瓜黄，瓜果之黄色，是富有食欲的色彩，代表着欢快、愉悦，是富有正能量之色。（图14-15）

图14 夏至节气海报

图15 夏至节气色彩

一种色彩，在今天可能是一个色名或一个数值，一件物品或一种技术，一个故事或一段历史，当然也可能仅出自某种感性，或许也可以成为我们认识世界的另一种方法。从中国传统色彩研究到应用，有着理念、逻辑、结构与方法，凝结为这个时代的色彩呈现，让我们赏心悦目地看到，更让我们会意。

揭示中国传统色背后的逻辑与灵性，激活中国传统色蕴含的智慧，重建现代中国传统色的知识结构及应用系统，并使其贡献于当代社会生活。色彩是认识世界的一种方式，中国传统色融于生活，可关照内心。2023 年中央电视台春节联欢晚会《满庭芳•国色》以曲为韵、以舞为语，群青、沉香、桃红、凝脂、缃叶分别代表中国传统色的赤、白、黄、青、黑的五种本源之色，舞蹈者仿若在徐徐展开的画卷起舞，水袖演绎桃红之柔，折扇展现凝脂灵秀，纸伞舞出缃叶婉约，翎子如群青灵动，长剑挥洒沉香之意象，舞出了东方美学的意境与气韵。中国传统色资源在当代生活中得以活化，以匠心守初心，用无限的创意潜能演绎色彩叙事，用专业的色彩体系诠释色彩意义，为人们的日常生活注入中国美学神韵与活力。践行中华优秀传统文化的创造性转换和创新性发展，传递“中国力量”，在现实生活中生成瑰丽的中国传统色彩景观，传承给中国的未来时代。