两位先生“不荐书”

彭妤

面对浩如煙海的书卷，老师为学生开书单、列书目、荐书名， 有“导航灯”和“引路牌”之效，历来颇受欢迎。但是，有两位大师级别的先生，极力反对给学生开书单的做法。

徐志摩先生执教北京大学期间，教学方法迥异，他不主张给学生开书单。他认为：“婚姻是大事情，读书也是大事情。要我充老前辈定下一大幅体面的书目单吩咐后辈去念，我就怕年轻人回头骂我不该做成了筋斗叫他去栽。介绍——谈何容易！介绍一个朋友，介绍一部书，介绍一件喜事——一样的负责任，一样的不容易讨好；比较起来做媒老爷的责任还算是顶轻的。老太爷替你定了亲要你结婚，你不愿意，不错。难道前辈替你定下了书，你就愿意看了吗？”把“定亲事”和“定书单”两桩事情作一番类比后，他进而发表“吃菜论”：“舌头是你自己的，肚子也是你自己的，尝味辨味是不能替代的；你的口味还得你自己去发现，不要借人家的口味来充你自己的口味，自骗自决不是一条通道。”

梁晓声先生调入北京语言大学文学院任教后，曾接受记者采访，被问起“以作家和教师的双重身份授课，对学生的阅读书单是否有独特建议”时，梁晓声说：“我觉得列书单这种方式有一定的可笑性，我不给学生列书单。我有一个观点，‘知和‘识应当拆开来看，‘知是知道，‘识是产生自己的思想，不是知道很多就有思想，知道再多而没有自己的见解，一本字典而已。列书单这种行为的可笑性在于，老师要面向古今中外的书籍，博览群书，从中再挑选，经过挑选就有个体差异，老师能够读多少？他所读的就一定是学生必读的吗？就是说，老师所挑选的书能不能满足学生的个体差异？”极有“自知之明”的梁晓声讲完态度讲举措：“或许我不是一个引导学生读书的好老师。我不是反对从宏观上给学生做那种地图式的指导，我觉得我的任务是引导学生思考和探究。我更注重通过学生在课堂上临时提出的问题，捕捉学生的思想状况。哪怕在课堂上只从一本书、一个情节引导学生展开，一直联系到当今问题，进行讨论，我更注重训练思想的方法。经由此事，能养成一种思维方式，以后到社会上遇到各类现象都能找到解决问题的方法，谈出自己的观点。”

荐书之师让人感动。如南怀瑾先生，他曾这样向学生推荐“中国文化”书单：“我给你们开了一个书单，教你们走捷路，可以快些进入中国文化的宝库，也可以懂一点西方文化了。”其拳拳师者心，全倾于学生；其悠悠桃李情，惟“无私”二字。南怀瑾先生把传道、授业、解惑之责，凝练为“快进入”“走捷路”这样的大白话，真真切切地替所有给学生开书单的老师说出了心里话。

不荐书之师也令人敬佩，因为“随大流”往往容易，“探新路”更需要勇气。一如徐志摩，他的“不荐书”是一种激励，激发学生“躬身入局”，在书海中游出自己的一条航道。又如梁晓声，他的“不荐书”是一种方法， 教学生不囿于“一卷一册”“一城一池”的得失，而是锤炼出独思之法，磨砺出探究之心。

荐书有荐书的道理，不荐书有不荐书的缘由。“荐”与“不荐”均无私己之利，背后都是师之行、师之道，是师者风范、师者情操。