见字如晤 生死两隔

师：仓央嘉措曾说：“世间安得两全法，不负如来不负卿？”。人生经常会面临两难的选择，面对这样的人生关口，要怎么选择？（生陷入沉思）

师：老师先请大家看一个短视频。（电视剧画面表现加朗诵《与妻书》部分和《禀父书》，约3-4分钟）

看完视频，好多学生都落泪了。

师（哽咽）：林觉民为了“为天下人谋永福”，留下了两封遗书，与自己的爱妻和慈父诀别，毅然赴死。带着对烈士的无比崇敬，在2021年暑假老师来到了位于福州三坊七巷景区的林觉民故居参观游览，这是老师当时拍的两张照片。（PPT展示）

师：在参观游览时，老师发现现有的“《与妻书》展厅”空间狭小（PPT展示），不足以展现《与妻书》的精神魅力。为了让文物生动鲜活起来，让烈士精神永续，让我们对林觉民故居的“《与妻书》展厅”进行改造，提出有创意的设想。

师：同学们已对这篇课文进行了预习，读完全文你们有什么样的感想呢？

生（自由作答）：悲痛、悲伤、感动、伤心……

师：进入展厅参观时，我们都会看到一段简洁的话语，这就是展厅的前言，其一般与展览的内容、形式、布展理念等有关，可以使人对展览有一个整体的认知。请你结合自己的整体阅读感受，帮助展厅写一段前言。

生1：这是一封与爱妻的永别信，在这封信里，我们将读到林觉民对妻子最深沉的爱恋……

生2：这是一封“巾短情长”的诀别书。在这封信里，我们将读到林觉民烈士“至爱吾妻”的缠绵悱恻和“为天下人谋永福”的浩然正气！

生3：这是一封深情悲壮的遗书。在这封信里，我们将读到林觉民烈士对妻子的爱与不舍，还有一种舍小家为大家、为国献身的英雄主义精神。

师：三位同学说得都很不错。哪位同学能说说他们哪一个更好些？

生（群）：第二个。

师：为什么呢？

生（群）：感情概括全面，还引用了原文。

师：同学们评点得很不错，老师也表示赞同。三位同学回答得都不错，第二位同学的回答不仅全面且准确地概括了文章的感情，还引用了文章中的话语，更有利于游览者全面把握《与妻书》的内容和感情。

师：看完展厅的前言，游客可能会问：究竟是什么样的原因，让林觉民写下了这封遗书，毅然赴死？

生（众）：“为天下人谋永福”“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”……

师：大家预习得都不错。不过在解决这个问题之前，我们是不是应该先了解一下作者和写作背景呢？这就是所谓的……

生（齐答）：知人论世。

师：让我们一起进入“人物背景展区”。老师提出了三个问题：“谁在书？与谁书？为何书？”谁来回答？

生1：这是林觉民写的，他字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人，因参加了黄花岗起义牺牲了……这封信是他写给妻子陈意映的遗书，写作背景是广州起义。

生2（补充）：林觉民明知起义已经暴露了，肯定会失败，但还是坚持起义。他说：“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”

生3（补充）：陈意映，名宦陈若霖的后裔。婚后，她进入了丈夫在家里办的一所女学，后来毕业于福州女子师范学堂。

师：同学们预习得很充分，老师补充几点（PPT展示）：

13岁参加科举考试，在考卷上写下了“少年不望万户侯”。（生笑）

国内求学——接受新思想“中国非革命无以自强”。

日本留学——参加同盟会，“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”

24岁，参加广州起义，成为黄花岗七十二烈士之一，他认为“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”

通过这些，想必大家对林觉民烈士有了很深的了解。

师：他的妻子陈意映出身名门，林觉民18岁时迎娶了15岁的陈意映。（生笑）大家笑什么？

生（众）：年纪太小了。

师：为什么？

生（众）：古人结婚早。

师：也不完全是这个原因。我们刚才介绍了林觉民13岁时就在科举考试的试卷上写下了“少年不望万户侯”，他接受了新思想，但在他父亲眼中儿子不安定，害怕儿子会因此惹祸，所以就急于让他娶妻，期望他能安定下来。所以，可以想象林觉民对这门亲事……

生（众）：是拒绝的。

师：对的。1905年，18岁的林觉民逃婚躲到了厦门。父亲紧跟到厦门找了3天，杳无踪迹。不久，林觉民折回家中拜堂成亲。几个月后，他就失踪了。（生笑）

师：那我们不禁要问，他爱妻子吗？

生（齐答）：爱。

师：文中怎么说？

生（众）：吾至爱汝。

师：是的，那他们的爱就属于？

生（众）：先婚后爱。

师：是的，这对新人仿佛在经历“先结婚后恋爱”的新时代恋情，感情出奇的好。婚后，林觉民经常挑灯夜读，陈意映就在一旁陪候，二人不时交流。林觉民在家中办起了“家庭妇女学校”，深明大义的陈意映就动员自己的亲朋好友来到学校读书，像小姑、堂嫂之类的亲戚，陈意映一共拉来了十几个人。真是夫唱妇随、琴瑟和谐。关于陈意映对丈夫的理解和支持，文中也有体现。

生4：第4段：汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”

师：这么好的妻子，作者为什么还要与她死别呢？

生（众）：为人民谋永福。

师：是的，为了弄清楚这个问题，很有必要对当时的历史作一个深入的了解（用PPT展示广州起义的时代背景和《与妻书》的写作背景）。1911年4月27日的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义，正如影视剧中林覺民的台词：“大清索我的命，我诛大清的心！”

师：我们在“人物背景展区”知人论世，了解作者背景后，老师一直在思考如何让《与妻书》的文字内容生动形象地展示在游客面前，于是设计了一个“手绘图说展区”，计划邀请手绘画家以手绘画的形式来展现文本内容。现在请同学们自由朗读课文，并选取信中的场景配上小标题，说说你为什么选择这个场景，分析文本及情感。

生自由朗读后分组讨论。

师：好的，看来大家都认真地进行了准备。哪位同学可以上黑板写小标题，读原文本并分析？

生5：“忆美好生活，思故居之妻”（板书），第3段“汝忆否……谁知吾卒先汝而死乎”写了作者与妻子争论谁先死谁后死的问题。

师：回忆先死后死争论的事，表现了什么？

生5：为了不让妻子因为自己的去世而伤心当时作者宁愿妻子先自己而去，表现了作者疼爱自己的妻子。

师：结果呢？

生5：作者最终食言，要先妻子而去，留下妻子独自悲伤。作者觉得愧对爱妻，也表达了对爱妻的疼爱与不忍。

师：你分析得很到位，谢谢，请回！还有哪位同学上台分享你的场景？

生6：“生前身后事”（板书）。我想把林觉民设计成“两面人”，一面朝向自己已有身孕的爱妻，一面朝向千千万万受苦受难的大众。

师：好！创意很好，很有画面感！那么你来说说你要再现的文本内容是什么？读一下，并分析你的理由。

生6：文章第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……汝其勿悲！”林觉民一方面很爱自己的妻子，另一方面看到社会黑暗，人民灾难深重。一边是至爱的妻子，一边是愿为之慷慨赴死的国家和人民，他确实很矛盾。但他却愿意扩充爱妻之心，“助天下人爱其所爱”“为天下人谋永福”！

师：分析得很好！这也是作者直接交代自己离开爱妻选择赴死的原因的段落，作者把两种很矛盾的选择融合在了一起，也是全文的中心句，就是——

生（众）：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。

师：還有哪位同学分享自己准备的场景画面？

生7：“忆月夜”（板书），第4段“初婚三四个月……空余泪痕”写出了作者与妻子的恩爱场景。如果用手绘画的形式，可以很好地表现出夫妻之间恩爱的情感。

师：说得很好，那么文本是如何具体表现这段感情的呢？

生7：通过写景、记事。

师：具体是什么样的景色？

生7：适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

师：很好，老师也很喜欢这句“疏梅筛月影”。在这么一封遗书中，竟然来一句写景的闲笔。这处看似闲笔的句子能否可有可无？

生7：这处景色很美，可以映衬夫妻二人的新婚恩爱。

师：那么你又是怎么分析出这种恩爱之情的？先别急着回答。福建师范大学孙绍振教授提出了一种解读文本的有效方法——“还原分析法”，主张“把未经作者加工的原生的现象想象出来，和作者艺术加工过的作品加以比较”，从而尽可能地接近作者本意，实现对文本的深入解读。下面我们一起运用“还原分析法”来分析一下这处“闲笔”。

师：你先还原一下这处“闲笔”所描写的景象。

生7：恰好到了十一月十五日的时候，小屋窗外的梅花疏疏落落地开着，枝条交错，如筛子一般；皎洁的月光透过梅花照进屋子里，在窗户上留下斑驳的影子，月影与梅影朦胧地互相掩映。

师：景色还原得很好，这是一幅非常娴静唯美的画面，景色也很真，感情也很真。先看景真，冬月即农历十一月确是梅花开放的月份，而“望日前后”则有明亮“月影”产生的极大可能；“疏梅”呈现出了“筛”的效果，“月影”被梅枝所“筛”才会产生“依稀掩映”的效果。

师：我们再来看情真意切是如何表现的，我们应该抓住哪句话？

生7：“初婚三四个月”，写此封家书时儿子都五岁了，应该是六七年前的场景了，都记得很清楚，说明他们情真意切！

师：分析得很好！这样的真情在此段中还有表现，你找找看。

生7：“吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”直接表现了他们的感情深厚。

师：用看似“闲笔”的景色来表现深厚的感情，这样的写法叫什么？

生（齐答）：衬托。

师：如此淡雅之景，映衬出了如此深厚之情。如若全篇一直直抒胸臆，难免落俗，有了“窗外疏梅筛月影”的实景以及“何事不语？何情不诉？”的实事，其情感就愈发显得真切自然。景、事、情交织相融，这就构成了最真实、最感人的情境。

师：我们再次齐读第4段，感悟品味这种景、事、情交织相融的真实感人的情境。

众生齐读

师：由于时间关系，我们再给一位同学发言的机会。

生8：“阴阳两隔哭相合，吾灵依旁悲相望”（板书），作者在第6段“吾今与汝无言矣……汝不必以无侣悲”写愿在九泉之下“哭相和”，愿世间真的有鬼，愿心电感应真实存在。这样的场景充分表现了作者与爱妻死别的悲痛。

师：你描述大致的画面。

生8：妻子跪在丈夫的墓前哭泣，丈夫在墓中哭泣，他们相互望着对方，却阴阳两隔。

师：确实是让人十分悲痛的画面。那么你的标题中的“合”，是不是应该用原文的“和”字更好，“依旁”应该是“依傍”吧？

生8：是的，我写错了。

师：好的，没关系，你分析得很好。同学们从这些场景中看到了什么？

生（众）：对妻子的爱，对妻子的深情……

师：作者怎么样爱自己的妻子，用原文中的话就是——

生（众）：吾至爱吾妻。

师：（板书）与妻书——至爱吾妻的深情。

师：（用PPT放大展示《与妻书》文物）从方巾上的书写字迹、排版布局来看，它有什么特点？

生（众）：字越来越小，越来越看不清楚。

师：什么原因？

生（众）：写的地方太小了。

师：用文中的话说，就是——

生（众）：巾短情长。

师：作者此时的心情又是怎样的？

生（众）：痛苦、乱、矛盾、不忍……

师：所以《与妻书》不仅是写给妻子的，更是写给——

生（众）：作者自己的。

师：（板书）与己书——矛盾交织的悲情。

师：（用PPT放大展示《禀父书》文物）请同学们齐读《禀父书》。

众生齐读。

师：谁来分析一下这篇与《与妻书》的异同？

生9：对象不同，一是写给爱妻的，一是写给慈父的。但毅然赴死的原因“为天下人谋永福”“大有补于全国同胞也”是相同的。

师：是的，所以这封信也是写给天下同胞的信。（板书：与世书——为天下人谋永福的豪情）

师：《与妻书》这封信被称为“二十世纪最伟大的情书”，为了让参观者有更好的朗读体验，展馆计划设置几个单独封闭的朗读亭，配上不同的背景音乐，让游览者可以自助朗诵录音。（播放两段音乐《我爱你中国》《假如爱有天意》供学生选择）

师：请选择一段背景音乐，读出你最喜欢的那一段。

生10：（選择了《我爱你中国》，文中第5段）吾诚愿与汝相守以死……清静过日而已。（学生读到最后哽咽了）

众生鼓掌。

师：（随机提问一位学生）你觉得他读得怎么样？你来评点一下！

生11：读得很好，读出了作者的愤怒与悲伤！

师：哪位同学再上台来读？

生12：（选择了《我爱你中国》，文中第3段）汝忆否？……谁知吾卒先汝而死乎？（学生读到最后哽咽了）

众生鼓掌。

师：你们读得都很好，感情都把握得很好！朗读时最重要的就是感情的把握。同学们是不是都想朗读了？今天课上，所有人都有机会。下面我们集体来朗读第一段，既然他们两位都选择了《我爱你中国》的背景音乐，我就选择《假如爱有天意》吧。

师生齐读第一段，大家都深情朗读，饱含热泪。

师：各位游客，《与妻书》展厅的游览即将结束。你一定有很多话想说。请你帮忙设计一下展厅的结束语。

生13：一封《与妻书》，至爱无悔，荡气回肠！我们青年学子定不负先辈所托，为人民谋永福！

众生鼓掌。

生14：一封《与妻书》，爱情无价，自由更高！百年沧桑巨变，百年人间正道，我辈少年定继承先辈遗志，以复兴中华民族为己任！

师：一封《与妻书》，千古家国情！百年沧桑奋斗路，而今迈进新时代！《与妻书》中的“为天下人谋永福”目标在今天已实现！如今的三坊七巷游人如织，欢声笑语！在“入门穿廊”的厅堂里，在“疏梅筛月影”的窗外，我们寻着烈士的至爱与坚贞，向和林觉民一样的烈士们传诵着民族复兴的捷报！今天的中国，如您所愿！

师：马上就是“五一”假期了，老师给大家推荐了一些你们喜欢的课后作业（PPT展示）：1.读经典：孙文《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》《见字如面：动人的中国书信》；2.去旅行：利用“五一”假期到福建省福州市区的三坊七巷景区参观浏览，实地考察林觉民故居，完善此份策划案，并可以提交建议给景区；3.听音乐：欣赏童安格的《诀别》、齐豫的《觉》，说说你的感受；4.看电影：观看影片《辛亥革命》（2011），写一篇观后感；5.刷抖音：搜索“与妻书”或“林觉民”关键词，观看短视频，找出点赞最多、评论最多的几个视频，分析一下这些视频为什么这么火。如果条件允许的话，你也可以参考制作一条类似的短视频并上传，积极参与推荐《与妻书》的活动！

【点评】

李海峰老师在执教《与妻书》时，恰当地采用视频、音乐、图片等多媒体，创造性地让学生配音、朗诵，在课堂教学中不断出现精彩的“生成”。这让听课的师生们深受震动。下面我主要从课程意识、学生意识、助学意识三个角度谈谈这堂课的成功之处。

首先，课程意识。最新的《普通高中语文课程标准》提出的“语文学习任务群”已经成为大部分老师备课的首选，老师们要下功夫仔细研究。十八个任务群都有其特定任务，统编教材也有导语、单元研习任务、学习提示，所以老师们要有任务意识。

作为书信，学生要明确其抒情方式除了有直抒胸臆以外，还有借景抒情、叙事抒情，另外特定的修辞、句式等也能抒发情感。如果老师们注意在这方面引导学生思考和归纳，语文的工具性味道就更浓厚了。当学生对语文特色的品味还不够时，我们一定要注意去点化他们。

也即是说，教师不能仅仅关注语文的人文性，还必须落脚于工具性。为了实施任务，教师要将活动与任务情境相关联，还要注意导入情境。李老师的导入情境很用心，他说自己在2021年暑假曾经参观过林觉民先生的故居，发现现有的《与妻书》展厅空间狭小，为不足以展现《与妻书》的精神魅力而感到遗憾。课程之下有了情境还需要设置“活动”，他引导学生在活动中完成任务。这样任务、活动、情境三者就能完整地勾勒出学习任务群的整体风貌。

其次，学生意识。学生在课堂上精气神很足，课堂表现很是精彩。“学生意识”其实就是“课程意识”。我们过去是为了“教”，而现在更强调“学”。前面强调“课程意识”下的活动情境就是为了放缓课堂节奏，让学生参与。老师们要学会等待，将课堂的权力反转给学生，一切活动要以“学习”来命名，突出学生的主体意识。另外，学生的主体参与也有三个层次，第一是“自觉”，学生在课堂中积极参与，同时走向讲台，主体自觉凸显；第二是“争抢”，学生在课堂中积极争抢活动的机会和名额，在争抢中体现担当；第三是“创造”，学生在课堂中的表达交流已经不是低层次的了。李老师的课堂活动“设计手绘图说展区”，给了学生回扣文本，深度挖掘文本的机会，要求学生配上小标题更是亮点。学生的答案丰富多彩，学生自主板书的体验式参与更为可贵。

第三，助学意识。教师们不能因为课堂的生成性强就袖手旁观。李老师在课堂的关键时刻并未缺席。李老师在学生说到林觉民回忆“初婚”时，借力打力，抓住机会推动学生分析这处“闲笔”的作用，并插入“还原分析法”的学法指导。这就是借力打力、借鸡生蛋，可以巧妙地将预设灵动地发挥出来。

李老师设计的情境任务真实巧妙，课后作业的多种类、多选择很有新意，学生自然会爱上语文。李老师在课堂的展评环节运用“实物”进行解读，让学生有所感亦有所得。李老师语速中等，教态从容，正所谓“斯文在斯”，其实语文老师就应该是这样的。

纵观李老师的《与妻书》整个教学过程，从宏观进入微观，从面到点，先是带领学生整体认知《与妻书》是一封什么样的书信，再通过“人物背景展区”——“谁在书？与谁书？为何书？”让学生进行宏观把握，加深对文本的理解，然后由整体进入局部，设计“手绘图说展区”。这一教学过程能很好地涵养学生的语文观。

李老师的朗读环节设计很有特色，让学生自主选择两首背景音乐中的任意一首进行配乐朗诵。最后的展厅结束语与开头呼应，形成闭环，巧于构思，前后呼应。

李老师的课用视频拉近了学生与文本的距离，学生们在观看时情感很投入。群文阅读的推荐基于课本，但又走出课文，更能激发学生去了解那段岁月的兴趣。这是一节“生成语文”的标准示范课。

李海峰/执 教 李仁甫/点 评