河姆渡文化视域下的城市形象视觉化设计研究——以宁波为例

江南大学设计学院/刘晓燕

城市形象作为城市有价值的无形资产和重要的综合竞争力因素，是城市自然景观、人文建筑、基础设施等外在呈现和文化精神、气质内蕴、思维观念等内在属性的整体概括，是公众对城市的具体认知和总体评判，承载着城市物质与文化内核，是进行视觉化构建的主要渠道方式。城市发展日渐趋同化、单调化而竞争多样化。利用视觉设计将城市基本要素转化为具体的、可识别的符号，是清晰地表现城市独特形象风貌的传达手段。将城市本土的历史文脉融入设计，构筑城市的独特风采和显著形象，可以明确传达城市的文化内蕴特色，使民众能够径直、有效地感知城市信息，强化印象。

一、宁波城市形象设计概况

宁波市地处大陆海岸线中部，长三角冲积平原东南部①，东北方向与东海和钱塘江相连，海港区位条件良好。是东南沿海著名的现代化贸易航运港口，拥有鲜明的城市风貌和丰富悠久的文明古迹。不仅是河姆渡文化的发源地，同时也是“海丝之路”的中华始发港。是全球唯一运河与海丝之路交汇的城市，被冠以记载古丝绸之路瑰宝的美誉。

20 世纪90 年代开始，随着中国改革开放的进程与城镇化发展的推进，国内城市发展特色意识也逐步增强，尝试实行城市的现代化发展转型，在城市革新中探寻和建立与众不同的都市特色。宁波在改革开放初期“东方大港、河姆文化、名人故里、儒商摇篮、佛教胜地”的城市宣传，历经嬗变，到如今体现“港口、文化”理念特色的“国际港口名城，东方文明之都”和“书藏古今，港通天下”并用的城市新形象。②

纵览而言，宁波始终致力于挖掘自身优势特色，努力找寻城市更新发展的突破点，在实际形象塑造方面取得了一定成效。但前期重点更偏向于经济支柱的港口贸易产业特色，抓住临海港口城市的优势定位，本土历史文化资源的内涵并未得到充分挖掘和活化利用，整体的城市形象缺少历史感和文化感，与上海、杭州等城市相比，城市的个性特色和国际影响力、认可度等方面逊色不少，对外吸引力不足。

在世界贸易增长放缓的大环境下，整体贸易出口市场持续恶化，直接导致宁波当地外贸加工的制造产业遭受重大打击。因此政府在把握并立足于现有的港口商贸、制造加工等优势资源的基础上，竭力寻根溯源城市文脉，精炼与深化人文精神，倾力打造海洋文明、地域历史，大力开发旅游经济、创意产业、服务平台，献力城市发展新动力。

二、河姆渡文化的艺术审美表征

河姆渡文化归属于史前时代原始社会中早期文明，是农耕时代百越族部落的古越人创造的璀璨文明。1973 年发掘于浙江宁波余姚，出土古迹文物丰厚，包括陶、石、骨、木等。是我国长三角区域新石器时代最初始也是最重要的考古遗迹之一，彰显了华夏原始文明在历史起源阶段的辉煌成就。河姆渡先民在持续劳作中创造了独特的生产制造体系和艺术审美范式，其美学风貌和艺术表征包括外在呈现的物质形式，如图像、纹样、色彩等直观表层的视觉元素；以及暗含更深层次的具有象征精神和符号意喻的意识形态领域的文化意蕴，如自然信仰、祖先崇拜、图腾祭祀、原始精神等内在文明意象。

（一）河姆渡的装饰艺术美学

河姆渡出土的众多遗存中，原始艺术品保留丰厚，别具风格。主要涵盖器表刻画、牙骨雕刻、陶泥捏塑、陶器色彩和造型规制五种艺术表现形式。③其中以刻画艺术和雕刻艺术最为典范出色，在线条纹饰、工艺造型、意境布局方面具有独特的时代美学意趣。

河姆渡器物的刻画纹饰以拍印绳纹居多，其次是富于流转变化，效果鲜明，而描绘较易的基础几何纹饰，常见于夹杂炭灰的黑陶器表。用简单基础的点线面元素，以排列、穿插、转折、对称等手法，构成疏密有致、虚实相生的贝齿纹、浅涡纹、重圈纹等图像符号④。在基本纹样上，再次相互掺杂交错、布列组织，转变出造型生动简练、线条明快流畅、层次条理分明，具有独特的节奏韵律和装饰之美的图案纹饰。给人朴素粗犷、原始本真的感官享受。

动植物纹（图1-2）也是常见纹饰之一，题材源于自然物，常见的是禾叶纹、猪纹、鸟纹等。对周围物象仿照摹写，并在此基础上融合改进演变出形象概括的图案花纹。前期图像写实灵动，后期写意格律，样式灵巧规整，布局匀称协调，是纯粹的自然主义的艺术手法。代表有：鱼藻纹盆、稻穗纹盆、猪纹方钵。纹样富有区域性的土著气息和朴素平直、原味十足的地方特色，呈现出原生态、纯自然的古拙之美。

图1 河姆渡文化陶块植物纹

雕刻艺术是用象牙、骨、木等材料雕刻在蝶形器、手匕、器柄等实用器具和装饰用品上的原始艺术。材料讲究，设计奇巧，寓意深奥。表现方式以阴刻、阳刻的基础线刻技法居多，间或夹杂圆、浮雕和琢磨等原始早期相对复杂的工艺。农牧时代的审美观念和相较于采集狩猎时代更为成熟的审美意识在代表作品双凤朝阳象牙雕刻（图2）中得到清晰体现，是古越人审美取向的突破与革新。

图2 河姆渡文化双首连体凤鸟纹

陶塑艺术也是河姆渡原始文化的一大特色（图3），题材以猪、鱼、鸟、羊等动物为主，是孩童玩具或装饰摆件。多数是在完成制陶后还余有陶泥料而随性发挥，信手捏下，手法主要是捏塑和堆塑技术，制作粗简，塑造形象善于捕捉神态特征，变形较为夸张，如猪突出嘴、身，鱼突出鳍、尾，羊突出双角，造型表现张力强烈、感染效果浓重。从仅现的遗存品中可见创作时没有固定呆板的程式规范，而是直抒胸臆，情感热烈饱满，生趣自然，想象奇特，手法大胆且不脱离客观实在，如陶羊俯地、家猪觅食、游鱼嬉戏，独具一种天真朴素的审美情趣和古稚拙朴的内涵。

图3 河姆渡文化黑陶塑羊、陶猪

如上，河姆渡装饰艺术的形式美，主要体现在形制风格、纹饰构成等直观表现方面，创作主题简单自然，手法稚嫩粗拙。以古朴粗犷的线条塑形为主，不精雕细琢，更注重对象的轮廓描绘和整体神韵追求。造型天真拙钝、生动活泼。遗存作品均显示出浓厚的自然、生活气息，没有繁复冗杂的装饰，功能明确，实用至上的同时也注重与装饰美观相结合，明确展现出当时的审美传统已经从单纯的装饰阶段提升至艺术的自发阶段。这些作品辩证地反映出河姆渡人以一种原始朴素思维观念认识自然，作品中表现出来的处世态度及美学情致显示出一种淳朴素雅、稚拙单纯的土著生机，是河姆渡先民主观审美意志自觉物化的主要表现形式。因而从某种程度上说，史前河姆渡文化的独特创造艺术称得上是装饰艺术，具有丰富的当代美学艺术价值。

（二）河姆渡的原始信仰崇拜

河姆渡属于原始农牧文明，代表的器物形制、图像纹样、色彩遗存等史前艺术，源于人们生产生活、精神情感的感悟和选择，体现出人对自然的理念，具有重要的象征意味和复杂观念，其中凝聚了深厚的造物观念、巫术礼仪等文明元素，承载对原始自然、图腾的崇拜和信仰，是早期原始人类为谋求生存保佑而寄托精神思想的物质载体，构成了古越族河姆渡部落最初期的原始宗教信仰。

图腾的信仰崇拜是史前社会奇特的文化征象。作为构筑起人主观意志与自然神灵之间精神沟通的意识形态产物，在当时生产生活中普遍存在，是先民创造出的一个独立的精神文化范畴。图腾作为史前文明，难以独立依靠抽象概念发挥作用，它的传承和表意效用，必须通过具体有形的媒介才能获得实现。艺术具有形象性、公共性、实体性等特点是适合承担图腾的载体媒介。李泽厚先生认为“原始社会的纹饰并不单纯是形式上的装饰审美艺术，而是氏族共同体在物质文化上的表现，具有原始巫术礼仪的图腾含义。”⑤新石器河姆渡先民对赖以为生的自然物象心怀尊崇，蒙昧时代的原始思维将其敬奉为图腾。原始虔诚的崇敬是祈望精神上的慰藉和满足，表达了河姆渡人对自然生活的希望与憧憬、对种族繁衍的祈求与寄托。河姆渡是稻作文化的起源，遗存陶器发现的“双鸟护禾”“双鸟昇日”的纹饰图案（图2），不是单纯的装饰艺术，而是具有严格巫术礼法含义。点线的艺术形式暗含了氏族群体在物质文化中的观念想法，表明先民对稻禾丰收、农业耕作的关切和祭祀，充满了大量的原始社会的半富含义。凤鸟纹是河姆渡文明灵物崇拜的典型代表。凤鸟崇拜作为古老的物态化活动，具有对自然天性、生存本能的赞颂和追求。千年来延续，构成了中国古代沿海地区先民文化生产和精神生活的重要部分。

综上，河姆渡原始文化体系中富含独特的艺术意象，包括丰富的装饰构成、图像风格、造型规制等，并显示出蕴含其中的深厚的创造艺术、审美文化、原始礼法等深层文明元素，经挖掘研究其形式语言、类型结构、美学特质、地域文化精神等，以现代审美理念进行解读，通过具有现实意义的设计改造，复兴其视觉艺术形式，可以形成系统而独特的视觉要素体系，为城市形象注入魅力的文化价值。

三、河姆渡文化的视觉化设计方法

河姆渡文化的艺术美学质朴而原始，意蕴丰富，基础的几何图像中明确可见疏密的节奏和动静的韵律。在城市形象构建设计中植入历史文化艺术，需要正确把握城市和文化之间的关系，对应用元素和本土城市情况深入考量，从城市习俗、传统观念等多方面进行综合研究分析。

城市形象的视觉化塑造应该建立在充分体会和尊重文化的基础上，注重精神内蕴和现代审美观念的科学融合，而不是单纯的拷贝和挪用。通过运用提炼概括、解构重组、优化融合合的视觉化表现手法，重点提取其中具有代表性的元素符号或总体形态，对其有选择性地打散分离，运用现代设计的前沿理念和创新手法将零散要素进行重新组合，实施改良设计和创作应用，赋予视觉符号新的设计理念和风格构成，满足社会主流审美需求。例如河姆渡先民独特创造的双鸟朝阳纹、猪纹、禾苗纹等特征鲜明又蕴含原始朴素情感的图案，对图像的显著特征进行局部提炼或整体形象概括，在现代生活和实践经验介入的基础上，发挥现代艺术思维和设计驾驭能力，二次创造出现代化的具象或抽象元素形态，在保留城市传统优势形态的基础上，融入城市特质，完善局部细节，实现创新并有机组合，将纹样背后的神韵含义以直观和视觉感知的方式，巧妙转化并结合出带有鲜明宁波城市特色的有人文价值且和谐统一的视觉符号，形成系统性、有效应的视觉形象传播整体。用简单的图形达到丰富的视觉效果，塑造出个性强烈、容易记忆的城市视觉形象。在传承历史文明的同时彰显本土地方城市的格调和魅力，切合人文传统与现代个性相结合的审美意趣和设计语境，让城市文化形象成为助力城市发展革新的软实力，强化城市无形潜能。

四、河姆渡文化的在地性重构策略

城市是本土文化的重要表现载体，文化是应对城市生机衰退的核心驱动力，是城市设计更新的灵感内源。城市文化形象是其人文精神、气质底蕴的综合反映，对城市的整体发展潜能和竞争实力产生作用。城市历史文化遗产、市民共同记忆和传统风俗习惯构成了本土城市在地文化的“原真性”。⑥遵从文化运用的基本规则，多元融合在地文化，用“文化策略”构建起城市更新设计的理论体系，不仅注重技术指引性的设计改造方法，又深植文化在地创生对于城市特质的理论现实引导，帮助定位确切精准的城市形象，促进城市活力发展，推广城市形象的战略渠道，具有重要的艺术设计价值、理论文化价值和实践运用价值。

河姆渡历史遗产是宁波本土城市所具有的自成体系的文化资源，其历史性和在地性能使宁波城市视觉形象呈现丰富、独特的个性。河姆渡文化语境下的宁波城市形象有助于加强城市的人文属性，区分城市特质差异，提升城市发展空间。从现存遗迹显示，河姆渡先民在极其艰苦的生存环境中始终保持乐观的人生态度，乘风破浪，勇敢外迁，开拓文明，在其生产的实用工具和装饰艺术品中寄予对未来生活的美好憧憬与期望。可见河姆渡文明虽处在安定的新石器早期，却并不是一个单一守旧、顺从安逸的农业文明，而是百折不挠、果敢坚毅、勇于创新，带有强烈外向性、开拓性的海洋文明，显示出强大的生存力、创造力和向心力。与当前宁波城市精神中的“知难而进”不谋而合⑦。因此将宁波城市形象根植于本土的河姆渡文化，借助文化引导城市的气韵格调，对于提升公众对城市文化的认知，构建文化的情感认同大有裨益，是有效地传播城市文化信息、精神气质和历史文明的互通策略。

五、结语

现代城市的健康、永续发展势必需要顺应时代主流形式，以人文精神作为内涵支撑，才是城市全球化、现代化发展的动力和源泉。从人文、历史等方面综合入手，充分挖掘城市自身的特色，保持和提升城市发展的可持续性，赋予城市排他性，使其在一众城市中脱颖而出。不仅有助于提升城市的内涵特质、文化品位，传达城市精神，增强文化认同，同时也拓宽了文化遗产资源传承传播的载体途径。立足于河姆渡文化，既考虑当前审美观念又充分尊重文化内涵，才能创造多元化、立体化、国际化城市形象，在实际的发展中巩固和强化地域特色，使城市形象获得具有底蕴内涵的美化。