永新女人

刘素娟（一蓑烟雨）

很久我就想为永新女人写些文字，只是身为永新女人，难免有些王婆的嫌疑，故一直只是将此事挂在心上，今天没事想写些文字，苦于文思枯竭，涌上脑子里的都是古今一个个永新杰出女人的事迹，笔下的文字便一应而出。

永新是湘赣通道，这里原是山越之地，人在山中我为大，很有点蛮野，养育了既遵循传统又很有个性，美丽中还带着刚性的女性，永新女人吃苦、耐劳、能干，同时亦温柔、贤惠、大度，是江西有名的好女人。但她们也同自己的父兄一样，关键时刻，个个拿起来都是一腔忠烈的英雄气。

她们是内当家的，男人挣了钱，悉数交给她们。而自己是稻田菜地，生儿育女，浆洗缝补不停息地劳作。大约是终日的勤劳，造就了永新女人的娇美，匀称的体态。她们走起路来袅袅婷婷，细腻的肌肤领受着山野清风阳光的抚弄，泛着迷人的光彩，显露出天然之秀。说起话来直率，叽哩哇啦颇似唱歌，做事麻利，敢爱敢恨。在家庭女人比男人重要，男人一般要让女人几分。但她们又遵循传统，客人`来了，厨下操作，在下面候着，每遇大事，虽叽叽喳喳，抓主意却让着男人。永新女人在情感生活里十分执着专一，自古永新女人就以节烈出名，广为传颂的有谭赵氏烈妇不辱于元兵，节烈自尽，血溅八砖而血痕入土的事迹。那是南宋末年，元军铁骑杀来，破了县城，见人就杀，无恶不作，累累尸首堆积在大街小巷。在逃难的百姓中，有一家四口人，随着大家躲在一间学宫内，后被元军发现，将公公、婆婆都杀害了。抱着婴儿的清媛因为长得十分貌美，被为首的元将看上，示意手下将其带走，欲行奸淫。清媛以死抗争，大骂这些禽兽不如的入侵者。元将拿出银钱、珠宝相引诱，后又以杀死孩子相威胁，清媛均宁死不从。清媛的鲜血染红了她身下的八块地砖。后来，过了好久好久，那八块砖仍然鲜红如初，不管怎么清洗、擦拭，都不褪色。学宫的新主人用砂石反復磨砺，甚至用火烧烤，结果都一样： 砖面上的血色总是红艳夺目——乡亲们都说，那是清媛忠烈不屈的灵魂啊。顺治皇帝亦为永新女人清媛的气节所感动，下旨在学宫内修一座烈妇祠和一座八砖亭，并御赐“贞烈祠”匾一块、“八砖千古”石碑一块。

而贺子珍、贺怡、贺圆三姐妹则是近代永新女人的杰出代表。她们英姿飒爽，美丽大方，是血与火中的奇葩，是永新的骄傲，伴随着历史的艰难进程，她们写下了令人感慨的一页。比之于宋氏三姐妹，似乎有点暗然失色，有很长一段时间她们不为人所知，这是历史造成的，可她们的故事同样让人感怀激烈。贺子珍与毛泽东共同生活了十年，生了六个孩子（一说十个），最后只有一个娇娇在身边，长征时头部身上中弹17处，她经受了一个女人无法忍受的苦难。她忍受了伤子、病痛、离弃的折磨，贺子珍的行为举止、一招一式正是典型永新女子性格的写照！贺子珍是个悲剧性的人物，她的凄凉人生或多或少与永新女人的刚烈个性有关。为了她，毛泽东几次长泪不止。

永新女人的刚烈个性在贺怡贺圆身上也很突出。毛泽覃牺牲，贺怡一人支撑家庭，并冒着危险从事地下工作，韶关被捕，她吞金自杀，戒指吞下去了，却奇迹般地不死。贺圆才十来岁，被敌人抓住，坚贞不屈，后被剜眼至死。如果说宋氏姐妹更符合传统，则贺氏姐妹就是大山的女儿，在她们身上更多的是悲剧美，让人泪如雨下。

还有一位令永新人引以为豪的女性，即唐明皇时期宫廷歌手许和子。许和子的歌声音色美，感染力极强。有一年长安盛会，许和子高歌一曲，不仅整个长安城都能听见，还使皇上与全城的百姓都沉醉在天籁之声中。唐玄宗龙颜大悦，夸许和子“歌值千金”，并赐其艺名“永新”。明朝永新女诗人贺桂在《山中感怀》写道：“何不学松柏，劲节难与比。”这是永新女人的写照。她们执着专一，勤劳爽直，美丽中带着张扬，率真里透着山野气。她们从山里走出来，犹如山峦上的松柏杉竹，带着朝露，浴着清风，刚直挺立，美不胜收。

这就是我们美丽的永新女人！

写于2010年5月6日