富含深意的书信

丁立英

书信是人类历史中最为重要的沟通和交流方式之一，它不仅传递着信息，更寄托着情感。通过书信中的文字和用语，我们可以领略到写信人的思想状态和书信中饱含的情思。书信落笔之处，无不见证着人与信、情与意的结合。那么，如何在书信中表达自己的情感呢？让我们通过陶弘景的《答谢中书书》和吴均的《与朱元思书》来学习吧。

一、深意，是心照不宣的称呼。

称呼，指的是人们在日常交往中彼此间的称谓语。在《答谢中书书》中，“中书”是中国古代官职名称，谢征曾任中书舍人，所以陶弘景直呼他的官職名。作为朋友，为什么不称呼对方的名字，而称呼他的官职呢？因为谢征奉梁王之命请陶弘景还朝为官，辅佐朝廷政事，而陶弘景已经决定隐居山中，因此他写下此文，回应谢征，这个称呼表明了自己与其道不同，不相为谋。在《与朱元思书》中，吴均直接呼唤朱元思的名字，表明他们之间是平等的关系。

二、深意，是仁者之乐的分享。

“仁者乐山，智者乐水”，山水打开了文人墨客的心扉，引发他们无限的情思。同时，他们也愿意把这份“山水之乐”寄托在文字间，向收信人奔赴而去。

1.陶弘景在《答谢中书书》中，起笔就把“山川”锁定在一个“美”字，接着他分别从几个方面描绘了这份山水之美。其一，仰俯之美，仰头看巍峨的山峰耸入云端，俯身看明净的溪水清澈见底，一仰一俯间，山水尽收眼底。其二，动静之美，高峰为静，清流为动；青林翠竹为静，五色交辉为动；晓雾将歇为静，猿鸟乱鸣为动；夕日欲颓为静，沉鳞竞跃为动，静中见动，为画面增添了灵动感。其三，色彩之美，林木是青葱的颜色，竹丛是翠绿的颜色，两岸的石壁是五彩斑斓的颜色，再加上以蓝天为背景、绿水为衬托，给人美不胜收的感觉。其四，晨夕之美，轻薄的晨雾将要消散的时候，能听到猿与鸟此起彼伏的叫声；傍晚红日西沉的时候，能看到那潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。在描述景物时，既有视觉的冲击，又有听觉的震撼，让人不由自主地随着作者慨叹一声：“实是欲界之仙都。”就是这样如“仙境”一般的地方，陶弘景愿意把它分享给小自己四十多岁的忘年交谢中书，希望他能读懂自己寄于山水间的情怀。

2.在吴均的《与朱元思书》中，山是“奇”的，水是“异”的，山水是“天下独绝”的。山称“奇”：其一是山势高，“负势竞上”中的“竞”和“争高直指”中的“直指”运用拟人的手法，赋予静止的山以奋发向上的生命力；其二是山音妙，这里泉流、鸟鸣、蝉叫、猿啼交织成一曲美妙的交响乐；其三是山色变，由树的苍翠茂盛到稀疏的枝条，使山中的光影也在发生变化，给人一种摇曳之美。水称“异”：一是水急，湍急之处快于射出的箭，猛于奔跑的马；二是水清，清澈到千丈之深都能看到底，清澈到水底的游鱼和细石都能看得清楚。富春江如此“独绝”，吴均自然想要分享给好朋友朱元思。

三、深意，是山水清欢的寄情。

无论是因看破世事而隐居的陶弘景，还是因不得志而退世的吴均，都已寻找到自己心中的清雅恬适之乐。他们不仅愿意把这份乐趣与友人分享，更愿意让自己的好友也身处其中。陶弘景在文中写道：“自康乐以来，未复有能与其奇者”，不仅表达了自己对先贤的敬佩，更是想劝慰自己的朋友，一起来“共谈”，一起来领悟这秀美的山川。如果说陶弘景的劝诫是隐晦之言，那么吴均的劝诫则是直白的，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，他告诉自己的朋友，不要极力追求名利。因此，陶弘景和吴均笔下的山水并非仅仅是山水，而是蕴含着深刻的寓意。

书信作为一种传播载体，它不仅是一种简单的文字交流，更是温暖和深情的代名词，它在人们的社会交往和情感联络中，传递的是一份更浓的情、更密的谊。虽然现代社会通讯不断发达，但笔墨生香所传递的情感是不会被取代的。让我们重拾悠远的情怀，与心中惦念之人共赴一场书信之宴吧。