以《伯牙鼓琴》为例谈小学文言文教学策略

邢朔

国无德不兴，人无德不立。统编版小学语文教材进一步突出育人导向，尤其在传承和弘扬中华优秀传统文化方面有了很大的改变，大幅增加了古诗文篇目，现有古诗文132篇，其中文言文14篇。那么，如何开展小学文言文教学？如何让学生真正感受语言文字的魅力？如何让学生喜欢文言文呢？笔者以《伯牙鼓琴》一课为例，谈谈自己的一点浅见。

一、以“境”为引，悟文之情

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，其音律工整、语言凝练。《伯牙鼓琴》是人教版六年级语文上册的课文，选自《吕氏春秋·本味》，文章讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。此文用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。上课伊始，古筝曲《高山流水》便余音绕梁，乐曲声中，笔者问道：“听着这美妙的音乐，你们一定想知道它的曲名，这便是中国古典十大古筝名曲《高山流水》。高山流水吟不尽，空谷觅知音，听高山流水，荡尘世浮尘。一曲高山流水尽，伯牙鼓琴遇知音。传说先秦琴师伯牙曾在荒山野地抚琴，在或婉转或袅袅或悠悠或瑟瑟或激越的琴声中，樵夫钟子期竟能领会曲子所传递的‘巍巍高山’和‘洋洋流水’之情。伯牙尤惊，感叹子期竟能这般了悟自己的琴声琴语。子期死后，伯牙觉得世间再无知音，遂摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。”这美妙的古曲，这感人的故事，一下子将学生带入了课文描写的意境中。

二、以“读”为本，赏文之韵

书读百遍，其义自见。在文言文教学过程中，教师要引导学生以“读”为本，让学生品读文章的韵味，在读中欣赏内容之美，形式之美，思想之美，人性之美。还要指导学生有层次地读，让学生在层层悟读中，走进那个高山流水间感天动地的故事。

1.自主学习，通读课文。

在教学过程中，笔者先让学生通读课文，读通文中字词，笔者再范读，让学生试着用“/”标记停顿，并按照正确的停顿练读。最后师生合作对读，笔者读每句的前半部分，学生读后半部分。这样逐层推进，扎实训练，不仅使学生初步了解了文章每句话前后对应的表达特征，还为学生理解课文做了铺垫。

2.合作探究，悟读课文

在教学过程中，笔者与学生共同回顾了文言文的写作方法，引导学生借助注释理解重点字词的应用及含义，如“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”是什么意思，文中“巍巍”“汤汤”这些叠词的应用有何好处等。全班交流，笔者点拨释疑，并让学生发挥想象用自己的话讲一讲这个故事，在深入理解的基础上再读全文，感受文章的节奏美和情感美。

3.思维拓展，美读课文

在文言文教学过程中，教师不仅要引导学生读懂内容、了解文章主題思想，还要引导学生向文本深处溯源。本课中，笔者紧紧围绕“知音”这一主题，让学生探究故事背后的故事，深化认识，体会文字之美、艺术之美。例如，伯牙遇到知音，欣喜万分时，笔者让学生思考：茫茫人海，为什么伯牙唯独把子期当作知音？伯牙作为著名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？钟子期又是怎样称赞他的呢？相机引读：“方鼓琴而，志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而，志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”并让学生仿句：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，__________！”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，__________ ！”伯牙鼓琴，志在__________ ，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，__________！一个所念高山，一个必得巍峨，一个所想流水，一个必得江河，所以伯牙把子期视为“知音”。俞伯牙的琴声中还有“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、灼灼桃李、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的情景句式训练，使学生在反复诵读中感受到了文章的结构之美。

三、以材为用，品文之深

语文教材有着深厚的文化底蕴和广阔的知识背景，教师在教学中适当为学生补充一些背景资料，使学生进入奇思遐想、探幽觅胜的学习境地。在讲授伯牙失去知音，悲痛欲绝时，笔者为学生补充了伯牙与钟子期的故事，并问道：“伯牙闻名天下，欣赏他的人无数，唯独子期走进了他的心里，与他心意相通，为何？”只因一个所念，一个必得。还为学生介绍了钟子期死后，俞伯牙到子期墓前悼念时所写的一首短歌——《伯牙绝弦》。学生从中感受到了伯牙悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，体会了伯牙绝弦悲壮而又感人的行为。

总之，在文言文教学过程中，教师要积极传承和弘扬中华优秀传统文化，采用灵活多变的教学方式，为学生创设轻松愉悦的教学情境，全面提高学生的语文素养，增强学生的文化自信。

作者单位   西安市未央区枣园小学