四言绝句举隅

周啸天

古逸诗有一种小诗，其基本构成即四言四句，而且是偶句用韵，一韵到底，就韵度而言，与五言绝句并无二致。它符合绝句体的四项本质特征，独立成诗，可称四言绝句。

沈德潜《古诗源》引《彤管集》：韩凭为（战国）宋康王舍人，妻何氏美，王欲夺之，捕舍人，筑青陵之台。何氏作歌以见志，遂自缢。何氏所作《乌鹊歌》二首，其一曰：

南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！

诗缘事而发，以比兴手法开篇，兴中有比，『南山』『北山』，互文也。乌不投罗，张罗者枉费心机矣。其所言志，即『富贵不能淫』。全诗暗示宋王想霸占何氏，逼她就范；但何氏不贪恋富贵、坚贞不屈，使宋王的计谋完全落空。其二曰：

乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。

此诗亦用比兴手法，乌鹊是凡鸟，凤凰则是百鸟之王。乌鹊双飞，喻韩凭夫妇相亲相爱，并不羡慕富贵、王权，犹如乌鹊之不羡凤凰。正是『贵者虽自贵，视之若埃尘；贱者虽自贱，重之若千钧。』全诗旨趣即『贫贱不能移』。沈德潜《古诗源》：妙在质直，唐孟郊《列女操》『波澜誓不起，妾心古井水』，皆以诗明志。

另一首惊艳之作，是无名氏《箜篌引》。本事见崔豹《古今注》：朝鲜津卒霍里子高晨起刺船。有一白首狂夫披发提壶，乱流而渡。其妻随而止之不及，遂堕河而死。于是援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之曲。声甚凄怆。诗曰：

公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！

此诗中有两个角色，一个是白首狂夫，明明必死无疑，却非要渡河而投身乱流，其结果必然是悲剧性的。另一个是清醒者，欲阻止其疯狂行为，而无济于事。这个故事的象征意义，远大于故事本身。诗中两个角色，略约相当于《楚辞·渔父》中的屈原和渔父，只不过《箜篌引》用第二人称的语气，更是直见性命。诗中的白首狂夫比屈原更激进，而抒情主人公比渔父更悲怆而已。李白曾写过一首长篇的《公无渡河》，对此诗加以演绎。梁启超认为诗所张扬的，是类乎谭嗣同那样的殉道精神，称『《箜篌引》十六字千古绝唱，如何可以拟作！』

还有一首无名氏《古艳歌》：

茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

此诗乃汉乐府，初见于《太平御览》，属于情歌。用比兴手法，兴中带比，写旧情难忘。一二句以失所的白兔，喻弃妇被迫出走，恓惶路侧。三四句是规劝故人应当念旧。全诗以东西、新故为唱叹，兴以孤兔恋旧，妙在有意无意间。后二句千古名言。

四言绝句的好处，在于可以率口而成。当代最广为人知的一首四言绝句，是皖南事变后周恩来为新华日报的题词（《为江南死国难者志哀》）：

千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急！

诗用入声宽韵。『江南一叶』，双关新四军军长叶挺。作者信手拈来，率口而成。读者过目不忘。正所谓愤怒出诗人者。