浅谈非遗视域下布糊画的艺术特征与传承保护——以河北承德滕氏布糊画为例

□ 张国赛

滕氏布糊画《和平昌盛图》（局部）

我国的民间传统工艺美术有着悠久的历史，繁多的种类，河北承德滕腾先生创作的滕氏布糊画就是这样一种集众家之所长，通过繁复的制作工序和流程，最后呈现出似雕似画的视觉效果的工艺美术作品。其实，布糊画自形成至今已有200 多年的历史，曾作为清代皇家宫廷技艺，至今仍有作品留存。滕腾先生通过自己独特的艺术创作方法让布糊画这一历史悠久的民间艺术重焕光彩，他所创作的作品不仅可以入庄严大雅之堂，又深受寻常百姓喜爱，是与时俱进的优秀艺术品。滕氏布糊画集多种类型民俗工艺手法于一体，具有我国传统的国画、剪纸、年画等艺术特点。通过不断地传承与发展，滕氏布糊画现在已经成为承德丰宁的一张靓丽名片，不断给当地注入社会经济价值。2014 年7 月，由河北省丰宁满族自治县申报的滕氏布糊画被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

笔者在参考相关文献资料及实地调查的基础上，对滕氏布糊画的发展现状、艺术特征等方面进行认真研究分析，并针对其特点和发展实际进一步思考，同时提出笔者的个人建议，力争为承德发展地方特色民间手工艺建言献策。

一、布糊画的历史渊源

布糊画的起源可以追溯到满族传统艺术中独有的“补花”技术，至今已有约200 多年的历史。布糊画艺术是集时代、民族、地方等特点于一体的传统民族工艺。清代以来的布糊画大多采用拼凑、平糊、缝绣相结合的制作方法，但制作出来的作品立体感不强，几乎无大型的作品传世。

20 世纪90 年代，在燕山深处、内蒙古高原南缘的河北省承德市丰宁满族自治县，由民间工艺美术大师、河北省特等劳动模范滕腾创作的滕氏布糊画，可谓一鸣惊人。其不仅在2014 年成功选入我国非遗名录，还博得了“中华百艳，华夏一绝”的美誉。

滕氏布糊画作品被许多民间文艺爱好者喜爱和收藏，并且多次在国内外展览中获奖。2002年，滕氏布糊画代表作品《和平昌盛图》在北京人民大会堂展厅展出。

滕氏布糊画凭借其特有的魅力，始终绽放着属于自己的光彩。如《九龙壁》《富贵图》这两件布糊画作品，其给欣赏者的第一印象就是技法相当完整，其巧妙地把人们的审美观念和劳动人民对美好生活的向往之情融入到作品中。从作品的整体来看，两幅作品不仅传达出了“美”，更丰富了滕氏布糊画作品的技法与形式，达到了造型、装饰、技法等高度统一，融合历史性、实用性与美学价值于一体，生动地展现了河北承德滕氏布糊画的风采与特点。

二、滕氏布糊画的制作工序及艺术特征分析

（一）滕氏布糊画的制作工序

如今，滕氏布糊画作为当地文化产业之一，已经有了相当成熟的生产工序和流程，笔者归纳为以下几点：

1.设计、配料

制作滕氏布糊画的第一步就是设计作品形象。设计者在设计的过程中还要充分考虑制作过程中的可行性，在尽量降低成本的基础上还不能放弃作品的画面效果。设计完的图纸要经过审核，审核完成之后还要经过布糊试制等程序，最后才能进行到第二步——配料，这要根据设计出来的图纸和相应生产需求来进行。滕氏布糊画所用的材料主要为各种丝质面料，配料的过程就是要选择适合作品的丝料和相应的制作工具，再将丝料根据设计图纸中的编号进行配备。

滕氏布糊作品《富贵图》

2.布糊、彩绘及装饰

布糊就是按照前期设计出来的图纸，用选择好的丝料进行布糊加工的步骤。此步骤包括制板、剔模、组装、榻金线等，整个布糊过程严谨繁复，布糊完成后还要经过相应质量验收才算布糊步骤完成。接下来则要进行到整个制作过程中最为精致的步骤，那就是彩绘和装饰。彩绘即在设计及布糊完成的作品上进行绘制，彩绘的过程也是给布糊画增加立体感和层次感的过程。彩绘结束后还要根据作品的具体形式进行一些饰品、花卉的装饰，力争令每一件作品都光彩夺目。

3.质检、组装

质检就是对前期制作的彩绘半成品进行质量检查，检查通过后方可进行下一阶段的组装步骤。若质检不合格，还要返回加工或者重新制作，制作过程的严谨和繁杂。经过了设计、配料、布糊、彩绘、质检等流程后，就要对半成品进行组装，组装的过程包括对饰物、图像、文字的拼贴，也包括组装完成后的清尘和裱框，这也是极为重要的一步。最后根据需要装入礼盒。如此，一件布糊画作品才算正式完成。

（二）滕氏布糊画的艺术特征

滕氏布糊画经过长期的发展，结合了中国传统绘画、剪纸等艺术的特色，形成了自己独有的特点。我们能够在滕氏布糊画作品中看到中国画的笔随意走，看到我国优秀民间剪纸艺术的吉祥美好的意蕴，以及年画主题突出的特点。

1.笔随意走的国画韵味

滕氏布糊画中的花卉题材作品，展现的通常是生活中常见的花卉，采用的是中国画的传统绘画方法，其笔随意走的特点和韵味呼之欲出。同时，滕氏布糊画的创作构图也与中国画一脉相承，滕氏布糊画的制版和绣线步骤就是中国画中的勾线步骤，滕氏布糊画的彩色绘画步骤是在已经制作好的形象上进行着色，这也与中国画类似。

滕氏布糊画艺术中部分典型花鸟花卉作品，融合了中国古代传统绘画的山花写意和现代花鸟绘画艺术中的特色。例如《蝉鸣暑到荔枝熟》，就是这样一幅非常典型的滕氏布糊作品，从整幅画面中，我们可以看到中国画的清洒自然、笔随意走。观赏作品中的荔枝叶，则还可以发现其用到了中国画技法中的晕染，富含美观的层次感，达到了虚实结合的效果。荔枝果实用色鲜亮，整体疏密结合。整幅布糊画中的点睛之笔可以说是左下方枝条上的蝉，其卧于果实上方，仿佛是荔枝的香气引其至此，令其沉醉。作者再配以国画中常见的“题诗”与“落款”，可谓是将中国画中的构图、用色、技法等特点融为了一体。

再如《牡丹》，其展现出的是中国画中浓墨重彩的艺术特点。牡丹花在传统文化观念中象征着富贵与吉祥，在这幅布糊画作品中，牡丹花本体设色艳丽，层次丰富，非常具有质感，生动地展现出了牡丹花的富贵气息。其次，花叶用色低调稳重，可见其目的是将牡丹花的整体形象衬托得更为突出。就整幅画面而言，若欣赏者从远处观看，很有可能将其认作是一幅中国画中的花卉作品，走近再观之，又可见其丰富的层次感，可谓达到了美轮美奂的艺术效果。

滕氏布糊作品《蝉鸣暑到荔枝熟》

布糊画作品《鸡》

布糊画作品《连年有余》

2.吉祥美好的剪纸意蕴

在滕氏布糊画的制作过程中，我们不难发现其还使用了我国民间剪纸艺术的手法和技巧。传统剪纸艺术品生动且自然，独具韵味，传达了劳动人民对美好生活的向往之情，这些在滕氏布糊画中也有着生动的体现，如布糊画作品《鸡》，在中国传统的民间文化中寓意吉祥、大吉大利之意。从这幅作品中，我们能感受到传统剪纸艺术中的刀法刀工，果断、大方，颜色和谐，给人一种积极向上之感，将传统文化中的吉祥之意展现得淋漓尽致。除了这幅《鸡》外，滕氏布糊画作品中还常见“老鼠娶亲”“钟馗嫁妹”等传统剪纸题材。可见，滕氏布糊画的创作者们将我国优秀的民间艺术中的剪纸技法掌握得炉火纯青，从一件滕氏布糊画作品中，欣赏者能感受到多种优秀民间艺术的身影，这是布糊艺术十分值得称道的地方。

3.主题突出的年画特点

在滕氏布糊画民俗题材作品中，还能见到我国传统年画的艺术特点，比如“十二生肖”“连年有余”等，其大多展现积极向上的美好之意。如《连年有余》这幅滕氏布糊画作品，其同样采用了传统年画的色彩表现方式，巧妙地将传统年画常用元素中的鱼、莲花、福娃等有机结合，福娃面带微笑，做报喜之意，福娃怀中之鱼形态活泼，做向上跃起之态，有积极上进之意。作品中的莲花或自然舒展，或含苞待放，巨大的莲花叶设色较其他元素暗沉但不失生动，突出了作品中其他元素的重要性，烘托着作品的气氛。整体来看，作品中多种元素搭配得和谐自然，传达出了“连年有余”的美好生活即将到来之意，如同一幅纯粹的年画作品展现在了大家面前。

综上所述，可以看出滕氏布糊画集多种优秀的传统艺术于一体，并在不同的题材与表现中形成了自己的艺术特色。

三、关于滕氏布糊画传承与保护的思考

（一）加大资金支持力度，培养新一代艺人

有坚实的经济实力兜底，滕氏布糊画发展道路上的一些基础性问题将得到很好的解决。当地相关部门应在全面分析滕氏布糊画价值的基础上，增加相应的经济投入力度，让滕氏布糊画更好更快地发展，力争为当地的经济社会发展起到积极的作用。

加大经济投入之外，还应该注重滕氏布糊画艺人的培养。据笔者了解，当地一些高校已经让滕氏布糊画进入课堂，滕氏布糊画艺术的传承人走进大学，为学生上课。这种做法不仅能够夯实滕氏布糊画传承人的理论基础，而且还能促进传承人和校园里的教师、学生互动，使教师和学生逐渐掌握滕氏布糊画的基本要领，最终促进滕氏布糊画的传承和发展。目前，河北民族师范学院的美术部和初级教育系相关的班级都已经做出了这些方面的尝试。笔者相信，这些举措一定能够引起学生的学习兴趣，增强学生对滕氏布糊画的了解和热爱，进而提升对于承德滕氏布糊画的认同和保护。从长远来看，新的滕氏布糊画艺人逐渐增多，滕氏布糊画会发展得越来越好，从而进一步带动承德旅游业的兴盛与发展。

（二）坚持传承创新，适应社会发展

时代在发展，社会在进步，事物也是不断发展变化的，再拿一些老旧的东西出来，是很难得到大众的喜爱的。在优秀传统文化的传承和保护方面，我们应取其精华，弃其糟粕，不断革故鼎新。

笔者认为，滕氏布糊画在其传承和发展的过程中一定要坚持创新、学习和借鉴，在坚持创新的同时，积极学习其他民间艺术中优秀的东西，增加其发展的可能性。滕氏布糊画这一优秀的传统民间艺术要积极做出一些适当的调整和完善，从而满足人们日益增长的对美好生活的需求，不断提高人们的审美水平。在笔者看来，滕氏布糊画的表现形式、题材选择以及材料选取等方面都需要加强和改革，应更多选取本地区具有代表性的元素，进一步提升自己的艺术特色，增进人们的文化认同，还更要积极学习其他非物质文化遗产传承和保护的经验，以此促使滕氏布糊画更好、更快发展。