东坡来信（五）

彭治国

苏轼曾说：“与可于予亲厚无间，一日不见，使人思之。”

而文同也把苏轼引为知己，说：“世无知我者，唯子瞻一见，识吾妙处。”

与文与可一首

近屡于相识处见与可近作墨竹，惟劣弟只得一竿，未说《字说》润笔，只到处作记作赞，备员火下，亦合剩得几纸。专令此人去请，幸毋久秘。不尔，不惟到处乱画，题云与可笔，亦当执所惠绝句过状索二百五十匹也。呵呵。

有所译：最近屡次从熟悉的朋友那里见到你新画的墨竹，只是劣弟我只有一幅你的画，画上只有一竿竹子，而且没有题写答谢我给你所作《字说》的话啊。你只到处作记作赞，你家的伙夫，专门负责烧火的，都能得到你的几幅画作。我现在就专门派人去要我的竹子，你最好别拖延太久，否则，我就要耍泼皮，到处乱画，胡乱题写上你“文与可”的名字。并且拿你赠给我的绝句写成状子，向你索要二百五十匹绢。呵呵！

有所感：文与可即文同，字与可，与苏轼是表兄弟，也是挚友。苏轼对文同有一个评价：“文与可有四绝：诗一，楚辞二，草书三，画四”，又曾云：“所要拙文，实未有以应命，又见兄之作，但欲焚笔砚耳，何敢自露。”

苏轼曾多次向文同讨要诗文书稿，文同也总是有求必应。但当苏轼看到别人有文同的不少画作，而自己却只有一幅时，实在忍不住了，也去信讨要。看信里所说，苏轼是“死皮赖脸”“死缠烂打”，不达目的，誓不罢休了。

文同是享誉北宋的绘画大家，尤以画墨竹闻名。以淡墨为叶青，以深墨为叶面，这一技法以及绘画理论影响了苏轼、米芾等人，对后世更产生了很大影响，并创立了“文湖州派”。

当代学者、文物鉴藏大家史树青也曾指出：“萧悦以后，五代时的李坡、李惺、黄荃、黄居寀，北宋的文同、苏軾、崔白、燕肃等，在画竹方面都有一定成就……在上述的画竹名家中，承先启后的大家，当推文同。”

在苏轼写给文同的信中提到，“亦当执所惠绝句过状索二百五十匹也”，还有一个掌故。

因为文同善画竹，登门求画者不少。文同应接不暇，也厌烦了，便把求画者的丝绢扔在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”这话便传播出去。后来，苏轼任职彭城。文同写信给苏轼说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”

苏轼回信说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠作画，只是想要得到这些绢而已。”

文同答复说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”

苏轼却回信说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”

文同看后，赞叹苏轼聪明善辩。但他说：“若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。”随后，把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给苏轼，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”

苏轼很喜欢文同所赠的这幅画，他信中提到自己“只得一竿”的画，应该就是这幅《筼筜谷偃竹》。

苏轼也是画竹的好手，他在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中写道，自己曾受到文同画竹的影响：“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。”

但苏轼对文同，不仅是看重他的书画技艺，尤其看重的，是他的人品。苏轼曾说：“与可于予亲厚无间，一日不见，使人思之。”而文同也把苏轼引为知己，说：“世无知我者，唯子瞻一见，识吾妙处。”

元丰二年（1079）正月，文同病逝于陈州。讣告传到湖州，苏轼哭了三天，夜里睡不着，从梦里惊醒，枕席上皆是泪痕。

编辑/虽然