APP下载

农文旅背景下旭日村成为龙华镇乡村名片的设计路径研究

2023-08-25郑薇陈志燕刘洋刘洁

艺术科技 2023年17期

郑薇 陈志燕 刘洋 刘洁

摘要:文章选择以农文旅背景下旭日村的乡村名片构建为研究方向,主要原因是博罗县龙华镇旭日村历史悠久,背靠罗浮山,聚收天地灵气,且拥有陈百万、千金出阁等民众喜闻乐见的历史故事,村内建筑体保存完整,是岭南地区极具特色的古村,被专家学者誉为“岭南民居建筑之典范”,于2012年入选第一批中国传统村落名录。文章通过田野调研、文献分析、设计实践等方法,分析旭日古村落成为龙华镇乡村名片所拥有的历史资源、文化资源、农业资源、旅游资源及其优劣势与机遇,综合分析龙华镇的农文旅产业与旭日村的发展现状,探索古村落成为乡村名片的可行性设计路径。在农文旅背景下,以资源的开发与活化为导向,运用运营管理思维,构建涵盖空间规划设计、文创设计、品牌创建、新媒体运营等服务内容的整体设计体系,对旭日村旅游形象进行互补型定位,突出旭日村文化古村的形象,整合打造“啖荔枝”農文旅古村品牌形象,指出古村成为龙华镇乡村名片的可行性,提出龙华镇乡村振兴的政策建议,在契合当前乡镇发展的大前提下,顺应市场需求,满足古村发展需求,用多种宣传方式开拓市场,提升旭日村的影响力和竞争力,构建农文旅背景下的旭日村乡村名片,助力龙华镇乡村振兴。

关键词:农文旅;旭日村;乡村名片;设计路径

中图分类号:F323;TU982.29 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2023)17-00-03

1 研究背景

2013年,习近平总书记在中央农村工作会议上强调:“农村是我国传统文明的发源地,乡土文化的根不能断,农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”

古村落是历史的载体,是凝固的文化,当今时代需要通过创造性转化和创新性发展来激活其生命力[1]。传统古村落的振兴,要科学把握各地差异和特色,保留传统村落历史风貌,挖掘、继承、创新传统村落中的传统文化和非物质文化遗产,综合形成古村落内生发展动力[2]。

2 旭日村概况

旭日村,原名五村,主要包括古祠堂、古民居、民国时期碉楼三大部分。房屋都是砖瓦房结构,整体建筑至今保存完好,具有很高的旅游观光价值。古村占地370多亩,现存古民居建筑大约600处,保存较好的大型宗祠5个,古井16口。其中最主要的是建于明末清初的陈氏宗祠、建于清代的陈百万古民居和建于民国初期的献裕陈公祠。旭日古村落于2012年入选第一批中国传统村落名录[3]。

3 旭日村成为乡村名片的现状

3.1 旭日村成为乡村名片的优势

3.1.1 时间性——百年积淀

旭日村是一个拥有300多年历史的古民居建筑群。

“颍水源长,太邱泽远”,这是旭日古村平伯公祠的门联。这一对联,源于颍川陈氏裔孙广为流行的“百世垂箕裘太邱道广,千秋绵似续颖水源长”,既溯清了源流,又点明了祖先的官职。据陈氏族谱记载,旭日村先祖陈氏121世祖孝显陈公(1150—1230)在江西石城县任职;陈氏后人约于1330年迁入龙华镇石门楼一带;明末清初时期再迁至旭日村,至今有400多年的历史[4]。

3.1.2 建筑性——岭南风格

旭日村具有较为鲜明的明清时期岭南传统建筑特色,不但有客家围屋的建筑特点,还有华侨文化的风格。左倚太平山,右靠罗浮山,集聚山地之灵气。整体建筑群呈块状排列,布局严谨。村内最著名的建筑为陈百万故居,其主体建筑坐南向北,朝向与常理不同,是三进院落,占地7000多平方米。总共有将近90间房,为三行五列结构,以中厅为中轴线对称分布,宏伟大气。“麻石到墙,青砖到栋”是其典型特点。院落天井均采用大理石铺砌。栋梁上布满各种寓意吉祥的雕刻样式,如麒麟、鸟雀、梅、兰、竹、菊等。故居的东北侧有一座花园。其中的园林设计借鉴了江南园林的建造章法,采用圆形门的借景,精美巧致。值得一提的是,其排水系统建设科学、完整,至今仍能使用。

3.1.3 文化性——罗浮山下“啖荔枝”

站在旭日村陈百万故居门前,可远眺罗浮山美景。“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”[5],这是苏轼在惠州留下的知名诗句。罗浮山的“啖荔枝”文化也一直影响着旭日村。龙华镇柳村的山前荔枝,是惠州本土十分出名的荔枝品种,建有规模较大的荔枝公园,依托苏东坡的荔枝文化,举办东坡荔枝旅游文化节,这成了龙华镇展现山前荔枝优势与旅游文化的舞台。游旭日古村,摘罗浮仙荔,一举两得[6]。

此外,古村还拥有丰富的非物质文化遗产,各种民俗和陈氏锣鼓等表演艺术,反映了旭日村自古以来的民风民俗,具有较高的民俗文化欣赏价值和社会价值[7]。

3.2 旭日村成为乡村名片的劣势

旭日村目前正处在乡村旅游发展阶段,旅游产品开发类型仍比较单一,并未形成综合体系(见表1)。旭日村的旅游业态以散客自驾和旅行团观光为主,并没有形成旅游综合发展业态。主要表现为以下五个方面:其一,客源地局限,周末及小长假是游客量高峰期,珠三角地区是最主要的客源地。其二,对旭日村本土资源的利用并不深入。其三,目前旭日村的旅游开发处于停滞状态。其四,没有形成符合当前新兴态势的文旅业态。经采访龙华镇工作人员得知,旭日村目前的旅游模式以旅行社和散客观光为主。旅行社通常是以罗浮山为主要景点,旭日村仅以次要景点出现在旅游路线中。日常的散客多以自驾游为主,游览古村过后就前往其他景点,无法有效留住游客。其五,旭日村的旅游开发体系不完善,农文旅市场定位、宣传推广等方面都明显滞后,缺乏整体统筹和特色运营,是旭日村文旅发展的劣势所在。没有政府部门的统筹牵头,就无法串联各职能部门,无法盘活各方资源,也就无法激发旭日村的发展力量[8]。

3.3 旭日村成为乡村名片的发展机遇

3.3.1 农文旅融合发展整体战略

2019年,国务院办公厅印发《关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见》,提出到2022年要建设30个国家文化产业和旅游产业融合发展示范区。“文化+旅游”已成为时代的新趋势,二者融合创新已然成为产业升级和转型的必然选择,催生文旅深度融合的新业态。在此政策背景下,农文旅、文康旅、文教旅等多方融合正在成为新的发展热点[9]。

近年来,广东省编制了《广东省文化旅游助推乡村振兴战略举措研究》《广东省乡村旅游发展报告(2021)》等文件,坚持将乡村旅游发展与扶贫开发、美丽乡村建设、现代农业发展等相结合,积极推动农文旅融合发展。

3.3.2 旭日村现有机遇

旭日村隶属于惠州市博罗县,博罗县的乡村旅游经历了三个发展阶段:一是以农副产品转为旅游商品的业态单一阶段,二是以环罗浮山旅游经济带开发为主的业态发展阶段,三是乡村旅游综合体形成雏形的业态综合阶段。当前,博罗正加快以“一带一圈”为平台建设粤港澳大湾区现代魅力强县,第三个发展窗口期已经到来,旭日村要抓住这一利好机遇,推动开启新一轮高质量发展之路[10]。

3.3.3 旭日村现有优势

旭日村荣获国家、省、市级殊荣众多,构成了其当前发展的现实机遇。2012年5月,旭日村被省住建厅、文化厅组织评选为广东省历史文化名村;2012年12月,被住建部、文化部等评为中国古村落,列入国家首批传统村落名录;2015年1月,被省旅游局评为2014年度广东省旅游名村;2015年8月,被国家旅游局评为全国特色景观旅游名村和中国乡村旅游模范村;2016年3月,荣获由广东省住建厅评选的广东宜居环境范例奖。旭日村的麻石青砖和陈百万的干事创业精神,正静谧地述说着这个村庄曾经的辉煌,也见证着古村的发展,并将在这里谱写新辉煌。

4 旭日村成为龙华镇乡村名片的设计路径

4.1 塑造农文旅乡村品牌形象,形成乡村名片

4.1.1 彩绘地图更新设计

经调研发现,旭日村在游览起始点有地图展示,风吹日晒,年久失修,目前已是斑驳脱落的状态,并不能吸引游客。因此,着力设计全新的旭日村地图,是打造旭日村农文旅乡村品牌形象的第一步。应在原有地图的基础框架上,采用活泼的扁平化图形和明快的配色,设计旭日村的彩绘地图。彩绘地图是当前一种新兴的表达方式,作用早已不是最开始的寻路,而是融合了年轻化设计手法,实用与审美并存[11]。不但能起到导览、引路、展示旭日村内部空间道路的作用,还能美化旭日村的周边环境,对游客而言多了一份古村的记忆,有助于形成旭日村乡村名片[12]。

4.1.2 宣传册更新设计

宣传册是广告宣传的一种媒介载体,反映宣传对象的信息内容,介绍宣传對象的风格和特点,使之成为宣传对象和消费者在营销活动和公关活动中的重要媒介,承载着产品宣传、品牌形象传播的双重作用[13]。旭日村宣传册一改原本陈旧的配色,以彩绘地图的浅蓝色为基调,以活泼的图形为设计元素,通过版式设计的排版原重新设计,强化游客游览时的视觉冲击力,提升游客的旅游体验。

4.1.3 文创产品设计

文创产品,指文化创意产品,其对景区文化和景区品牌形象传播起到了积极作用[14]。为全面提升旭日村的农文旅形象,可以将龙华镇的山前荔枝与旭日村特点相结合,将“啖荔枝”文化与百年古村的精神气质相结合,将历史文化转化为实物,打造旭日村伴手礼。同时,可以通过线上和线下双重方式宣传,不断提升品牌形象。

4.1.4 小结

通过以上三个方面的综合设计,从视觉角度有效传递旭日村的精神文化内涵,集中提炼历史文化内涵,统一表达,有重点、有层次地体现景区文化特色。旭日村农文旅乡村品牌形象的塑造,有利于旭日村开发全新的营销管理模式。可通过集中展示宣传、搭建平台,利用官方媒体、社交平台等媒介统一宣传推广。同时,基于旭日村自身的资源优势,可以在品牌化的基础上不断研发、生产文化创意产品,不断深化旭日村的农文旅品牌形象。

4.2 活化旭日村空间,激发古村活力

目前,旭日村人口比例下降,古村活力不断衰减。旭日村有一个半开放的空间,名叫阿婆街,是政府为村内老人贩卖一些自制产品提供的销售场地。阿婆街的整体空间已显得破败,多次调研均未发现有人在此销售,空间已然荒废。针对这一现实情况,应重新规划阿婆街的空间功能,因地制宜地进行改造,在保留销售功能的同时,增加展示、游客休息、休闲、拍照打卡等旅游功能,活化旭日村现有的闲置空间,在游客游览时增强其体验感,提升经济收益。因此,编制旭日村保护开发规划,强化古村保护;活化古村现有空间,梳理古村品牌,打造古村文旅新地标,这些都是旭日村成为龙华镇乡村名片不可或缺的重要手段[15]。

5 结语

在农文旅产业背景下,应以资源的开发与活化为导向,运用运营管理思维,构建涵盖空间规划设计、文创设计、品牌创建、新媒体运营等服务内容的整体设计体系,对旭日村旅游形象进行互补型定位,突出旭日村文化古村的形象,整合打造“啖荔枝”农文旅古村品牌形象,用多种宣传方式开拓市场,提升旭日村的影响力和竞争力。当前,传统村落备受游客喜爱,乡村旅游展示出强劲的活力。惠州正全面实施传统村落保护利用项目,博罗县已筹集700多万元用于维修旭日村古建筑群。旭日村的历史文化将得到深入挖掘、保护和传承,从而焕发新的生机,以此不断提升知名度。旭日村要抓住环罗浮山乡村振兴示范带建设的发展机遇,依托农文旅发展的背景优势,充分挖掘深厚的历史文化底蕴、丰富的旅游资源,让旭日村成为龙华镇一张独特的乡村名片。

参考文献:

[1] 张旭娟,李翠林.国内文旅融合研究综述[J].河北旅游职业学院学报,2021(3):76-81.

[2] 付业勤,罗艳菊,司婷婷.国外旅游地文化软实力发展综述:经验、模式与启示[J].资源开发与市场,2020(9):1008-1015.

[3] 邢启艳,陆琦,郭翔宇.基于生态服务评价的旭日村村落保护规划应用研究[J].小城镇建设,2019(6):99-107.

[4] 张启铭.珠三角城镇化下的博罗旭日古村居住环境提升研究[D].广州:华南理工大学,2015.

[5] 赵飞,廖美敬,章家恩,等.中国荔枝文化遗产的特点、价值及保护:基于岭南荔枝种植系(下转第页)

(上接第页)统(增城)的实证研究[J].中国生态农业学报(中英文),2020(9):1436-1442.

[6] 朱筠梅,林媚.乡村振兴战略背景下岭南荔枝文化的旅游开发路径探究[J].现代农业研究,2020,26(2):11-13.

[7] 侯颂.龙华大鼓颂添丁[J].神州民俗,2017(2):62-64.

[8] 王觅.云水谣古村保护与发展的现实困境及对策研究[D].泉州:华侨大学,2014.

[9] 刘玉凤.全域旅游视角下的乡村旅游融合发展研究[J].产业与科技论坛,2016(12):9-12.

[10] 陈金定,张河清.基于全域旅游视角下的博罗乡村旅游转型升级路径分析[J].旅游纵览,2021(4):76-78.

[11] 巴琦.旅游视角下的古村落保护与规划[D].景德镇:景德镇陶瓷学院,2013.

[12] 杨文剑.农特产品品牌形象建构初探[J].浙江林学院学报,2007,24(2):221-224.

[13] 周俭.燕坊古村旅游文化资源开发研究[D].南宁:广西大学,2016.

[14] 王娟.宁夏“文创+农产品”品牌发展模式研究[J].当代经济,2022(4):56-64.

[15] 郑鑫.传统村落保护研究:以江西省湖州村为例[D].北京:北京建筑大学,2014.

作者简介:郑薇(1988—),女,广东惠州人,硕士,助理讲师,研究方向:建筑室内设计、乡村振兴。

陈志燕(1986—),女,广东惠州人,硕士,讲师,研究方

向:教育学、乡村振兴。

刘洋(1984—),女,广东惠州人,学士,副教授,研究方

向:传统文艺、乡村振兴。

刘洁(1987—),女,湖南衡阳人,学士,讲师,研究方

向:传统文艺。