门前的那场戏

本刊编辑部

“拉锯扯锯，姥姥门前唱大戏。”

童年的歌谣，道出了每个人对精神生活的无限向往。村里唱一台戏，那是一年當中最重要的时刻，隆重程度并不亚于过年过中秋。每到唱戏前，家里都要邀请亲朋、接回闺女来看戏。十里八村的乡亲们，没等演员化好妆，早早的就坐在戏台子底下等着开场。戏剧成为反映我们群众文化生活的一个重要载体。

村里人爱看戏，自然能找到各种机会来唱戏。逢年过节要唱戏，迎神赛社要唱戏，宗祠祭祖要唱戏，天旱祈雨也要唱戏。消灾免病、晚年得子要唱“还愿”戏，办丧事要吹鼓手“吹”戏。有条件的人家，还在死者的墓室壁上“画”戏。戏已至能唱能吹而能画，既娱人又娱鬼还娱神，真是出神入化、天神人鬼共有之了。

山西人为什么这样喜爱戏曲？旧社会，穷乡僻壤，交通闭塞，精神文化生活贫乏。戏曲，是他们唯一的文化娱乐，唯一的精神寄托，看戏也成了他们唯一的社交场所。驼戏箱的骡子一进村，小商小贩随之而到，男女老少四方云集。戏台上，唱出了他们对贪官污吏的憎恨，唱出了他们保家卫国的激情，唱出了他们对理想、对爱情的渴望和追求。

人生如戏，戏如人生。中华戏曲艺术博大精深，看戏让人在娱乐的同时，得以灵魂的教化。戏一幕接一幕，人一年又一年。戏剧丰富了我们的童年生活，增加了我们的人生阅历，给予了我们无尽的精神食粮。

山西戏曲历史悠久，种类繁多，上世纪80年代普查，剧种多达56个，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。耍孩儿、道情、大秧歌、弦子腔、清戏、眉户戏，都是较老的联曲体地方剧种。然而，戏曲艺术也是在竞争中生存发展的，根据2016年“全国地方戏曲剧种普查工作”的普查数据，目前山西仅现存剧种38个。

山西戏曲的发展历程，由几代人谱写。我们无需感伤曾经的坎坷，也无需骄傲现在的成绩，要始终保持理性的头脑，认识到山西戏曲人才依然缺乏、演出市场仍需培育、创作仍显功利倾向等问题，我们期待着山西戏曲“春色依旧满人间”的景象，让我们一起努力！