石雕物语│五福临门，石韵悠长

石雕在历史演变中形成文化积淀，具备了一套完善而成熟的工艺制作和材料体系。其以深厚的文化内涵为依托，将刀法运用于创作之上，意在刀先、以石传情。南北朝的文艺理论家刘勰如此评价器道之辨：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。”伴随着人们审美需求的提高，石雕艺术被赋予了更加深刻的哲学内涵。

闽南石敢当雕刻，由石狮形象演变而来。自古以来，人们认为“百兽之王”狮子的威猛能够吓阻邪魔妖怪、避邪招福。匠人们在雕刻石狮时，常发挥想象力，加上许多装饰性、象征性的手法，使狮子的造型渐趋艺术化与中国化，现已成为闽南民间的一个特色，十分有趣。

文心雕石，相得益彰

溯源历史，闽南石敢当最早源于泰山石敢当。随着山东人的繁衍迁徙，石敢当的信俗也散播开来，并随南迁入闽的人们在闽地发扬光大。如唐代大历五年（770）的“石敢当”刻石，说明此俗至少于唐代就在福建流行。在闽南各地的村头、道路、里巷的拐弯处或墙基上，竖一块花岗岩的条石，上镌“石敢当”三字，一些碑体的上额处还雕饰狮形、虎形首案图形，以示镇恶压邪。

“写物图貌，蔚似雕画。抑滞必扬，言旷无隘”，在雕刻过程中，笔者将石敢当的历史意蕴之美与石雕的创作美学有机融合，使之相辅相成、相得益彰，在方寸石材之间表达无限光景。在这件《福祿寿喜财》当中，笔者以灰色为基调，以闽南风狮爷石敢当为主题，延续“福文化”，在石雕印章上呈现书法的“福禄寿喜财”五字，寓意“五福临门”。作品色调柔和，质感温润，气韵典雅，刀法细腻。雕刻方式章法雅妥，不拘旧制，不落窠臼。

人文眷注，内蕴美学

在石雕创作过程中，每个人的情感表现不一样，因而呈现出的画面感也不同。创作者应遵循自己的内心去刻画，才能表现自己的内心世界和情感。刀法的运用要有自己的理解和观点，如此方能创作出属于自己风格的作品。正所谓“情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者”，内容借助形式表现出来，意境在画意中延展生发，从而达到内蕴生动的哲理境界。

闽南石敢当由风神、风兽之形象演变而来。在石雕艺术创作中，追求的应是形与质、情与理、意与境之间的和谐统一，是画面中形式与内容的有机结合。正如刘勰《文心雕龙》中所说的“直而不野，婉转附物，怊怅切情”，艺术的表达应是质朴而不粗野，曲折细致地描绘事物，真切地抒发怊怅之情。

由艺术生发的灵感，实为应外物触发而感动，有感于外物而抒发吟咏思想感情，没有不是自然而然的。当我们放眼漫长艺术史，石雕印章在中国古代艺术史上的重要地位不言而喻。石雕中的意境之美，是潜藏于作品之内，而又迥超作品内蕴的艺术美学。“隐以复意为工，秀以卓绝为巧”，隐秀之间，是石雕创作的有余意之韵的生动写实，也是韵者美之极的悠远写意。

林伟聪简介

林伟聪（1984—），毕业于福州大学雕塑专业。一级/高级技师，现任福建省雕塑学会理事。作品《明天会更好》参加首届海峡两岸（厦门）文化产业博览交易会（福建省人民政府主办）、“惠和杯”陶艺大赛。作品《神探——犬》入选福建省雕刻展。先后就职于鲁班艺术集团股份有限公司、厦门盛天鸿景观艺术有限公司。