成都为何被称作“锦官城”

唐代杜甫的诗中，有许多成都地名。

流传千古、脍炙人口的《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”当时（唐肃宗乾元二年，759年），杜甫一家避安史之乱来到成都，在朋友的帮助下，在成都万里桥东边不远的浣花溪畔筹建茅屋草堂。次年春，茅屋落成，称“成都草堂”。

这首诗创作于草堂刚刚落成、乍暖还寒的初春时节。杜甫身居草堂，可以看到不远处的万里桥边，帆樯林立，停泊着不少来自或将要发往吴地的船舶。唐代成都就能直接与万里之外的东吴、也就是长江下游的建業（今南京）通航。据《三国志》记载，225年，诸葛亮派机智善辩的费祎出使吴国。诸葛亮亲自为费祎送行，费祎也深知诸葛亮的心思。在将要登舟之时，他站在桥头，握住诸葛亮的手说，“万里之路，始于此桥”（李吉甫《元和郡县志》）。费祎从成都出发，进入岷江，再沿岷江进入长江，沿长江东下，直达吴国都城建业。见到孙权后，费祎深入剖析了吴蜀联合抗曹的必要性，得到东吴的认同。此后双方恢复友好关系，沿长江往来不断，诸葛亮为费祎送行的那座桥就被命名为万里桥了。

杜甫在成都还留下了另外一首很有名的诗《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”为什么把成都称作“锦官城”呢？

成都平原盛产桑蚕，织锦业发展很早。到了汉代，在成都笮桥南岸有个锦官城，是政府设立的专门负责织锦业务的地方官居住和出产蜀锦的地方，是成都的工业区。蜀锦织造工艺流程中有一道重要程序，就是在流经城南的流江水中“濯锦”，即漂洗半成品的蜀锦。用江水漂洗过的蜀锦颜色鲜艳明丽，十分漂亮。所以，成都人干脆把流经城南的一段江水称作“濯锦江”，简称“锦江”。再后来，成都也就被称为“锦城”“锦官城”了。

锦是有彩色花纹的丝织品，用染色的熟丝线织成，是丝织品里的精品。唐朝时期，蜀锦进入发展的又一个高潮，成为向朝廷的贡品。而且，蜀锦还通过海上丝绸之路行销海外，日本的博物馆里就保存有唐代蜀锦。

（摘自《中国青年报》）