观沈从文文学作品中的湘西苗族文化

张淑婷

沈从文是中国现代文学的重要代表人物之一，他以深厚的文学功底和对湘西苗族文化的热爱而闻名。其文学作品中融入了丰富的湘西苗族文化元素，展现了湘西苗族地区的独特魅力。现从沈从文作品中的湘西苗族文化情结、湘西苗族文化风情和湘西苗族文化内涵三个方面，对沈从文文学作品中的湘西苗族文化进行深入研究。

沈从文文学作品中的湘西苗族文化情结

血统的认同和皈依

作为一个湖南人，沈从文对湖南这片土地和当地的文化有着深厚的感情。湘西苗族地区是他的故乡，苗族文化渗透在他的血脉之中。沈从文的童年时光是在湘西度过的，他亲身体验了苗族人民的生活，感受到了他们独特的情感和信仰。这种血脉的关联使沈从文的作品中表现出对湘西苗族文化的独特情结，他在自己的作品中常常以湘西苗族人物为主角，通过他们的经历和情感来表达对湘西苗族文化的热爱。

在沈从文的成长过程中，家族对其产生了深远的影响。这种血脉的联结使他有了深入了解和体验湘西苗族文化的机会。在沈从文的作品中，他常常表达自己对苗族文化的认同。他在小说《边城》中通过主人公的视角，将自己与苗族的历史、文化紧密相连。这种成长经历使得沈从文能够更加深入地体验苗族人民的生活，进而在他的作品中充分展现湘西苗族的文化。

沈从文在青年时期经历了一次心灵的觉醒和信仰的转变，并在文学创作中表达了对苗族文化的认同。他深入研究了苗族的宗教信仰和仪式，通过这种宗教信仰和仪式，沈从文感受到了自己与苗族祖先的紧密联系，并深刻认识到苗族文化对湘西苗族人民的重要性和深远影响。

对苗族人民悲惨处境的深刻认识

湘西苗族地区一直以来都相对贫困落后，苗族人民长期以来面临着巨大的生存困境和社会压力。沈从文深知苗族人民的悲惨处境，他在自己的作品中深刻地揭示了苗族人民所遭受的苦难。

沈从文在文学作品中对苗族人民的悲惨处境进行了细腻的描写，表现出他对苗族人民处境的深刻关怀。在《边城》中，他描述了苗族人民所面临的种种困境和不公平待遇。通过这种深刻的描写，沈从文向读者展现了湘西苗族人民的艰难处境，并引起了人们对这一群体的关注。他希望通过自己的作品，唤起人们对湘西苗族人民的关注，改善他们的生活状况。

地域文化对沈从文潜移默化的影响

湘西苗族地区独特的地域文化对沈从文的创作产生了深远的影响。他在湘西苗寨的成长过程中，受到了苗族文化的熏陶，以及周边多元文化的影响。这些地域文化的浸润为他提供了丰富的创作素材，使其练就了扎实的文化功底。

苗族的传统文化对沈从文产生了巨大的吸引力。他深入学习了苗族的语言、音乐、舞蹈等文化，并将这些文化元素融入自己的作品中。通过生动描绘湘西苗寨的生活场景以及苗族人民的相貌和服饰，沈从文向读者展示了湘西苗族文化的独特魅力。例如，在《湘行散记》中，沈从文详细描写了自己在湘西苗族地区旅行时所见到的苗族舞蹈和听到的音乐，展示了苗族文化的独特魅力。

同时，湘西苗族地区的自然环境也对沈从文的创作产生了深远的影响。湘西苗族地区的秀丽景色给予了沈从文丰富的想象力和灵感。他通过描写湘西苗族地区的自然景观，进一步展现出湘西苗族文化的魅力。

沈从文文学作品中的湘西苗族文化风情

纯净的自然风物美

湘西苗族地区位于中国的西南部，拥有优美的自然环境。沈从文的作品中常常描绘湘西的山水和自然风物，展示了这片土地的纯净与美丽。在这些文学作品中，湘西苗族地区的自然风物不是一种背景，而是他作品中的一个重要元素。他通过对自然景观的描写，提高了作品的魅力。湘西山脉起伏，山水相间，河流纵横交错。沈从文细腻地描写了湘西的山川和河流，将读者带入了一个纯净的自然世界。在他的笔下，我们可以感受到山峦的雄伟壮丽，溪水的清澈见底，树木的郁郁葱葱，让人心旷神怡。他还描写了湘西地区的岩石奇峰、瀑布、湖泊以及蜿蜒曲折的小径和茂密的树林。通过这些描写，沈从文将读者带入了湘西的自然风光中，使读者感受到了大自然的魅力。

在《湘行散记》中，沈从文详细记录了自己在湘西苗族地区的旅行经历。他描绘了苗族的村寨、茂密的竹林和翠绿的田野，展示了湘西苗族地区独特的自然风光。他将湘西的清澈溪水、飞瀑流泉和奇特的岩石地貌融入自己的作品中，使读者感受到湘西苗族地区的自然之美。

独特的民情风俗美

湘西苗族地区的民情风俗是沈从文文学作品中的重要内容之一。他通过刻画苗族人民的生活习俗和当地的传统文化，展示了湘西苗族地区独特的民情风俗美。

在《边城》中，沈从文展现了苗族人民的生活。他对苗族人民的服饰、饮食和娱乐活动进行了描述，如苗族妇女的彩色花衣、苗族人民的玛瑙珠饰和苗族人民的唢呐音乐。这些描写展示了湘西苗族地区独特的民俗风情，反映了苗族人民善良淳朴的性格特點，以及他们热情好客、勤劳朴实的美德。在《边城》中，沈从文以细腻的笔触描写了苗族人民的日常生活，使读者可以更加全面地了解湘西苗族地区的民情风俗。

此外，在《湘行散记》中，沈从文对苗族人民的婚礼、葬礼和传统节日习俗进行了详细的描写。他描写了苗族人民婚礼上的独特仪式、葬礼上的哀乐和传统节日中的舞蹈活动，向人们展示了苗族人民对待生死的态度。

神巫之变的魔幻美

湘西苗族地区自古以来就有着丰富的神巫信仰和神秘的巫术文化，沈从文将湘西苗族地区的神巫之变融入文学作品中，通过描写神巫信仰和宗教仪式，展示了湘西苗族文化神秘、魔幻的一面。

在《神巫之爱》中，沈从文描写了苗族人民对神巫的崇拜和相关的祭祀仪式。通过对巫术表演等魔幻场景的描绘，营造出一种神秘的氛围，给读者带来了独特的感受，使读者感受到湘西苗族文化独特的魔幻美。

在《长河》中，沈从文进一步展现了湘西苗族地区的神巫文化。他描绘了神巫祭祀的仪式和预言，以及神巫与人之间的联系。沈从文在作品中融入民间传说和神话故事元素，使得作品具有浓郁的神秘色彩和魔幻美感。

沈从文文学作品中的湘西苗族文化内涵

血性、无畏的生命意识

在沈从文的文学作品中，湘西苗族人民的血性和无畏的生命意识得到了充分的体现。在抗日战争中，沈从文用这种抗争到底的大无畏精神，鼓舞了无数中华儿女保卫祖国。

湘西苗族人民在长期与恶劣的自然环境的斗争中形成了一种顽强的精神品质。湘西苗族地区地势险要，自然环境恶劣，但是生活在这里的苗族人民没有向恶劣的自然环境屈服，而是迎难而上，在长期的生活中总结出生活经验。如在《边城》中，苗族少女翠翠是一个积极向上的形象。她在艰难的环境中成长，但始终保持着积极乐观的态度，对生活充满希望。她用自己的行动证明了苗族人民具有无畏的生命意识，勇于面对困境。在《常德的船》中，沈从文通过描写苗族船工的生活和劳作，展示了他们在艰苦环境中的奋斗和拼搏。船工们每天在波涛汹涌的水上工作，他们冒着生命危险驾驶着船只，为人们的出行提供服务。他们的血性和无畏精神让人们敬佩和感动。

此外，沈从文的作品中也常常描繪苗族人对待自然灾害的无畏勇敢。比如在《柏子》中，沈从文描绘了苗族人民不惧洪水的侵袭，保护家园的情节。这种血性和无畏的生命意识，展现了苗族人民在面对困境和挑战时的勇敢和顽强。又如在《湘行散记》中，沈从文描写了湘西苗族地区独特的狩猎文化。苗族人民通过狩猎获取食物和生存所需，表现了他们对生命和自然界的敬畏。他们勇敢面对野兽，追求猎物的同时也与自然界保持着一种平衡，展示了湘西苗族人民保护生命的观念。

自由的爱情观念

在很多作品中，沈从文都提到了苗族年轻男女用歌声向心上人传达爱意的情景，展示了苗族人民的婚姻观和爱情观，表达出他们对真爱的追求和对婚姻、家庭的重视。

在《边城》中，沈从文通过描写苗族少女翠翠与船总次子傩送之间爱情故事，展示了苗族人民理性而纯洁的爱情观念。在这部小说中，天保和傩送两兄弟分别用“走水路”和“走马路”的方式对翠翠展开追求，最终翠翠选择了以歌传情的傩送，他们的爱情不受世俗的束缚，没有贪图物质的欲望，而是追求真挚的情感和精神的契合。沈从文以凄美的笔触描写了他们之间的深情厚谊，向人们展示了苗族人民的爱情观。

此外，在《湘行散记》中，沈从文描绘了湘西苗族地区的婚姻习俗和婚礼仪式，展示了苗族人民选择伴侣的方式和对婚姻的重视。在婚姻中，苗族人民强调相互理解、信任和忠诚。

重义轻利的思想

湘西苗族文化中的重义轻利的思想也是沈从文文学作品的主题之一。他通过描写苗族人民对待友情、家庭和社会的态度，展示了苗族人重义轻利的思想观念。在《边城》中，沈从文通过主人公翠翠与乡亲们的相处，表现了苗族人民在人际交往中重义轻利的观念。他们看重人与人之间的关系，注重亲情、友情和社会责任。沈从文以细腻的笔触刻画了苗族人民的仁义和忠诚，揭示了他们对友情、家庭和爱情的价值观念。苗族人民注重忠诚和谦卑，在面对困难时，他们愿意付出，并始终坚持正义。他们更看重内心的高尚和积极向上的精神品质，而非金钱和物质。

在《凤凰》中，沈从文展示了苗族人民对婚姻和家庭的重视和尊重。婚姻仪式中的种种规矩和要求体现了苗族人民对于伦理道德的坚守。而在《神巫之爱》中，沈从文通过描绘苗族神巫的故事，展示了苗族人民对于正义和道义的追求。神巫作为苗族文化中的重要元素，被塑造成拥有超能力和超凡智慧的人物，他们的行动代表着正义和道义。

此外，在《湘行散记》中，沈从文还描绘了苗族人民在面对生死和传统文化的冲突时所坚持的伦理原则。他们重视道义和个人责任，尽管面临压力和诱惑，但依然坚守自己的信仰和价值观。他们相信生命是宝贵的，认为人应该遵循道义，关爱他人，为社会作出贡献。

通过对沈从文文学作品中湘西苗族文化的研究，我们可以看到他对故乡和苗族文化的热爱。沈从文通过作品将湘西苗族文化展现在世人面前，让人们更加深入地了解湘西苗族文化，感受湘西苗族地区景观的独特魅力。沈从文的努力推动了湘西苗族文化的传承和弘扬。希望今后能有更多的学者和文化爱好者关注和研究湘西苗族文化，以推动文化的多样性和共同繁荣。

（作者单位：贵州黔南经济学院）