古人的“神仙友谊”

麻小团

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声，无论伯牙弹琴时心里想到什么，钟子期都能听懂他的心声。钟子期去世后，伯牙认为世上再也没人能听懂他的琴声了，于是把自己心爱的琴摔破，终身不再弹琴。

两位“知音”的友谊感动了后人。直到现代，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。其实在古代，像这样的“神仙友谊”还有很多。

管鲍之交

管仲年轻的时候家里非常贫穷，但他的朋友鲍叔牙知道他是个贤明而且有才干的人。他们曾经一起做过生意，赚钱之后分财利时，管仲总是多要一些。鮑叔牙并不认为是他贪财，而是体谅他家里穷。

后来，鲍叔牙辅佐公子小白，管仲则辅佐了公子纠。公子小白在争夺国君之位中取胜，庇护公子纠的鲁国担忧齐国入侵，所以处死了公子纠，管仲也被囚禁了起来。于是，鲍叔牙便向齐桓公推荐管仲，让他不计前嫌，不为解一时之气而浪费人才。后来，管仲来到齐国担任国相，鲍叔牙情愿让自己置于管仲之下，齐桓公也在二人的辅佐下成就霸业。

管仲后来曾回忆说：“当年公子纠争夺国君之位失败，大臣都为他殉难了，而我却被囚禁起来遭受屈辱。鲍叔牙不认为我是个没有廉耻的人，而是知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。”最后，管仲还深情地说道：“生我者父母，知我者鲍子也！”

人的一生可能会有很多朋友，但知己却难得。无论他人如何评论管仲，鲍叔牙都能不为所动，一如既往地给予其包容与支持，这便是最好的知己。“管鲍之交”被传为千古佳话，管仲那句“生我者父母，知我者鲍子也”，既饱含他对鲍叔牙的感激之情，也诠释了友谊的真谛。

庄惠之交

惠施，战国时期著名的政治家、思想家和哲学家。惠施曾经在魏国担任相国，后来因为政见与张仪有所不同而受到排挤，并被驱逐出魏国，过上了颠沛流离的生活。过了不久，他来到宋国，与庄子成了好朋友。但二人都喜欢争论拌嘴，比如著名的“濠梁之辩”——子非鱼，安知鱼之乐？

惠施去世后，有一年，庄子为人送葬时路过惠施的墓地，不由得驻足，回头对随从们说：“郢都（春秋时楚国都城，位于今湖北江陵）有一个人，鼻子上不小心沾上了一点白灰，这点白灰又薄又小，就好像是苍蝇的翅膀，他让一个叫石的巧匠替他削掉。只见匠石挥斧如风，向白灰削去，灰点随斧而去，而鼻子丝毫没有受到伤害。郢都人站立不动，脸色不变。”

随从们听了之后都云里雾里，庄子接着说：“宋国的国君听说了这件事，就叫人把匠石找来，对他说：‘你试着用同样的方法给我削削灰怎样？匠石却说：‘臣下的确曾用斧子削去过鼻尖上的白灰，可是现在我信得过的人已经去世很长时间了。从那以后，臣下再也没有干过这种事了。”

庄子最后叹息道：“自从先生去世后，我再也找不到对手了，再也没有辩论的对象了！”随从们方才知道庄子是在用郢都人与匠石之间的友谊，来代指自己和惠施之间相互信任、心灵相通的友谊。他们之间足够信任对方，所以才能够在争辩的时候无所顾忌。

庄子和惠施在思想和观点上是不同的，所以他们常常争论不休。但好的友谊并不是必须要完全认同对方，而是即使思想和观念上有着不同，但也能求同存异、彼此欣赏、互相包容。

杵臼之交

据《后汉书·吴祐传》记载，东汉时期，有一个叫公沙穆的人学习非常努力刻苦，可是总觉得自己所学到的知识还是非常有限，于是就想到京城去，进入当时的最高学府太学深造。

然而，公沙穆的家里非常贫穷，他勉强凑足了去京城的路费，可到了京城，没过几天盘缠就用光了，交不起入太学学习的费用。为了继续读书，公沙穆只好到当地一位叫吴祐的富户家里打工，当上了一名舂米工人。

吴祐不仅是富户，还在朝为官，身份显赫。有一天，公沙穆正在舂米，吴祐偶然从他身边经过，突然发现这个年轻人举止斯文有礼，根本不像个做粗工的人，于是就好奇地和他聊起天来。在聊天的过程中，吴祐发现公沙穆是一位学识渊博且好学的读书人，于是不顾彼此悬殊的贫富差距，和他在杵臼前结为朋友。

后来，公沙穆学有所成，成为东汉有名的能吏。而“杵臼之交”也被传为佳话，用来比喻交朋友不计较贫富和身份。

元白之交

“今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。”（《与元九书》）

元和十年（公元815年），四十

四岁的白居易正在江州司马任上，这是一个有职而无权的小官。在内心愤慨忧伤之际，他收到了时任通州司马的好友元稹寄来的《叙诗寄乐天书》，白居易感动不已，于是写下这封感情真挚的《与元九书》。

白居易在《与元九书》中写道：“小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。”意思是我们在仕途顺利时可以以诗告诫对方戒骄戒躁，遇到困难时便用诗歌互相鼓励，如果一个人居住孤独时则用诗歌去安慰对方，如果两人在一起时则一起作诗娱乐。

白居易和元稹一同在朝为官，二人惺惺相惜，结为莫逆之交。由于当时没有网络和电话，他们只能用当时最流行的方式保持通讯：写诗唱和。据统计，白居易和元稹在二十多年交往中，唱和诗词多达900余首，创造了一个二人唱和的世界纪录。

唐文宗大和五年（公元831年），元稹去世。许多年后的一个夜晚，白居易忽然梦见了与元稹同游时的情景，醒来后提笔写下《梦微之》：“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。”

其实，古人的“神仙友谊”还有很多，比如有“春草明年绿，王孙归不归”的期盼，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情，还有“海内存知己，天涯若比邻”的寄语……在交通不便、消息闭塞的古代，人们的友谊却能够跨越时间和空间的限制，这样的友谊是真正无价的！

（摘自《格言·致经典》2022年第12期）