“真正的自己”在哪里

［日］荒川和久

曾经有一段时间，日本年轻人当中掀起了一股“寻找自我”的热潮。有一些年轻人说“要去印度开启寻找自我之旅”，这种行为确实会让人产生一种违和感，明明祖先也不是印度人，为什么要去那么远的地方寻找自我呢？但是当事人却激动地说：“我去啦！我感觉终于找到真正的自己了！”于是我就想追问到底：“那么，你去找寻的自己到底是谁呢？”

“真正的自己”到底是什么意思呢？

有人说，我们每个人都有一个核心的东西，或者说是本质的东西，这就是“真正的自己”；而且“真正的自己”是能够找得到的，寻找自我的过程也是成长的过程。应该不少人都这么想。

也有人说，“真正的自己”不是努力就可以找得到的；事实上大家都知道“真正的自己”，当下的你、本真的你就是“真正的你”，所以没有必要刻意去找。

无论是哪种说法，其结论都是“真正的自己”是存在的，那就是个人。

地球上有几十亿人，在这几十亿人当中，我们每个人都是唯一的存在，都有着独特的个性。歌曲《世界上唯一的花》就是在说这个意思，这首歌也让大家产生了共鸣。

但是，真的是这样吗？“真正的自己”就是唯一的、最真实的自己吗？

如果有“真正的自己”，那就应该有“虚假的自己”。那么，“虚假的自己”又是怎样的呢？

不仅仅是年轻人，我们每个人都处在学校或职场等集体环境中，都要根据具体的场合“扮演”最合适的人物，也就是所谓的“角色”。近些年，很多年轻人都具有多种“角色”。那么，这个“角色”就是“虚假的自己”吗？

在工作中，有时面对刁钻无理的客户，我们必须微笑应对，有时还会碰到一些没有道德的人。这种时候我们即便已经怒不可遏，但还是会强颜欢笑，这就是日本的商务人士。那么，这就不算“真正的自己”，而是“戴上工作面具”的自己吗？

无论是“角色”还是“面具”，都不是“真正的自己”，都是我们勉强扮演的“虚假的自己”，所以现代人的压力就很大。这种说法看似很有道理，其实不然。

因为本来就不存在完全表里如一的“真正的自己”，相反，根据具体情况和环境戴上相应的“面具”的“虚假的自己”也是真的自己。无论是在自己房间里放松的自己还是在老板办公室“点头哈腰”的自己，都是“真实的自己”。

作家平野启一郎曾说：“一个人有很多面，是由几个‘分人组成的。所有的‘分人都是‘真实的自己，人的个性就是由其所拥有的‘分人的构成比决定的。

事实上，之前就有很多社会学家提出了类似的观点。即使不是学者，或许每个人都能模模糊糊地表述出这个观点。如果我们仔细思考就会发现确实如此，人在社会中生存是不可能不和他人发生关联的。如果我们和他人之间的关系发生变化，那我们自己就不得不主动作出相应调整，这是不言自明的道理。

仔细想来，在大量生产、大量消费时代，人们是“十人一面”，大家买的东西都一样，看的电视也一样，家庭模式也一样。到了表达自我和重视个性的年代，大家又变成了“十人十面”，如今又发展到了“一人十面”。与其说人们“变成”了现在這样，倒不如说原本就是这样，只不过到现在才意识到。

多样化的时代并不意味着整个社会都是价值观不一样的人，而是认可和包容多样性的时代。

为什么说这一点如此重要呢？前文中讲到，如果只有一个东西可依赖，就意味着我们毫无选择。“一人十面”就是说我们真正的自己是有十个“分人”。这样一来，我们可以依赖的对象就增加到十倍。

也就是说，即便是为了独自生活，找到自己的“分人”也是很重要的。我们要坚信，“真实的自己”并不是只有一种人格。与其去印度找寻真实的自己，不如去接受日常生活中各种各样的自己，我们要愉快地承认这些都是真实的自己。

当然并不是说让自己很愉快地接受所有状态下的自己。自己是否愉快这个选择标准也能帮助我们找到爱自己的方式。

例如，和A在一起时候的自己，和B在一起时候的自己，这两个处于不同环境下的完全不同的自己，你觉得哪个自己更开心呢？如果比起和A在一起时候的自己，你更喜欢和B在一起时候的自己，那么你只要提高和B在一起的自己的构成比就可以。在构成自己的“分人”中，感到快乐的“分人”比例越高，你自己就越快乐。这样一来，你就会越来越喜欢自己，认可自己。

去读自我启发类的书，去体验冥想教室，去让瀑布冲刷自己等，这些事情我们都可以去尝试，不要否定这些事。如果做这些事，能让你与自己对话，能重新审视自己，从而认可和接纳自己，那么这就是再好不过的方法了。当然，也并没有那么简单。

因为，这些事情都是面对自己内心的练习，如果你想要自己独自生活，比起与自己内心对话，还是走出去接触外面的世界更有效。走出去，邂逅他人，与他人聊天，在与他人打交道的过程中就可能发掘出很多个自己的“分人”。

还有一点需要注意的是，在与人相识、相交的过程中，不要想着能从对方身上得到什么。如果抱着期待与对方相处，那么这就不是真正的相识、相交，而是把自己臆想的形象套在对方身上。

越是不爱自己的人，越是对自己严格，因为对自己严格，也就会对他人严格。他们会觉得“自己做了这么多”“自己完成了相应的义务”，也就想要求对方尽好相应的义务。爱自己就是要接纳自己，同时也要宽容他人，不能以是否履行了义务来判断他人。

拥有“独自生活的能力”就是，即便在物理上是孤身一人的状态，但在心理上也能毫无孤立感地生活。

如果人们紧紧拥护着唯一的一种同一性，就相当于把自己束缚住了，路会越走越窄，最终将自己逼入绝境，连唯一的“自己”都丢失了。因此，我认为我们要不断意识到不同的“分人”，不断开发各种新的关系。

（摘自浙江人民出版社《超单身社会》）