全球“哥布林化”，Z 世代青年生活新选择

孙琳 梁静 乌咪 画船 小羽

偶尔做个地精，也挺好的

什么才是人生的正确答案，由你来定义。

“我认为‘哥布林模式代表了时代精神。”美国语言学家本·齐默（Ben Zimmer）说。

“哥布林”，指欧洲奇幻小说中出现的住在土地里的小妖精，他们不爱修饰、喜欢自由、享受慵懒，总被崇尚“秩序”“自律”“得体”的人类嘲笑，是各种文学作品中陪衬的小角色。

然而，风水轮流转，近年来，“哥布林模式”成为全球青年人推崇的生活方式。2022年底，该词还在牛津大学出版社举办的活动中，被各国网友票选为年度词汇。

英国《泰晤士报》分析，“哥布林模式”的兴起并非偶然，更多的是社会变化过快，令很多年轻人对于“永无止境地升级自己，一定能获得理想幸福”的价值观感到怀疑，开始渴望更简单、更合适自己的生活。毕竟，谁不想做个舒适自在的小妖精呢？

这在全球最大的视频社交平台TikTok上体现最明显，年轻人认同的典型“地精”特质，大体是“爱咋咋地”，拒绝按照“大众标准”要求自己。《华盛顿邮报》更进一步指出“哥布林模式”背后的社会现实，“比起前几年网上精心构建的完美正确，现在的青年人更愿意接受生活中的凌乱、刺痛、不堪和真实。”

抛去这个词背后的流行意义，简单来理解，“哥布林模式”，就是在疲惫的时候，停止照搬社交网络与书本里的“正确答案”，面对自己真實的困境，正视欲望，毫不愧疚地做一次自己，自己摸索出正确答案。毕竟，什么才是适合我们的人生方向，由我们自己来定义。

（资料来源：英国《金融时报》《泰晤士报》《卫报》，美国《华盛顿邮报》等）

德式青年的“落后”生活：摘掉网络滤镜，享受原始快乐

25岁的菲菲是一个上海生、上海长的女孩，2019年到德国巴伐利亚的城市帕绍念研究生。在菲菲的故乡，人们很自然地被快节奏工作、时尚消费、全方位智能化的“先进生活方式”包围。

当菲菲来到德国留学，发现这个被当成发达国家典范的欧洲大国与她想象的完全不同，这里年轻人的生活非常质朴与落后。是的，“落后”，这对她来说，是个相当意外的文化冲击。

真我宣言

我们是否真的一定要按某种够高效、够入时、够高科技的方式来生活？答案是：不用。

人物介绍：菲菲

学生，日常爱好是观察社会，重新审视习以为常的生活。

滤镜？修图？我们为什么需要它？

美图秀秀、美颜相机之类的P图神器几乎是中国年轻人手机里的必备软件，“拍照一分钟，修图半小时”是菲菲在国内和朋友们聚会时的常态，她可以自信地说，自己已达到十级美颜专家水平，每张精修社交照片都能带来满满的点赞。

到了德国后，她的第一个“发现”，是身边的德国同学基本对“修图”这件事一窍不通。很多人在她说要修修图的时候问：修图？日常拍个照还要修图？那不是去摄影工作室专拍时花钱购买的服务吗？

“德国可是徕卡相机的生产地，各种先进的成像设备和技术都在这里诞生，但我认识的德国人，对拍美照这件事完全没在关心！构图、光圈、角度……统统不在他们拍照的考虑范畴，至于精心摆拍，不存在的，只要看到目标人或物在镜头内了，就直接快门咔嚓一按，一张张无限真实甚至有些丑的照片就出现在了相机里。”菲菲说。

被无数次现实教训后，现在菲菲请路人帮忙拍照时，都会尽量避开德国人，选择亚洲长相的路人一般就没问题，因为她知道，德国人拍照，真的只为了留个念，与精致的打卡文化一点关系也没有。

“不真实啊！”问及德国人不喜欢美颜的深层次原因，他们会这样回答。在德国文化中，强调个人的真实性和自然状态是一种价值观，这种价值观也体现在他们的审美观上。因此，很多德国人认为“美颜”会掩盖或改变人的真实面目，与他们理想中的自然状态相悖。“你已经够美了，怎么还要修图呢？”无数次被身边的德国人问起这个问题，菲菲竟不知道该如何回答。

菲菲曾和一些德国朋友对此事进行过更深的讨论，他们说，他们注重尊重个人的差异，使用美颜可能会产生一种不公平的优越感，这也是他们不太喜欢用美颜的原因之一。

“落后”的社交模式，没什么互联网沉迷

不爱P图，只是德国人“朴实”生活态度的一个缩影。

菲菲还发现，身边的德国同学很多都没有个人社交账号，有些人甚至都没有智能手机。家里没有联网的人也不在少数，她的德国房东Slezak还会為电视节目付费，家里网络也按照每个月50G的流量封顶，“村网通”的网络梗，在德国竟然是现实。

“你都不上网冲浪吗？”菲菲问朋友。得到的回答是：“浏览新闻、收发邮件、搜索资讯，就是我上网的全部目的。”想娱乐怎么办？出门去，与朋友见面；想看电影怎么办？那就去电影院，或者租DVD。“要知道国内租赁DVD可是流行于上个世纪，眼下已经很难找到这样的商店了，而德国大街小巷还经常能够见到。”菲菲感叹道。

比起网上交流，德国人更喜欢通过面对面的交往来建立和维护人际关系。菲菲说：“以前在国内，下了课，我们都爱在宿舍里各自上网，学新东西、娱乐、做一些兼职工作，朋友们互动的方式首推联机打游戏，而在德国，同学们没事都在野餐、踢球、晒太阳……互联网对他们来说只是工具，在生活中的存在感没那么强。”

德国人也不爱在网上发自己的状态，他们会顾虑信息泄露问题。如果说全世界哪个国家的人最注重隐私，德国人肯定榜上有名。他们保护隐私的警惕性，在一定程度上阻止了他们与很多社交媒体、互联网工具的亲密接触。

“很难想象，在电子支付如此发达的今天，很多德国餐厅仍然只接受现金，因为刷卡、电子支付让一些人担心泄露隐私。”

德国政府对于网络安全和数据保护有着较为严格的监管和管理制度，在社交媒体使用方面也有相关的限制和规定，这直接影响了德国人对于社交媒体的使用程度。

德国人的“呆”：钝感与不内卷

在德国待久了，菲菲感受到了德国人这种质朴生活背后的舒适。在德国的小镇和乡村，能看到古老的房屋、自然的景色，人们大多骑着自行车出行，衣着简单，谈吐平和。

她注意到，德国青年更愿意把钱花在“看不见”的地方，比如买高质量食物，优质面包、奶酪和蔬菜等，他们倾向于选择当地产品，这些东西通常没啥可“炫”的，但对健康与环境的好处是实实在在的。

比起唱K、玩剧本杀、相约打卡网红地标等中国年轻人喜欢的社交活动，德国年轻人明显更喜欢骑自行车、野餐、徒步之类的户外活动，而且，不打卡。

德国的生活文化也“简单粗暴”，对德国人来说，能安排足够的休闲时间，才是有“生活质量”的证明。

德国人对宠物的态度，也让菲菲充分体会到他们的“朴实”。菲菲在上海时，养猫的过程像在不停“升级”，网络风行的“萌宠文化”带火了相关生意，从衣食住行到美容医疗。要做一个优秀的猫主人，不仅猫粮要做功课，猫玩具、猫抓板、化毛膏等用品也不能忽视，甚至还要给猫拍美照、建一个社交账号……面面俱到，才觉得自己达标了。

但在德国，她发现邻居家的猫不仅不会穿衣服、戴饰品，还时常在院子里、房顶上跑来跑去，在雪地里打滚，蹲在路边喝雨水，时不时给主人叼回来一只麻雀、一只老鼠当礼物。主人说，除了必要的疫苗、驱虫、体检、治疗，自己几乎没给猫花过什么钱。当菲菲展示自己在国内给猫咪配备的自动饮水机、自动猫砂盆、自动喂食器时，这位德国铲屎官觉得大开眼界，但欣赏过后，她表示自己不会去尝试这些产品，“我的猫是家庭成员，我觉得要尊重它的天性，我可以花时间陪着它，也可以让它自己在院子里玩耍，但我不想靠一些高科技的用品将它圈养。”

“德国人的生活方式总的来说是简单而有意义的。”菲菲渐渐习惯了德国人对时尚、网络、消费的钝感，他们这种“落后”的生活方式，对很多外国留学生来说是种新鲜的体验，也是一种思想的启示。

“我开始思考，我是否真的一定要按某种够高效、够入时、够高科技的方式来生活？我是否可以追求一种更简单、更不在意别人眼光的生活？未来有一天，我是否尝试以更自由的方式来教育我的孩子，以一种看似落后的方式来追求更加健康、自由和有意义的人生？”菲菲说。

出走的公主

闷C还记得，四年前那个下午，她到社区的一家摄影工作室拍摄证件照。摄影师问她，证件照的用途是什么，她小声应：“离婚。”

“大声点。”摄影师没听清。

“离婚！！！”

闷C的声音，回荡在工作室，吓到了同一时间正在那里拍摄结婚照的一对年轻人。

而这张拍摄过程略带尴尬，被闷C称为“美到不像自己”的离婚证件照，最后成了她的作品《最美自由意志》里的第一张照片。

离婚，也许是伤感的。但是，闷C在照片上看到的，却是一个有关自我的思考：“这张通过后期编辑，感官上并不像自己，但是却能证明是我的照片，究竟是自由意志，还是社会的趋同性审美？”为此，闷C特地跑到不同的工作室拍了十二组证件照，得到了十二张完全不同的“自己”。

在三十多年的人生里，她不断和“规则”较劲，面对世俗标准与真实自我的冲突，总想露出自己不光滑却真实的一面，跟这个世界聊聊天。她不想做童话里的公主，娇柔又受人宠爱；她举起心中的利剑，挑战那些限制女性的规则，结果往往是，那铜墙铁壁的限制，一捅就破。

我不想成为精英人士

出生于重庆一个普通家庭的闷C，起初更像是“别人家的小孩”，每次考试都是班上前几名，无论学习还是生活，都不需要父母操心。

那时，所有人都以为她会去考清华北大之类的大学，但在高三那年，她做了一个让人意外的决定：参加艺考，当美术生。闷C并没有任何系统学习画画的经历，她第一次接触素描，是在高二，她看到一个女生在画，觉得蛮酷的。也是从那时起，她发现，原来人生除了当律师、医生、老师，还有别的路。

因为不想成为社会约定俗成的“精英人士”，闷C选择了艺术，考上了广州美术学院版画系。别人眼中决定人生的志向填报，闷C就这么莽撞地更改了。她这样的人，也许天生就适合搞艺术，即便是在美院，她也是一个“异类”。

闷C所在的版画系，是美院当中偏传统的一个学科。木刻版画这类工艺，很多人都会画比较具象、精细的图像，闷C却在毕业展上非常大胆地做了一个抽象的版画作品，和传统版画大相径庭。因为实在太不像是版画系的作品，在展览的前一天，闷C的作品被系主任从最显眼的中心位调到了展厅最里面的位置。那时她才突然意识到，自己可能是挑战了常规。做这些事情的时候，闷C是不自觉的，并非故意，但“人有时候忠于自己，就是在冒犯别人的常规”。

我不想成为面目模糊的妈妈

尽管闷C总喜欢走不一样的路，但她起初并不知道自己要什么，她的“自我”，是在磕磕绊绊中长大的。毕业后，闷C并没有坚定地要成为一个艺术家，直到艺术在她最低谷时像信仰一样拯救了她，她才认定艺术。

结婚的第七年，她生了二胎，在家里当全职妈妈，那一年，她陷入强烈的身份焦虑当中。一方面，她是妈妈，一个人带两个小孩，白天的生活被琐事填满；另一方面，她渴求得到一些“妈妈”以外的成就感，然而，她的情感需求总是被身边人忽略。白天的焦虑，化作深夜的创作欲，那时，闷C一到晚上就疯狂画画。她说：“其实也不是很清楚自己在画什么，但是我知道，我必须去画。我需要画画这样一种属于自我的东西，去稳住自己的人生。因为有了画画，我才能每天像打了鸡血一样继续生活下去。”

很多人不理解，她白天都那么累了晚上为什么还要画画，只有她自己心里明白，画画是她守住自我的一个方式，她“不想要”成为一个面目模糊的妈妈。

那个阶段，闷C画风也发生了很大的变化。以前她画的大多是一些小清新的插画，那段焦虑的时间，她用一幅幅抽象又狂乱的画作表达自己。那些画中，不时会出现一些类似的图像，比如牌坊，那是闷C心中家的符号，有时带给她伤害，有时又让她感到温暖；那些尖尖的三角形，是闷C藏在心里的棱角，它的尖锐，不会刺痛人，但需要被看到。

深夜创作两年后，终于攒够“自我”的闷C决定离婚，然后就有了那张漂亮的离婚证件照，以及因为证件照而创作的《最美自由意志》，那组作品的名字，是闷C那个阶段的注脚：一个通过画笔拯救自己的女性，从“不想要”走向了“想要”。

真我宣言

我需要画画这样一种属于自我的东西，去稳住自己的人生。

人物介绍：闷C

艺术家，文创工作者。关注个人经验与社会文化、世界的关系，试图通过不同形式的艺术表达，在各种矛盾的现实中找到出口和平衡。“公主请卸妆——闷C艺术作品展”正在广州LOWLOWLAND展出。

我不要成为画框中的空白

如今的闷C，自我变强大了，创作也更自由了。她说现在的自己，就像《瞬息全宇宙》里的杨紫琼，每天都在不同的身份中穿梭：首饰品牌的主理人，两个孩子的妈妈，想法很多的艺术家……

2023年4月，闷C在广州办了一个艺术作品展“公主请卸妆”，展出了她过去几年创作的作品。那里面，有因为离婚而带来靈感的《最美自由意志》，也有她在身份焦虑时画的各种带着情绪的画作。这是目前最能代表她想法的一个展览，她把“公主”当作主题，是因为每个女性在成长中都会深陷各种粉红泡泡的诱惑，她自己也曾在某个阶段，相信“公主和王子会永远幸福生活在一起”。

但现实不是童话，这个展览中，有一个很重要的部分——“请卸妆”，这个妆，不是化妆品的妆，而是社会附加在女性身上的各种“合格标签”——柔顺、漂亮，好妻子、好妈妈等，仿佛具备了这一切，女性才配称为“合格”，否则，就要忍受陌生人的指指点点。

闷C不否认那些美好的名词背后有很多幸福的女性，但是，她觉得大家不需要刻意把那些标签放在自己、别人身上，这个世界上不存在“绝对正确”的标准，每位女性，都是独一无二的。

走过身份焦虑期的闷C，认为自己是幸运的，因为她身边依然有很多女性被困在规则当中。四年前，闷C曾联合五位当妈妈的女性，组成一个临时合作小组，通过艺术创作，去探讨女性身份的变化与感受。但在创作期间，一位成员因为丈夫的阻止，不得不退出。在那个原本应该六个人共同创作的项目中，闷C留下了一个空白的画框，她说，“那是留给缺席的她，也是留给其他消失的女性。我们身边很多女性，都有可能因为一些原因，没办法做自己想做的事。”

闷C时常会感激那个在深夜创作的自己——她不知道自己在画什么，但是她需要画，否则，她就会成为画框中的一个空白，不被任何人记起。

我，偶尔休憩在童年的树洞里

收集各种童话书与沉迷游乐园，是贯穿我童年的一个主题。

但童年沉迷的童话与乐园，年纪稍长，就带来了羞耻感。幼稚，在我们的生活里，总是一个负面大于正面的词。后来总有人对我说，你应该长大了，不要再看童话，不要沉迷游乐场，学会与人寒暄，不然这么幼稚以后要怎么办。

但是，成熟，是唯一的选择吗？

真我宣言

我想去游乐园找一棵最隐蔽的大树，在上面挖一个树洞，把所有幼稚的秘密都倾倒进去，然后自己也跳进去，睡一个长长的午觉。

人物介绍：布丁

写作者，游乐园十级爱好者，霍格沃茨魔法学校“候补学员”。

乐园，童年不断重复的梦

我小时候反复做一个梦：自己顺着一条细细的小路向远离家的方向走，一直走一直走，路上会有各种各样的奇遇。

这个梦与我的现实生活完全相反，我小时候是一个每天关在家里看书的孤独小孩，不擅长与同龄人游戏，也没去过比自己的小学更远的地方。我在杂志彩页上看过很多五彩缤纷的儿童乐园，但我几乎没机会去——像游乐园这种“玩物丧志”的地方，只有六一儿童节我才能去。

相比很多成年人给自己定下的“高级快乐”，游乐园真是个充满“幼稚快乐”的地方。比起由玩具摊、零食摊、棉花糖、彩虹泡泡构成的花花世界，我其实更渴望坐摩天轮和旋转木马，只要有这两个项目，我就兴奋得几天睡不着，沉浸在眩晕的喜悦中。但一年最多两次的游玩频率，实在太容易让人遗忘当时是什么感觉了，反而是，童年一个人在屋子里，看着天空做白日梦时的渴望那么清晰。

在小时候的那个梦里，我走了很远的路，并且会一直走下去，因为我不知从哪里确信，路的尽头，是一个巨大的游乐园，我一直没有走到过，但是我相信。

当我有了一个女儿之后，我就把自己从小到大的渴望藏在一个真正的小孩子背后，以她的名义，去尽情地买各种玩具、各种彩色绘本、各种童话书。

当然，也带她去各式各样的游乐园。

乐园，是成年世界的休止符

母女夜聊的晚上，我们躺在一张床上，一起回忆起那些乐园时，我会发现，得到快乐的不仅是我的孩子，还有另一个童年时的我。

我曾经策划过一场夏天去日本的旅行，名义上是赶在签证过期前完成一场家族旅行，真实目的是要赶在女儿超龄之前，去一次东京的吉卜力美术馆，因为听说6岁以下的孩子可以自由登上猫咪公共汽车，我想通过女儿，实现自己童年时的梦想。

但因为疏忽没订上票，这个隐密愿望没能达成。不死心的我，又马不停蹄地给女儿安排了另一场宫崎骏美术展，因为听说那里也有猫咪公共汽车！我在排队（专门排了两次）进入毛茸茸的猫咪公共汽车享受属于自己的5分钟合影后，遗憾又庆幸，遗憾在与二十个人一起匆忙拍照的过程里，不可能有从容跌入童年的体验；庆幸的是，终于触摸到了代表着童年的吉祥物。

我还专门“翘班”去过“环球影城”，跟着一群小孩子进城堡里玩“哈利·波特禁忌之旅”。扣紧安全带，戴上3D眼镜，随飞天扫帚上天入地的那几分钟，过瘾吗？当然。但更让我沉浸其中的，却是手持一杯黃油啤酒游游逛逛时，亲眼见到魔法世界的细节边角。我与自己的小孩，以及无数小孩一起，在奥利凡德魔杖商店里挑花了眼，沉迷在蜂蜜公爵糖果店大罐彩色糖果之间，花最长时间坐在猫头鹰棚屋数到底有多少只猫头鹰。

“游乐园中最迷人的地方在哪里？”我总是问自己。也许是它所传递出的未经修饰的童年感，扔掉一切成人世界的标准，在孩子的世界里，不需要通过虚假的强大来证明自己，一样也会得到善待与祝福。从这方面，对于疲惫追逐“要成为更好的自己”的成年人来说，游乐园是一个可以心安理得喘息的地方，而且四顾周围，你会发现身边的成年人还真不少，原来，我并不是一个人。

来，到小熊家里做客吧

有一年，女儿迷上了《三只熊》的故事，听说哈尔滨有“三只熊乐园”，接连好几周，都求我带她去。

《三只熊》，是我小时候印象特别深的一个童话：小姑娘去森林里玩，走进一间小木屋，发现桌前有高椅子、中椅子、小椅子，桌上有大木碗、中木碗和小小蓝色木碗，小姑娘每个椅子都坐了坐，每个碗里的粥都尝了尝，觉得小椅子坐起来最合适，小蓝碗里的粥最好吃。吃完粥，她走进卧室，在大中小三张床上各试躺一下后，发现小床最舒服，就在上面睡着了。木屋的主人，一家三口熊回来，问谁坐了它们的椅子、喝了它们的粥，小熊来到卧室，看到小姑娘躺在自己床上，尖叫起来……

结尾我不记得了，到底是小姑娘跳出窗户跑掉了，还是和三只熊一起坐下喝茶，变成了好朋友？不过不要紧，当我真的带女儿去了这个“三只熊乐园”，我们已经有了自己的答案。

乐园里，滑梯是真正原木搭成的高架滑梯，栏杆上立着颜色鲜艳的松鼠，在周围墨绿色松树的掩映下，它活泼得就像要跳起来玩耍。站在滑梯旁边，能闻到木头的清香，好像就在森林里一样。女儿很喜欢，滑个不停，我坐在旁边的秋千上，轻轻地荡，微风吹过头发，很自在。

乐园里还有一间小木屋，按四百年前俄罗斯传统农舍的方式布置。屋里摆着婴儿摇篮、织布机、壁炉床，窗边的桌子上摆着茶壶、面包。

这一次，故事里的森林小屋在我心中活了过来，不再是一幅插画的样子，而是真的房子，它干净、明亮，有树木香味和许多美丽的装饰。而我和女儿，就像不小心闯进来的小姑娘，忍不住要试试每把椅子，端起每一个茶杯……

我问她，如果你是《三只熊》里的小姑娘，要逃跑吗？

她说，为什么要逃跑？我就是小熊姑娘啊！我要留下来和熊爸爸、熊妈妈、熊宝宝一起喝茶一起玩，你都猜不到有多开心！

“对，不知道有多开心，就像现在这样。”我在心里悄悄地说。

我和甲方，一起“逃”进山里

作为一个身负“业绩KPI”的打工人，“有用社交”一度是我的梦魇词汇，我必须抓住每一次展会、交流会，甚至是朋友孩子满月宴上的机会，结识一切“有用”的人，但我偏偏不擅长如此。

真我宣言

逃到一個没有手机信号的地方，喘一口气。

人物介绍：浅浅

小区爬山协会“理事长”，养生群“唱反调艺术家”。

我总想哭，又找不到人哭

半年前，我才发现，自己像条不停吐丝的蚕，被工作丝茧包裹得透不过气，周末也得不到休息，各路“王姐”“张哥”在微信上催问工作进度，让人烦闷不已。有一段时间，我总想哭，又找不到人哭。

老妈看我状态不对，让我跟她去寺庙做义工，转换一下心情，她周末在寺庙做义工已有一段时间。那个寺庙在半山腰，手机没信号，为了省电，我干脆将数据关了。大概是我佛缘浅，没喜欢上做义工，却莫名喜欢上了山间的宁静。

下山后，连上数据，看着微信上的红点，我突然生出一种隔世之感。消息还是要回复的，工作还是要做的，但是能不能偶尔，哪怕一周只有一天，让我逃离一下有点吵闹的人脉圈，去山里静一静？

爬山局，不谈工作

山里经常没信号，让我在周末的时候，可以名正言顺地对突如其来的工作说NO——有时是山里真的没有信号，有时是我看到了消息，假装没有收到。

大家渐渐知道了我周末爬山的新爱好，竟不太在周末找我说工作了。当然，我平时也会主动把工作安排好，或者提前告知合作方“周末我要进山，有事儿提前给您处理”，居然得到了很多人的理解，蛮出乎我的意料。

进了几次山后，开始有同事、同行，甚至甲方问：能不能带上我？

爬山局，就这么组起来了。

那是一个春天，山里树木才开始泛绿，很多鲜花却已经争先恐后开放，一路上能看到棣棠花、西洋梨、毛樱桃，还有一些不知名的野花。为了认出更多的花花草草，朋友还下载了辨识植物的APP，一群成年人围着手机辨识路边花草的样子，像小学生一起上自然课，大家肆意地大笑，而且很有默契地“不谈工作”。

后来，大家就不约而同地带上了各自的家属。三四个家庭一起到山间徒步，少了功利，多了惬意，小朋友们在一起玩，围着水沟的小水蛇、树林里的蘑菇、路边的小野果子，就能欢笑成一团，完全不用大人看着，这简直是彼此的一种解放。

山中流动着善意

爬山时，我还有个意外的发现，陌生人之间，格外喜欢来一段即兴社交。

有人在山中唱歌剧，完全无惧一群人围观，对着镜头气势如虹唱咏叹调，唱完了骄傲接受大家的鼓掌；有人在山间吹萧，吹完跟大家解释他吹的这曲87版《红楼梦》中的插曲《枉凝眉》中的深意；有人爬到山顶大声吟诵《论语》，旁边一群裤腿儿有泥巴的小孩子跟着瞎起哄，大人小孩都很开心； 还有人在山顶煮白茶，我们厚脸皮凑过去，对方豪爽地邀请我们入席品茶，虽然不太會品，但眼前山野茫茫，手里的茶都多了几分清雅。

有一次，儿子不小心擦破了手掌，忍不住抽泣，被路过的爬山团注意到，有人递过来创可贴，有人给他一瓶饮料，还有人给他很大的巧克力，鼓励小朋友勇敢——这可是儿子前所未有的受宠待遇，小时候他在人流密集的地铁吓得哭，只引来乘客的白眼。我想，也许是山里空旷，大家的爱心、耐心、交流欲望都成倍地增加。

善意是流动的，我们也曾把背的水分给口渴的陌生人、加入捡垃圾小分队的临时公益、为一个个迷路的登山客指路——再经过两次爬坡、三个转弯、四个水沟就到了，对了，路边紫色的野果子是奶油瓜子味道的，但有毒，千万别摘哦。

在山中，我们也遇到过大山真正的主人——各种生灵，最常见的是昆虫、鸟、野兔子，还有山民散养的狗或猫，它们习惯了被投喂，有时会为了一块小饼干，毫不提防地跟在游客身边，为他们开路，成为他们的临时旅伴。

爬山成了我的心情调解器，当双脚脱离柏油路、水泥路，踩上山间土路时，节奏都不自觉地变慢了，遇到有兴趣的事物，随时停下来，观赏、感受。爬山的过程，是一个五感打开的过程，也是一个忘记烦恼的过程，可以听鸟鸣、吹山风、闻花草香，还能看大树小草野花，浮躁的心会逐渐变得沉静。

爬山回来，工作量没变，同事没变，甚至甲方都没变，可是我的状态没有那么紧绷了，不耐烦和焦虑也逐渐减少。

爬山的过程中也会遇到一些职场“精英”，他们到了山里就是一群膝盖不灵活、走三步喘五步的 “登山老菜鸟”，为了放松、健康、假装手机没信号（我的甲方居然也这么干），聚在一起，彼此鼓劲，向山顶进发，其间难免有“气喘如狗”的时候，这时什么社交面具都顾不上戴，一根递来的登山杖、一个有力的搀扶，才是最原始且有用的关怀。

我想，这就是人与人之间关系的较理想模式：向着共同的目的进发，在艰难的时候，互相搭把手。放下心中的目的性，才不会让旅途过于沉重，如同广告里说的那样：轻履者远行。一个人、一群人，都是这样。