用绘画展现佛塔艺术之美

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【编者按】由高海平绘画撰文的《陕西古塔》一书，收录陕西境内遗存古塔速写先后历时十余年完成，宣传并推荐陕西古塔文化遗产。140幅，全书共16万字，中英文雙语互译，

《陕西古塔》

作者：高海平

出版社：学苑出版社

陕西是一个文化大省，同时也是一个美术大省。陕西历史文化厚重，陕西古塔更是在三秦大地遍地开花，其原因在于佛教文化在中国大地上的巨大影响力，尤其在唐宋时期达到了巅峰。

在陕西的唐大慈恩寺、荐福寺、大兴善寺、香积寺、草堂寺、青龙寺、卧龙寺等著名寺院中，均有佛塔的建设，并都完整地保留至今。我从古塔的考察中发现，以“长安”为中心的佛教文化辐射到了周围的渭南、铜川、延安、榆林、宝鸡、汉中、安康、商洛等地，形成了大长安佛教文化圈；尤其是今西安周边的韩城、合阳、旬邑、山阳、耀州、富县等地的寺院建设水平之高，是有目共睹的。我带着虔诚的心态来绘制和诉说佛塔文化的博大精深，用绘画的方式来呈现佛塔艺术之美，也希望有更多的人来了解陕西的佛塔和其中蕴含的文化。

陕西有很多古塔，并且每一座古塔的形制设计与建造都不相同。根据陕西师范大学历史文化学院赵克礼教授的研究与考察，陕西境内现存古塔共287座。其中，南北朝3座、唐代14座、唐代－宋代5座、宋代25座、金代1座、元代1座、明代96座、明代－清代12座、清代125座、民国5座，分布在陕西省10个地、市辖区的76个县、区。从建筑材料上看，有砖塔164座、石塔102座、砖石塔4座、铁塔5座、土塔10座、木塔1座、琉璃塔1座，种类齐全、造型多样。唐宋时期，古塔主要集中在关中和陕北南部；明代，大型砖塔仍集中于关中，而陕北以佛塔居多；清代，风水塔、文星塔发展迅速；受藏传佛教的影响，喇嘛塔、金刚宝座塔在省内也有分布。

作为一名美术工作者，我用脚步来丈量人类的历史与文化。三秦大地上的先民为后代遗留了丰富的文化遗产，古塔就是其中的重要组成部分。我认为我有责任将其整理、绘制成一套相对完整的手绘画集来介绍给人们。本书的古塔专题考察与绘制，源于我大学本科时期对陕北、关中、陕南地区的实地考察。20年的时间里，我几乎走遍了三秦大地的每一个角落，寻找着属于自己的创作素材。当然，我做得还很不够，这需要循序渐进地坚持考察。我继承了先辈们的治学方法，踏着前贤的足迹继续前行，在田野中寻找着属于自己的艺术成果。

在本书绘制的过程中，我共收集并绘制了180余座陕西古塔，由于中途搬家，部分画稿遗失，现将部分做了重新补充绘制，并精选出140幅呈现给大家。有先后去过多次进行现场写生的，也有采访附近居民、摄影爱好者、文博专家后的记录描画。有的古塔考察，我在本科和研究生阶段就已做过多次，并形成学术研究成果，散见各家报纸杂志，并有作品出版发行，如《延安印象》《榆林印迹》《陕北村落彩绘考察》等。这些都给本书的绘制与写作提供了重要的支撑。特别需要说明的是，赵克礼的专著《陕西古塔研究》，对我有重要的指导意义。

在互联网空前发达的今天，不少古塔爱好者的徒步考察成果，给我在寻找古塔的信息上提供了帮助。他们对古塔的痴迷，让我看到，我只是爱好者中的一员而已，还要持续补课学习。

（本文系《陕西古塔》的作者自序，有删改，标题编者所加）