安于途中

连玉基

从起点到终点。

感觉生命总是在途中，就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流入河，又从河流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。是的，自离开起点以后，生命就总是在途中。

在时间与空间的途中，而且不管你情愿与不情愿，总是在日渐靠近某个可知或未知的终点。这很自然——有花开就有花谢，有日出就有日落，有起点就有终点。但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就要结果，于是必经的过程被视作漫长的等待，在途中就感到生命最大的煎熬和无奈。

然而，抵达真的那么重要吗？终点真的那么美好吗？等待或许是一种煎熬，然而生命总是在途中真的就无奈吗？水汽抵达天空或许就成了彩虹，蛹到了生命的尽头或许就成了美丽的蝴蝶，但并不是所有的抵达都具有终极的辉煌。花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，生命的终点通常是死亡。即使水汽是因为抵达天空才成为彩虹，蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶，他们也是分别经历了一定的转化和蜕变过程，才各自化为虹和蝶的，是过程成就了他们最终的美。

其实，过程对于任何一个生命都具有至关重要的、不可代替的作用。我们甚至可以说，过程即生命，或者说，生命就是一个个过程的完整体现，是无数生活細节的集结，而终点不过是生命的界限，主要用于喻示生命体的完结，它有可能构成生命的升华，却绝不会是生命的目的。

可我们往往将最美好的愿望寄于终极，仿佛美好的风景只在彼岸，而彼岸只是一种过渡，是一段抵达某处的旅途，因此对某处的风景常常忽视并习惯于生命总是在别处。当然，每一个至美的终极愿望当然都受到肯定，但是生活不是只有这些，也不该只有这些；活着，也不能只是追求刹那的辉煌和完成某种使命，或是为了去到某个地方而赶一段路——如果生是为了死，就像花朵是为了凋谢才盛开，这样的生命存在的意义还有多大？

生命不是一次简单的奔赴死亡之约，每个高品质的生命，或者有高尚品质愿望的生命，都必须首先做到安于途中，生命也只有在途中才能称其为生命。就像候鸟，只有不停地从南飞到北，又从北飞到南，才构成其一生的迁徙；就像泉水，只有不断从溪流入河，又从河流入海，才体现其自身的运动。

生命也不全是为了抵达，就像泉水，并不是非要到达怎样的地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值，因为生命中绝大部分的风景总在途中，生命主要为了经历。就像候鸟，不停地迁徙，就是为了经历季节和风雨；就像泉水，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那么琐碎，那样平凡，那样漫长又那样不胜其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩的人生，这才是生命弥足珍贵的状态。

每一个安于途中的生命都将享尽人生。

（编辑：关晓星）

评点：李凤成

主题集中，灵活运用比喻、排比说理是文章显著的优点。

就前者而言，作者从开篇引出论述对象“生命就总是在途中”后，无一段不紧扣关键词“在途中”行文（有明扣、暗扣），其中第三、四、六段着眼于“在途中”的对立面——结果、抵达、终点、终极展开论述，行文做到了辩证。在此基础上作者水到渠成地提出中心论点——人要安于途中。论述的火力是集中的，主题是鲜明的。

就后者而言，比喻、排比在文中多次出现：第二、六、七、八段。修辞手法的运用增加了文章的美感与说理的力度。但瑕疵也在这里，即：喻体重复使用，显得啰嗦。