不滥于虚声，不甘于无言

一考生

語言是人类表达的工具，亦是人心的反映者。朱熹曾劝诫曰：“处世戒多言，言多必失。”诚然，滥于虚声者，必然浮躁而不定，于个人、于社会，无疑都毫无裨益，更需防止龚自珍所言“万马齐喑究可哀”的社会悲剧。故此，身为当代青年，你我实应不滥于虚声，不甘于无言。

不滥于虚声，是行为的规整，亦是心灵的净化。

正如《礼记》所写：水深则流缓，人贵则语迟。真正有涵养、有积淀者，无不是沉稳严谨之人，决不轻言，也决不妄言。妄言轻言深刻反映着内心的轻浮不定，短时间不加三思之语必不能有深刻的意味。试想，若个人长此以往，则其功业又该如何成就？若社会长此以往，发展又该如何深入？

常言道：厚积而薄发。唯有真正的思索才能造就深刻的思想；唯有久久打磨的言语才具有深入人心的力量。不滥于虚声，需要从心灵中根除浮躁的杂草，涵养沉稳深刻的鲜花，这样方可内化于心，外化于行，真正对发展有所助力。

但，不滥于虚声，决非畏缩的借口，不甘于无言应是你我的底线。

所谓不可妄言轻言，是建立在人们价值判断上的沉稳选择，然而其必然依赖于正确的价值判断。为正义发言决不是虚声，相反，甘于在恶势力面前低头者，实应为天下人所不齿。面对社会的悲剧，我们不应秉持所谓的明哲保身，作壁上观，而应坚守内心的正义，敢于发声。

鲁迅在黑暗的旧社会里以笔为武器，为穷苦大众发声；夏衍用文章体察民众，为一众包身工发声。这又怎会是虚声呢？我们看见杜甫为国为民忧心不已，看见白居易深味百姓贫贱。他们的发声是社会所需，是正义的外化，决不该为畏缩者的软弱背黑锅。

然而，敢于发声亦应有所积淀，不甘于无言者更不应让发声沦为虚声与妄言。

“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”敢于发声者必先深入体察，深思熟虑，才能使所发之声真正为人所认同。不滥于虚声，不甘于无言，二者相辅相成方为正道。

青年的目光应关切社会，青年的心灵应恒于沉稳。长此以往，个人幸也，社会幸也，国家幸也！

（编辑：关晓星）

评点：郑世荣

文章是阐述关于发声的议论文，首段提出中心论点，先反面论证，后正面论证。不滥于虚声，运用概述事例为论据；不甘于无言，运用典型事例为论据，如鲁迅、夏衍、白居易等。文章运用文白相间的语言，精练、圆润、活泼，耐人寻味。