归去人间烟火中

徐若央

积雨辋川庄作

[唐]王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

【古意】

回归田园，怡然自乐

前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。在阴雨天气中，炊烟慢慢升起，诗人登高远望，悠然享受山林之乐。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”化用了前人“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句。“漠漠”有广阔的意思，“阴阴”有幽暗的意思，让诗句一下子多了画面感和动感，显得开阔而深邃。结尾处借用《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼了。

【今解】

于纷乱中守一份宁静之心

古人偏爱“静”的品质，如王维的这首诗，无论是“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，还是“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”，都在诉说一种清静自然的生活。王维在尾联处感慨地说：“我告诉海鸥，我已经和村里人打成一片了，我的内心还没有归于清静吗？”

汪曾祺先生曾在文章中谈过自己对静的见解：“静，不是一味地孤寂，不闻世事。唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。”“静”是生命的减法，当我们舍弃了世俗的追逐，找回最单纯的欢喜，寻一份清欢之趣，那是生命里最有滋味的情境。

美文赏析

山水之间，幽篁深处，一个人，一张琴，一卷经，无所求，无所欲，万念皆寂，那一刻，心中可容天地，天地自在心中。

这便是王维的隐居生活，是羡煞世人的世外闲情。

《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，晚年长斋，不衣文彩。”

许是仕途过于压抑，许是官场过于黑暗，理想在现实中彻底破灭，化为废墟，他只能于废墟之上，寻出一条新的道路——归隐山林。

归隐，并非消极厌世，这仅仅是世人的一种选择而已。有人贪恋声色犬马，便选择纸醉金迷；有人甘愿蝇营狗苟，便选择同流合污；有人追求怀瑾握瑜，便选擇独善其身。世人万般模样，便有万般选择，这选择，是欲望，是无奈，是取舍。

辋川庄，是王维的隐居之地，在这里，他写下了《积雨辋川庄作》。

那场雨一定落了许久，绵绵细雨，将山林的天空晕染上了黛青色，尘世烟雨，似要洗尽人间的尘埃。雨后的辋川庄，芳草萋萋，门掩落红，诗人虽是天涯客，却也无惧山中寂寥。

他推开竹门，只望见疏林村落，升起袅袅炊烟。因绵雨时节，山林润湿，故而烟火缓升。这一幕，正是“积雨空林烟火迟”，雨后空林，烟火人家，处处静谧，也处处温情。

远处，只见广阔无际的水田上，飞过一行白鹭，近处，只听枝繁叶茂的密林中，传来婉转啼叫。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这不仅仅是诗句，更是一幅蓬勃的山野之画。

他独居深山之中，观木槿朝开暮谢，知晓人生无常。如今，他在松下吃长斋、折葵菜，这是多少人苦苦寻觅的生活？只可惜，世人贪恋的太多，总有放不下的贪嗔痴恨、断不了的功名利禄，即便是走进了空山，又如何忍得了这般寡淡的生活？隐居，本就是一场清苦的修行。

回首前尘，他也会感叹一句：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”

争席，出自《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者与之争席矣。”意思是：阳子居去从老子学道，刚到旅舍时，男主人为他安排坐席，女主人侍候他盥洗，旅客见了他，皆让出座位。等到他离开旅店时，客人们已经不再拘束，而是与他争席而坐了。

这故事说的是，海上有人喜欢海鸥，故与之亲近，父亲听闻此事，便要他把海鸥捉回家，次日，那人来到海边，海鸥便只飞在空中，一只也不下来。

王维借用这两个典故，表明自己已是一介村野老人，与世无争，再也不用被人猜疑。于诗人而言，此处，便是他的净土，是他的解脱。

世人大抵都有过隐居之愿，只是，俗事绕缠，人情挂牵，常常让我们与理想擦肩而过。其实，那理想并非遥遥千里，我们奔波于尘世，守得住初心，留得住良善，心如不改方向的孤星，志如永不坠落的白日，何处不是净土！何处不是自由！