从《傲慢与偏见》解析简·奥斯丁的婚姻观

李燕妮

简·奥斯丁（1775—1817）是英国第一个现实地描述日常生活琐事的小说家。她的一生短促而又平淡，但就是平淡无奇的生活环境创造了奇迹。1813年，《傲慢与偏见》问世。在十八世纪末的英国，她提出新颖独特的见解。通过描写日常生活中的平凡人物对婚姻不同的认可与态度来彰显自己对婚姻独到的见解。主要通过描写几位村镇资产阶级女性谈婚论嫁的故事，揭示十八世纪末十九世纪初的英国社会阶层形形色色的社会人物在面对金钱和爱情时做出的不同选择，从而深刻表达了作者本人与当时社会背景下主流思想意识截然不同的婚姻观。

一、爱情与婚姻，孰轻孰重？

爱情是幸福婚姻的基础，常言道，“婚姻是爱情的坟墓”。而幸福的婚姻又该如何延续？婚姻是爱情的延续，现实的婚姻，浪漫的爱情，该如何将二者完美结合，这就需要理性与智慧去经营，才能保证幸福的婚姻。爱情是建立在平等自由、互相尊重的基础之上的。小说《傲慢与偏见》中描述的夏绿蒂与柯林斯的婚姻正是由于二人理性选择之后的结果。夏绿蒂没有惊艳的外貌，也没有过人的才能，更没有显赫的家族背景。当伊丽莎白果断拒绝柯林斯的求婚之后，她果断选择接近柯林斯，并与其接触，这也说明柯林斯是极其现实的，他所认同的婚姻就是简单的两个人凑在一起过日子，而不需要爱情。然而，柯林斯也是一个无聊至极、人品败坏，且依靠有钱人资助的一个小牧师。但他有可观的经济收入，拥有自己的房子，并且与贵族地主家能攀上关系。毋庸置疑，这就足以吸引在二十七岁都没有婚配对象的夏绿蒂，并将其视为结婚对象的不二人选。夏绿蒂想去追求舒适的生活条件，而柯林斯刚好可以满足她的需求。在简·奥斯丁的笔下，这两者的结合并非偶然，他们的婚姻现实且理性，但又缺乏爱情。事实证明，他们的婚后生活空洞、冷漠，这场没有爱情却又充满理性的婚姻注定是一场悲剧，没有幸福可言。利益结合的婚姻正是作者所鄙视的婚姻。

此外，在《傲慢与偏见》中，最无理取闹的婚姻怕是莉迪亚和威克姆的婚姻，仓促的出走与私奔毫无理智可言，仅仅因为一时的冲动与激情，莉迪亚选择与结识不久的威克姆私奔。莉迪亚在作者笔下就是一个头脑简单、四肢发达的绣花枕头。她拥有美丽的外表，但是她没有头脑，不明智，只是一味地追求享乐生活，没有自己的思想观点。同时，她又是自私的，在当时的社会背景下这是极其耻辱的事情，不光自己名声受损，也会波及家中姐妹追求幸福的婚姻。做事情完全不考虑后果，她在简·奥斯丁笔下应该是个绝对的反面角色，与简·奥斯丁的婚姻观念显得格格不入。而她的丈夫威克姆是一个不学无术典型的花花公子，梦想通过婚姻得到财富，试问这样一个人，能给婚姻带来幸福吗？威克姆生活不检点是其次，“私奔”无论是放在过去，还是现在都是家族的一大丑闻。因为私奔不代表两个人正式结婚，它意味着莉迪亚可能面临被抛弃。威克姆的爱财和不检点的作风直接影响了他与莉迪亚后面的发展，莉迪亚面临被抛弃的危险，也给她的家族产生了相当大的负面影响。不过，后来由于达西的出手相助，才使他们两人正式结婚，解除了家族危机，使丑事转变成喜事。而简和宾利的婚姻算是爱情的继续。简是贝特家的大女儿，有着不俗的外表，温柔善良，落落大方，简直就是当时大家闺秀的典范，优雅的气质吸引了不少贵族公子垂青于她。在一次与宾利见面的舞会上，简就对宾利一见钟情，但性格内向的她一直压抑自己的情感，这也几乎消耗了她的终身幸福。因为太懦弱、不够自信、不够勇敢，她未向宾利表明心迹，尽管她的内心很渴望浪漫的爱情降临在自己的身上。由于简对宾利一直保持彬彬有礼、优雅大方的态度，致使达西误以为简对宾利没有爱慕之情，从而劝说宾利离开简，尽其所能地拆散宾利与简。在得知宾利离开后，简很伤心绝望，陷入巨大的痛苦之中，可是她假装什么事情都没有发生，默默地独自承受痛苦，继续过她的生活，不与别人诉说她的悲伤，这正是她的弱點所导致的结果，她性格中的软弱和逆来顺受展露无遗。

宾利是当时社会背景下资产阶级完美男性的代表人物之一，他教养良好，长相英俊，文质彬彬，是一位绅士。他有五千英镑的年收入，拥有很多的财富，他与人相处随和、热情，表现得容易满足。他受到很多人的追捧与喜爱，是少女们心中的白马王子，而正是这些优点，深深吸引了对爱情懵懂的简。如此完美的宾利却拥有致命的缺点，他缺乏主见，对事情缺乏自我判断力，容易听取他人的意见，不遵循自己内心的想法，这也就有了宾利不辞而别的行为。尽管当时他与简已经两情相悦，但他还是听了好朋友达西的意见与观点，相信简并不爱他，一切都是自己一厢情愿。他的突然离开，中断了他与简浪漫爱情的萌芽，葬送了他们的爱情与婚姻。不容置疑，达西是宾利离开简的主要原因，他选择相信好朋友达西的言辞，放弃自己的爱情与婚姻，并放弃简。而小说中，达西与伊丽莎白的来信表明，简的相貌和举止是大方得体的，活泼开朗，但是没有特别关注的迹象，虽然简愉快地接受了宾利的关注，但是她在情感上没有接受他。这也充分说明宾利是缺乏独立主见的，容易受人左右。因为宾利的妹妹也不喜欢简，她们一致认为，如此优秀的宾利就应该选择乔治安娜作为妻子共度一生。最终，在她们的影响下，他离开了简，并且带着深深的误解离开了。

经过重重考验，最后也是在达西的帮助下，宾利与简消除了误会与偏见。这也印证了他们之间是有爱情的存在的，这从简淋雨生病后，宾利对简的种种担忧可见。外在的力量促使他们最终修成正果，互相表露心迹，走向婚姻的殿堂，拥有了幸福美满的婚姻生活。爱情是婚姻的基础，盲目冲动，得不来理性的幸福。性格爱好相似的两个人更容易相互体谅，互相尊重，相互帮扶，一起幸福地生活。正所谓，“情人眼里出西施”。他们相互倾心，以致看不到彼此的任何缺点，这也是作者认为的理想婚姻。两情相悦，以爱情为两人结合的前提条件，无疑是幸福的。

二、金钱与婚姻，如何抉择？

简·奥斯丁笔下的四种不同婚姻结合，都离不开物质为其做保障。夏绿蒂与柯林斯的结合就是赤裸裸的现实写照，他们的结合就是其物质的选择，他们之间没有爱情，有的只是理性头脑下选择物质婚姻的真实写照。而莉迪亚与威克姆的盲目结合，最后也是因为达西给了其物质上的帮助，才得以走下去。在简·奥斯丁的笔下，肯定了金钱在婚姻中的地位与作用。她认为，婚姻是需要理性的爱情为前提条件，而物质就是其保障，不考虑物质生活的条件是不可能幸福美满的。

金钱虽然能提供舒适的物质生活条件，也可以买来受人尊敬的身份地位，但是它买不来真心，买不来修养与健康。一味追求财富的物质生活是乏味的、平淡的。没有激情，没有爱情，没有亲情，没有友情的人生，谈何精彩，谈何幸福、美满，拥有的只是用有数的钞票堆积起来无尽空虚的婚姻罢了。夏绿蒂和柯林斯的结合就是一味地追求物质利益，现实的经济利益结合。当夏绿蒂告诉伊丽莎白她要与柯林斯订婚的时候说，“请不要对我做出评价，不要评价我”。这说明她不想让好友质疑她的选择，她自己的心里很清楚，她与柯林斯并没有什么爱情，有的只是赤裸裸的现实利益。而伊丽莎白也知道柯林斯是一个只会拍马屁、巴结贵族势力，且卑鄙自大的小人。伊丽莎白没有干预好友夏绿蒂和柯林斯的婚姻生活，最后送上祝福。试想，如果没有金钱作为他们婚姻的支撑，他们的婚姻还会存在吗？答案当然是否定的。因此，金钱只是婚姻的物质保障而已，深厚的爱情才是美满、幸福婚姻的主导力量。

三、简·奥斯丁的婚姻观及其现实意义

《傲慢与偏见》的问世，也让世人对这位女性的婚姻观充满了好奇与探究。简·奥斯丁主张的婚姻是互相尊重、平等自由的，而不是充满傲慢与偏见的。此外，简·奥斯丁并不否认金钱在婚姻中的地位。她认为，金钱是婚姻的物质基础，但并不是婚姻的一切。伊丽莎白与达西、简与宾利的婚姻是作者笔下的理想婚姻状态，坚固的爱情是婚姻的前提条件，但金钱也是婚姻的另一种保障，稳定的收入让他们有温暖的避风港，让幸福婚姻的有物质保障。

简·奥斯丁不认为以金钱堆积起来的婚姻是长久的，夏绿蒂与柯林斯用金钱利益搭建注定是不长的，而冲动盲目的婚姻是简·奥斯丁所鄙视的。莉迪亚与威克姆的婚姻，作者没有表明他们是如何相识、发展的。最后，在达西的帮助下完成了婚礼，他们的婚姻注定不会幸福长久。相同的性格爱好也是婚姻的催化剂，俗话说，“人以群分，物以类聚”，看似不经意的结合，细想分析看来，一切并不是偶然的。夏绿蒂是一个理智现实的人，她选择了被伊丽莎白拒绝的柯林斯，不光是因为经济利益，只因为她很清楚她与柯林斯一样现实，他们只想要安逸的生活，凑在一起过日子而已。而莉迪亚与威克姆的结合看似荒诞，但是他们有着相同的性格特征，莉迪亚冲动不理智，盲目追求外貌好看的男子，不深究对方的内在品质，只看重眼前的利益。

简·奥斯丁生活在十八世纪末、十九世纪初的英国，在以男性为中心的社会背景下，男女之间毫无公平可言，男性的地位是非常高贵的，妇女地位非常低下。在这样的社会背景下，妇女要生存，想要获得舒适、安逸的生活，唯一的捷径就是结婚。在《傲慢与偏见》中，简·奥斯丁通过对四种婚姻的不同描述，揭露了因一时冲动，盲目而结合的婚姻，对爱情、物质、婚姻做了深刻的理解与揭示。作为二十一世纪的女性青年，我们选择婚姻又该何去何从？幸福的婚姻来源于无尽的钞票，还是来源于坚贞的爱情，抑或是受社会背景的诸多因素影响？简·奥斯丁向广大读者宣扬了一种婚姻理念，那就是，只有将爱情作为结婚的前提条件，将物质条件作为基础保障的婚姻才是理想的婚姻。这种理念在当今社会仍具有很大的现实意义。但是，婚姻的抉择还是困扰着无数的女性和男性同胞。其一，选择婚姻是否要用金钱来衡量，是否选择物质作其前提条件（比如，车、房、工作）。其二，爱情还能作为婚姻的前提条件，裸婚的做法应该提倡吗？随着社会经济的飞速发展，根据有关调查数据显示，现代社会离婚率逐年增长，单身率也在逐年增长，面对这样的现状，我们还能相信爱情吗？在《傲慢与偏见》中，简·奥斯丁带给我们很大的启示：她主张爱情是婚姻的保障，物质是婚姻的保障条件，过分注重财富而忽视爱情的婚姻是不可能长久幸福的。对广大年轻人来说，婚姻不是个人的事情，是双方共同参与的，懦弱与胆怯只会错失幸福，只有相互喜欢，并勇于将爱表达，勇于追求爱情的人，才会拥有美满的幸福生活。婚姻是自由的，不是以任何條件为筹码的交易条件，它要求我们自主选择，而不是包办婚姻，讲究所谓的门当户对。在现代社会中，父母应当摒弃封建思想，鼓励孩子追求心中所爱，再加以引导与劝诫。一味地追求财富婚姻注定是不幸福的，两情相悦才有创造未来的可能。女性要有独立的思想意识，自我强大、经济独立才是追求婚姻路上的垫脚石，眼光要放长远，不要被一时的利益蒙蔽双眼。作为社会的存在者，我们都应为婚姻负责，理智、谨慎地选择婚姻，而功利性、情欲性的择偶观都是不可取的。

简·奥斯丁在作品《傲慢与偏见》中描述了四种不同的婚姻类型，从而深刻地表达了自己的婚姻观点：爱情是婚姻的基础，物质是婚姻的基础保障。在面临选择时，要勇于大声地说“不”。不要没有爱情的婚姻，纵使有无数的财富让你选择，还是要遵循自己内心最真实的想法，不做金钱的奴隶，勇于拒绝毫无感情的婚姻。同时，在作品中，简·奥斯丁还提倡男女之间的婚姻是平等、自由的，深刻揭示了婚姻的内涵，鼓励女性勇敢地去追求理想婚姻，不被世俗所牵绊。由此可见，《傲慢与偏见》的婚姻观在现代社会也具有很大的现实意义，值得我们去深思、探讨。