让文章内容丰富起来

◎特邀主持：王 兴

“乔梦符吉博学多能，以乐府称，尝云：‘作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。’”这是元代陶宗仪在《南村辍耕录》里说的。如何才能让文章主体部分丰富起来呢？

一是细分放大。对于所写的事件，可以按照时段分解；所写的事物，可以多角度表现。如朱自清的《春》。

二是横向关联。就事论事，往往缺乏厚度。可以在需要突出重点的部分，引入相关史料，如典故、神话、传说、风俗以及阅读所得的材料等。如汪曾祺的《昆明的雨》。

三是情境化。任何事情的发生，都必然是在一定情境中。描绘好情境，不仅可以让人身临其境，还可以突出主旨。如鲁迅的《社戏》、曹文轩的《孤独之旅》。

四是增加心理活动。单纯叙述事情的经过，往往难以激发读者的想象，难以触动读者的情感。因此，适当淡化事情的经过，增加心理活动，让文字情绪化，更能打动人。如鲁迅的《藤野先生》。

不要跟春天说话

◎鲍尔吉·原野

春天忙。如果不算秋天，春天比另两个季节忙多了。以旅行譬喻，秋天是归来收拾东西的忙，春天是出发前的忙，不一样。所以，不要跟春天说话。

蚂蚁醒过来，看秋叶被打扫干净，枯草的地盘被新生的幼芽占领，才知道自己这一觉睡得太长了。蚂蚁奔跑，检阅家园。去年秋天所做的记号全没了，蚯蚓松过的地面，使蚂蚁认为发生了地震。打理这么一片田园，还要花费一年的光景，所以，不要跟蚂蚁说话。

燕子斜飞。它不想直飞，免得有人说它像麻雀。燕子口衔春泥，在裂口的檩木的檐下筑巢，划破冬日的蛛网。燕子忙，哪儿有农人插秧，哪儿就有燕子的身影。它喜欢看秧苗排队，像田字格本。衔泥的燕子，从不弄脏洁白的胸衣。在新巢筑好之前，不要跟燕子说话。

如果没有风，春天算不上什么春天。风把柳条摇醒，一直摇出鹅黄。风把冰的装甲吹酥，看一看冰下面的鱼是否还活着。风敲打树的门窗，催它们上工。风把积雪融化的消息告诉耕地：该长庄稼了。别对风说：“嗨！”也别劝它休息。春风休息，春天就结束了。所以，不要跟春风说话。

雨是春天的战略预备队。在春天的战区，风打前阵，就像空军作第一轮攻势一样，摧枯拉朽，瓦解冬天的军心。雨水的地面部队紧接着赶到，它们整齐广大，占领并搜索每一个角落，全部清洗一遍，让泥土换上绿色的春装。不要跟它们讲话，春雨军纪严明。

草是春天的第一批移民。它们是老百姓，拖儿拉女，自由散漫。草随便找个地方安家，有些草跑到老房子屋顶，以及柏油路裂缝儿的地方。草不管这个，把旗先竖起来再说。阳光充足的日子，草晾晒衣衫被褥，弄得乱七八糟。古人近视，说“草色遥看近却无”。哪里无？沟沟壑壑，连电线杆子脚下都有草的族群。人见春草生芽，舒一口气，道：春天来了！还有古人作诗：“溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。”（戴叔伦《过柳溪道院》）“渭北春天树，江东日暮云。”（杜甫《春日忆李白》）春晖与春树都比不过草的春意鲜明，它们缝春天的衣衫，不要跟忙碌的缝衣匠说话。

“管仲上车曰：‘嗟兹乎！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”（《说苑·贵德》）没有谁比春天更厉害，管仲伤感过甚。看春天如看大戏，急弦繁管，万物萌生。在春天，说话的主角只有春天自己，我们只做个看官。

（选自《鲍尔吉·原野散文少年读本》）

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作者写春天，着力分解“不要跟春天说话”：不要跟蚂蚁说话，不要跟燕子说话，不要跟春风说话，不要跟春雨说话，不要跟春草说话。以拟人化笔法，放大这些事物在春天的表现。比如蚂蚁的错觉和忙碌，春风如何带来春天的气息等。文章主题鲜明，内容丰富多彩，行文摇曳多姿。而在写草时，作者横向关联古诗词，结尾引用了管仲的话，文章就显得意境深远，主题也更为突出。

纸月转学

◎曹文轩

白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或作集体性的俯冲、拔高与互相穿梭。

桑桑看到了外婆身旁一张微仰着的脸、一对乌黑乌黑的眼睛。

白鸽们终于像倒转的旋风，朝下盘旋，然后又纷纷落进院子里，发出一片“咕咕”声。

纸月慢慢地从受了惊吓的状态里出来，渐渐松开外婆的胳膊，新鲜而又欢喜地看着这一地雪团样的白鸽。

“这里是桑校长家吗？”纸月的外婆问。

桑桑点点头。

“你是桑桑？”纸月的外婆拉着纸月往前走了一步。

桑桑点点头，但用疑惑的目光望着纸月的外婆：你是怎么知道我叫桑桑的？

“谁都知道，桑校长家有个长得很俊的男孩叫桑桑。”

桑桑突然不安起来，因为，他看到了自己的样子：没有穿鞋，两只光脚脏兮兮的；裤子被胯骨勉强地挂住，一只裤管耷拉在脚面，而另一只裤管却卷到了膝盖以上；褂子因与人打架，缺了纽扣，而两只小口袋，有一只也被人撕下了，还有一点点连着。

“你爸爸在家吗？”纸月的外婆问。

“在。”桑桑趁机跑进屋里，“爸，有人找。”

桑乔走了出来。他认识纸月的外婆，便招呼纸月的外婆与纸月进屋。

纸月还是拉着外婆的手，一边望着鸽子，一边轻手轻脚地走着，生怕再惊动了它们。而鸽子并不怕纸月，其中一只，竟然跑到了纸月的脚下来啄一粒玉米，纸月就赶紧停住不走，直到外婆用力拉了她一下，她才侧着身子走过去。

桑桑没有进屋，但桑桑很注意地听着屋子里的对话——

“这丫头叫纸月。”

“这名字好听。”

“我想把纸月转到您的学校来上学。”

“那为什么呢？”

停顿了一阵，纸月的外婆说：“也不为什么，只是纸月这孩子不想再在板仓小学念书了。”

“这恐怕不行呀。上头有规定，小孩就地上学。纸月就该在板仓小学上学。再说，孩子来这儿上学也很不方便，从板仓走到油麻地，要走三里路。”

“她能走。”

屋里没有声了。过了一会儿，父亲说：“您给我出难题了。”

“让她来吧。孩子不想在那儿再念书了。”

“纸月，”父亲的声音，“这么远的路你走得动吗？”停了停，纸月说：“我走得动。”过了一会儿，父亲说：“我们再商量商量吧。”

“我和纸月谢谢您了。”

（选自曹文轩《草房子》）

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本文写的是外婆带着纸月请求就读油麻地小学的事儿。作者在文章第一段，用细腻的笔触描绘了鸽子在阳光下飞翔的美好画面，给人以祥和、宁静之感。就在这美好的情境中，让人怜爱的纸月走入我们的视线，开启了新的故事。这也预示着油麻地小学又一个美好的开始。这样的情境描绘，就让文章丰富了起来，且让人产生身临其境的感觉。

盼望

◎丁子墨

在远离大山的城市中，长街上一片辉煌，四处挂满了灯笼，车灯如流星一般划过大街小巷——人们正在享受着热闹的夜晚。

而城市霓虹却不能照到大山里的一个小山村。皎洁的月光洒下来，将整个村庄笼罩了起来，显得格外安静。“哥哥——”充满稚气的声音，从一间破旧的平房传了出来。

一个披散着头发、穿着深红色裙子的小女孩在门口来回张望着。“哥哥——”她刚要开口说什么又闭上嘴，这个晚上和平时不一样，今天是中秋节。爸爸妈妈本应该回来的，却没有回来，她多么希望爸爸妈妈能回来呀，她多么希望能和爸爸妈妈一起吃饭，一起入睡呀！可是夜越来越深了，爸爸妈妈还没有回来。

“哥哥，爸爸妈妈什么时候……”话音越来越小，这已经是她第三次问了。她有些不好意思，她知道哥哥要专心学习，老跟他说话会影响到他的。“不是跟你说了吗，爸爸妈妈工作忙，这个中秋节他们就不回来了。快、快、快去睡觉——乖！”哥哥头也不抬。但他满脸涨红，显然有些生气，他抬起头来，刚想斥责妹妹几句，却看见了妹妹那清澈而又天真无邪的眼睛。一瞬间，他的心颤抖了一下。是呀，妹妹才几岁？才五岁，五岁孩子，她能干什么？她只能想着爸爸妈妈，等着爸爸妈妈回来，可爸爸……唉，可怜的妹妹……他眼眶湿了。

“妹妹，”他抬头看了眼妹妹，故作轻松道，“走，哥哥带你去山顶玩！”“耶，哥哥好呢！”说着妹妹便跑到他前头去了。看着妹妹欢喜的样子和一跳一跳的身影，他叹了口气，摇摇头无奈地跟了上去。

“哇，哥哥你看那边好热闹，好漂亮啊！”

“那是大城市，你以后要是有出息就可以去那儿！”

“嗯，我以后一定要有出息，这样我就可以把哥哥、妈妈、爸爸接过去一起住、一起玩儿了！”

看着妹妹一脸的憧憬，他笑了又哭了，泪珠像断了线的珍珠似的流了下来。突然，一只热乎乎的小手贴在他的脸上。妹妹那一张充满稚气的脸出现在了他面前：“哥哥怎么哭了？哥哥羞羞。”他忙擦干眼泪，不好意思地笑笑。随即便对妹妹说：“我们坐下来看月亮吧。”妹妹乖巧地坐在他身边。月亮很大，也很圆，泛着淡黄色的光，宛如天上的玉盘一般。

奶奶说人死了，就会变成一颗星星。爸爸、奶奶，你们在哪里呀？我好想你们！还有妈妈，你在哪里呀？我和妹妹多么想你呀！月光柔柔地照耀着，山顶上萤火虫也飞了起来，如一个个悬挂在半空的小小灯笼。“呼——呼——”他转过身去，妹妹整个人已经靠在他身上，正均匀地打着鼾。他笑了，望着这个酣睡的妹妹，这个可爱的妹妹，这个让人心疼的妹妹，他抱起妹妹，独自坐在山顶上，望着月亮。

就在前一阵子，妈妈让别人捎信来，说爸爸因一场车祸走了。叫他照顾好妹妹与他自己，只在信封里放了一些碎钱。

然后，每天的日子，都写满了盼望。

（选自《语文报》2021 年11 月合刊，有改动）

点读

本文写的是留守儿童对父母的思念和期盼，读来令人泪目。作者选取的材料仅是兄妹二人夜晚在山头盼望亲人的简单情节，却写得丰富充实，感人至深。除了兄妹对话外，文章开头的环境描写，不仅交代了兄妹思亲的情境，还将城乡作对比，显得深沉悠远；而哥哥的心理活动，更是再现了留守儿童的坚韧与苦难。

作者丁子墨是我现在班上的学生。第一次读到她的原文时，题材正好反映颇受关注的留守儿童问题。于是指导她着力增加故事发生的特定情境描绘和“哥哥”的矛盾心理。调整后的文章，一下子就切中我的泪点，也再一次证明写人一定要写“心”的道理。