中国传统纹样在历史街区中的运用研究

黄尤汛 潘玉洁 洪泓

摘要：随着经济社会的不断发展，人们追求更加丰富的精神生活，对美学也提出了更高的要求，在社会大发展的浪潮下，国家愈发重视传统文化，融入传统元素的空间设计发展前景广阔。而在现代空间中融入寓意丰富、题材广泛的传统纹样装饰是当代空间设计的关注点，怎样将多种纹样巧妙融入本就具有文化情结的历史街区空间值得思考。我国地域辽阔，各地的传统纹样都极具地域特色，纹样创造的初衷是寄托对美好生活的祝愿，亦是一种对生命的敬畏。不同纹样文化下的历史街区空间风格十分鲜明。在不同街区空间中，纹样多样的形态、丰富的文化内涵、独特的美学造型，丰富了设计形式与设计手段，有利于重拾传统文化，增强设计的独特性和民族感。文章探究江南地区青果巷历史街区的传统吉祥纹样，探寻水乡的特色美。通过介绍传统吉祥纹样在青果巷历史街区的存在方式，在不同建筑中蕴含的寓意，以不同排列方式创造出来的美学特征，突出中国传统纹样的美感及应用意义，为更多想融入传统纹样元素的历史街区提供借鉴。

关键词：吉祥纹样；历史街区；装饰艺术；青果巷

中图分类号：J522 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）09-0-03

常州地处江南，曾为江南运河始，阅尽千年繁华。在当今大部分古街巷陌已被拆除重筑的情形下，青果巷经历了保留、修缮再利用，依旧保存着传统的装饰纹样。青果巷民居古宅的装饰纹样具有江南传统民居装饰纹样的典型特征，是我国艺术的延续，同时汇聚着历史长河中存留的精华。本文选用青果巷历史街区作为研究对象，探究街区空间中的传统装饰纹样，以实现对传统文化的传承。

1 常州青果巷历史沿革

青果巷位于常州老城区中部偏南地段，是常州著名的古街巷陌，东至琢初桥，西面直通南大街，南面是市河。

百年古巷凝聚着常州城市人文传统的精华，留下了历代英雄的足迹，走出过无数英雄豪杰，如明代文学家和民族英雄唐荆川、状元画家钱维城、中共早期领导人瞿秋白……悠长的古巷中，被青苔覆盖的石板、青绿的墙根、古色古香的木窗、斑驳的墙面和屋上的黑瓦，都让人不由得感慨时光的流逝和文化的积淀。

2 青果巷历史街区中的吉祥纹样分析

传统吉祥装饰纹样符号具有鲜明的民族风格，展现了独特的民族思想和情感［1］，見证了一个地区、一个时代的发展历程。纹样元素也是中国古代文化和传统工艺及材料的载体，凝聚着独特的艺术审美观［2］。青果巷历史街区依旧保留着通过雕刻形式创作出的具有吉祥元素的纹样，下文通过分析不同元素，探究其对历史街区空间的影响。

2.1 暗八仙

八仙通常指蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、铁拐李、汉钟离、韩湘子、曹国舅这八位中国民间传说中的道教神仙，八仙纹就是由这八位神仙所构成的吉祥纹样，而暗八仙纹并没有出现人物，八仙由其所持的法宝代替，即“道家八宝”，分别为花篮、渔鼓、荷花、剑、葫芦、芭蕉扇、笛子、玉板 。每一种纹样对应八仙中的一个人物，原本的人物纹样简化为器物纹样。

八仙纹之所以在明代盛行，是因为民众对八仙及八仙事迹十分感兴趣。八仙的故事颇为曲折、生动有趣，能反映当时社会各个阶层人民的意志。八位神仙没有身为仙家的庄重威严，反而平易近人。在我国历史中，八仙深受百姓爱戴，其故事是民众喜闻乐见的仙家事迹，到明末清初，八仙纹样变成了独立的暗八仙体系。

“法宝”原为佛教名词，主要是和尚使用的衣钵等器物，但是只有极为珍贵的法器，才能称之为“法宝”。道教有“得道成仙”的说法，只有在“得道成仙”之后，法宝才会具有无边的法力。在我国古代的历史文献及文学作品中，有很多关于神仙和法宝的记载，而暗八仙就展现了民众对仙家及仙家所持法器的崇拜。

暗八仙纹在装饰纹样中也具有道教自身的宗教功能，有为民众祈福消灾的意味，但暗八仙纹最重要的还是民俗功能，其是吉祥的象征。

2.2 万字纹

万字纹作为传统吉祥纹样，是民间吉祥文化的重要组成部分，呈现出对称均衡、具有韵律节奏、条理反复和稳定求变的艺术特征与美学特点［3］。万字纹是用“卍”字排列组成的纹样，最为典型的是单独纹样、垂直式二方连续纹样、连续式四方连续纹样三种。

青果巷文化街区使用的是连续式四方连续纹样，用线条构成矩形与“卍”字紧密连接，规律端庄。

2.3 云纹

云纹也是中国古代代表吉祥的经典传统纹样，是为数不多贯穿中国历史的传统纹样。在中国几千年的历史长河中，祥云纹不断演变，呈现出多种不同的艺术形态。在明清时期，祥云纹也被称作团云纹，因其由多个云朵构成，形似团状。

祥云纹的应用十分广泛，早期就作为主题纹样单独出现，作为建筑或器物的装饰，在不同的时期有不同的寓意，作不同的装饰。

当今时代，面对本土文化的变迁及外来文化的冲击，许多传统小众的纹样并没有得到广泛传播，渐渐淡出人们的视野，多数年轻人对它们非常陌生。因此，我们不仅需要保护传统纹样，还要大范围地传播和解读传统纹样。

3 吉祥纹样在青果巷历史街区中的美学特征

中国传统纹样是祖先为表达对美好生活的向往所创造出来的带有吉祥寓意的图案，是民族的图腾和信仰，反映了中华民族的悠久历史，映射着不同时期、不同地域的民俗，是我国古代文化艺术宝库中不可或缺的一部分。研究青果巷历史街区的传统吉祥纹样，是为了在了解历史的基础上，找寻传统与现代的平衡点，以达到传承和弘扬中华优秀传统文化的目的，更好地将独具特色的传统文化融入城市空间。

3.1 重复排列组合美

重复的排列组合形式给人质朴的感觉，充斥着秩序感和节奏感。重复的字面意思是反复出现，很多人可能认为重复是无趣的，但深入了解后，便能认识到重复背后深层的美学含义。重复代表的是简单而不简陋的凝聚力，当运用在装饰艺术上时，更是秩序感与集中变化的体现。重复排列包含着秩序感，秩序感流露出重复美，二者虽不可等同，却有着密不可分的关系。重复的排列变化使得装饰纹样元素在建筑上不再是单一的复制，也不再是一致的排列，而是在和谐统一中又不乏变化。

在青果巷历史街区中，重复的排列被运用在门、窗格和漏窗中，使建筑在体现规则的同时又不死板，赋予历史街区整体建筑更强的活力和韵律感。排列主要采用线性组合、旋转、堆叠等方式，首尾相连的连续重复，能组成和谐的装饰纹样。以万字纹为例，将其运用在窗格中恰到好处，在不显拥挤的同时，使窗子具有良好的透光性，兼具美学价值与实用价值，展现出精致的装饰效果与重复排列组合的美。

3.2 具象与抽象造型

在现有历史街区空间中，在运用传统吉祥符号元素的过程中，会将具象的纹样抽象化，以便更好地迎合现代人的审美。以云纹为例，云的形态极其丰富，在建筑中，考虑到做工、制造等因素，无法完全还原，但可以提取主要形态，对吉祥纹样元素进行抽象化处理，保留显著特征，化繁为简，进行夸张设计与形态推演，这样既可以保留原生纹样，又可以使其很好地融入当前的街区建筑。虽然具体与抽象的造型结合往往有一定难度，但这是一种对传统吉祥纹样作出突破性创新的有效手段［4］。

在古街巷陌中，唐荆川宅易书堂柩格上的梅花冰裂纹是具象与抽象的典型代表。采用了规则的几何图形，辅以简化的梅花样式，展现梅花傲然于世的姿态，构思巧妙，构图恣意洒脱，展现了传统美学，也是建筑主人对世事态度的真实写照。

3.3 美好意蕴

在青果巷中，建筑房梁上有不同的木雕纹样，这些木雕纹样“极尽雕琢之能事”。常用的吉祥纹样有专属寓意，在保留传统寓意的同时，也要创新含义。在历史街区的建筑融入中，需要平衡好历史街区原有的历史底蕴与美好寓意之间的关系［5］。其不仅仅是民族的象征，还体现了普通百姓对未来生活的期许与盼望。

江南文化孕育的青果巷更是体现了人们对美好生活的向往，而极具观赏性的暗八仙纹样则较好地迎合了人们的价值追求。暗八仙纹多用于江南建筑，更多是借用神仙的美好形象，表达对福寿双全的美好期望。吉祥如意的祥云纹、万字纹等，体现了对平凡生活的向往。无论是什么样的寓意，都凝聚了百姓对生活的期盼，与家庭美满、升官发财、身体健康等相关。

4 传统装饰纹样在历史街区中的深度融合机制

快速发展的社会迎来了传统纹样元素与城市空间融合的全新时期。现阶段人们对物质文化的需求日益增长，这是社会意识和认知观念變化的体现，为传统纹样在历史街区的深度发展提供了契机。

4.1 原生纹样传承

既要保护历史街区空间中的传统纹样，又要合理进行建筑修复［6］。提炼历史街区建筑上的传统原生纹样，化具象为抽象，扩大影响范围，让越来越多的人了解传统文化的独特性，形成保护意识。这既保证了历史街区建筑的完整性，又能运用原生纹样，实现新旧建筑共同发展，传承了原生纹样，传承了中国传统文化。

在历史街区空间中，要有效提取特有的原生纹样，传承历史街区文化内涵，明确历史街区叙事主题。将原生纹样的造型、意蕴等融入历史街区，表现出历史街区的文化内涵和时代特色，促进城市可持续发展，并且发挥街区的历史延续、文化传承作用［7］。

4.2 多元融合发展

历史文化街区中传统纹样的发展不能拘泥在局部，要挖掘历史文化的内涵，使其与街区空间纹样元素的新型表达融合发展，在传统与现代交融碰撞的过程中塑造出具有历史内涵，融合地域特色、时代特色的街区文化［8］。要让越来越多的人通过不同渠道了解中国传统装饰纹样，了解中国古老的传统文化。要通过文化融合的理念实现文化共生，实现装饰纹样的可持续发展，实现文化元素的重构，实现创新传承的目标。

其实，历史街区的纹样文化传承、保护发展不能仅靠单方的努力，要提高传统纹样的使用度，让越来越多的人在日常生活中了解、运用传统纹样，使其逐步渗透日常生活。要倡导全民共同参与，唤醒城市记忆，形成城市历史街区特色，这对纹样元素与历史街区的融合具有重要的推动作用。

5 结语

青果巷虽然已归于平淡，但历史遗迹犹存，望族风范仍在。以传统纹样元素为媒介，打造历史街区，实现传统的纹样文化与现代城市的有效融合，是对纹样背后故事及寓意的传承，也是对文化的传承。要深度发掘与传承传统纹样，推动传统纹样创造性转化、创新性发展。

在城市历史街区空间更新的过程中，既有城市历史街区空间的形态和功能如何被沉浸式体验所改变，是一个值得持续探索的课题。充满烟火气的文化遗产在城市历史街区的更新中发挥着极其重要的作用，这不是简单融入活化元素，而是让所承载的历史文脉融入街区，贴合人们多元化的日常生活。

参考文献：

［1］ 凡鸿.中国传统吉祥纹样万字纹艺术符号在空间设计中的应用［J］.今古文创，2020（48）：40-41.

［2］ 李媛.中国古代建筑彩绘纹样［J］.大舞台，2011（8）：282-283.

［3］ 张淑文.中国传统元素万字纹在商业空间设计中的运用［D］.上海：上海工程技术大学，2020.

［4］ 杨春辉，袁博生.传统吉祥纹样在餐饮空间中的应用研究［J］.家具与室内装饰，2020（4）：120-121.

［5］ 黄书华，褚海峰.历史文化街区装饰纹样的文化基因提取与传承策略［J］.中国建筑装饰装修，2022（23）：102-104.

［6］ 王书雨，田治国.景观叙事导向下的历史街区景观传承构建策略：以常州市青果巷历史街区为例［J］.现代园艺，2023，46（3）：118-121.

［7］ 单文欢.中国传统纹样万字纹在现代家居空间中的运用研究［J］.湖北第二师范学院学报，2021，38（6）：26-30.

［8］ 马娟.地域性传统纹样在青城特色小镇街道空间设计中的应用研究［D］.西安：西安建筑科技大学，2020.

作者简介：黄尤汛（2001—），女，江苏南通人，本科在读，研究方向：环境设计。

潘玉洁（2001—），女，江苏南京人，本科在读，研究方向：环境设计。

洪泓（1971—），女，江西九江人，硕士，讲师，系本文通讯作者，研究方向：城市景观设计、公共艺术。