穿越古今的新疆出土实物钱币

2023-06-21□宋敏

新疆艺术 2023年3期

□宋敏

哈密五堡海贝（引自《哈密文物精粹》）

中国钱币的发展历史悠久，品种纷繁。作为交换的等价物，随着技术的变革，钱币的形态不断发生变化。在商品交换过程中，钱币最初的形式为不易损坏、携带方便的实物。

中国最早的实物钱币为“贝”，新疆哈密五堡墓地、吐鲁番盆地西缘的阿拉沟墓地，均出土过青铜时代海贝，经专家初步鉴定为“货贝”，应该是来自东南沿海地区。这些海贝主要为装饰品，在毛织围巾、衣服、鞋上，死者头侧、臂侧、或口中都有发现①。可以看出，在三千年前，海贝已经源源不断地从中原地区来到西域，成为了人们用于陪葬的珍贵物品。

据目前出土的文献资料记载，西域较早使用的实物钱币包括牲畜类：骆驼、马和绵羊；纺织品类：地毯和绢；粮食类：主要为谷物。这些都为常见的农牧业产品，价格波动不大，并相对比较稳定②。在新疆尼雅遗址出土的佉卢文简牍，以及在楼兰古城出土的汉文简牍、文书，都有魏晋时期使用实物钱币进行交易的相关记录。如在鄯善国（古代西域地方政权）就可用实物钱币进行交税、货物买卖、人口买卖等活动，现收藏于国外（德里）的佉卢文简牍（16 号）③也提到，可用骆驼上缴国税，但必须是十三岁以下的年轻的骆驼。在文书（Kh.343）中还记载了：精绝国（古代西域地方政权）州长罗素奉命用一件丝质短上衣购买粮食，收到十六穆立十五硒谷物并予以分配，有学者按当时的物价换算，可以购买粮食335公斤④。精绝人苏耆陀也用四十一匹绸缎买了一位叫苏耆沙的女子。可见当时骆驼、丝织物等物品是作为钱币日常使用的。而楼兰城的商品交易，也是以货易货为主，多用粮食和丝绸作价。百姓可以用粮食买布、鞋子、赤囊，如汉文木简（斯坦因L.A.IV.V.41）记载：买布用四斗、买鞋用二斗，而买赤囊一枚则需用五斛五斗粮食（斯坦因L.A.IV.V.37）。丝绸可以买瓜菜、牛、谷物、种子等物品，出土木简（斯坦因L.A.IV.V.46）记录：用一匹綵（绸）买瓜菜。文书（斯坦因L.A.IV.V.41）为米、麦、杂物的价格账单，记“米三斗三百一十五/米三斗三百六十三/米三斗三百……麦五斗三百，骈粟三百、买蒲二百三”，学者按当时的物价换算为麦一斗合钱六十，米一斗从一百零五到一百四十三可分六个等级，当时的交换可能为按质论价，随行就市，在商品中衣物和日用品是最贵，丝绸布匹就次之，粮食会相对便宜些。⑤

魏晋时期，高昌地区也盛行以物交换，使用实物钱币。1966 年吐鲁番出土《泰始九年（公元273 年）翟姜女买棺》木简记载：大女翟姜女在二月九日用二十匹练（蚕丝经过水煮去胶质织成熟绢）从男子栾奴买一口棺材⑥。1965 年出土《前凉升平十一年（公元367 年）王念卖驼券》文书中，王念用一头“兹驼”（母骆驼）与朱越“嘉驼”（公骆驼）进行交易，并不能反悔，若反悔罚十张毯以计价⑦。俄藏吐鲁番文书《前秦建元十三年（公元377 年）赵伯龙买婢》也记载：有用七张毯（用羊毛或牛毛所编织）买一个八岁的小幼婢（当时买卖奴隶是合法生意），并约定如有以后发现小婢已经是有主的人了，或是双方中一方发生反悔，罚十四张织毯。可以看出，魏晋时期使用实物钱币交易是比较通行的。

唐朝时，推行“钱帛兼行”“钱货兼行”。西州地区大练（一种布）、绢布与金属钱币一同通行。1964 年吐鲁番阿斯塔那墓地出土的《唐支用钱练帐一》⑧中记载：用练可以买米、麦、马料、毛毡、羊、马、奴婢。⑨1959 年吐鲁番出土的《唐贞观廿三年（公元649 年）赵延济送死官马皮肉价练抄》称：官马死后，其皮肉就近出卖，所得大练三匹，并交付军典张德类收领。可以看出，用“练”进行交易非常广泛。

《泰始九年翟姜女买棺》木简

前凉升平十一年王念卖驼券

《唐支用钱练帐一》

唐开元二十年（公元732 年），唐玄宗颁布诏令《令钱货兼用制》:“绫罗绢布杂货等交易，皆合通用，如闻市肆必须见钱，深非道理。自今后，与钱货兼用，违者准法罪之。”⑩政府规定绢布可以视同钱币直接使用。1973 年吐鲁番出土《唐开元二十一年（公元733 年）石染典买马契》中：百姓石染典从粟特胡人康思礼买赤身、黑鬃黑尾的六岁的骟马，支付十六匹大练。《天宝二年（公元743 年）交河郡市估案》（大谷3057 号、3080 号）曾记录唐西州棉花的价格：“细緤（又称‘叠布’，当地产的棉）布壹尺，上等的值钱肆拾伍文，中等肆拾肆文，下等为肆拾三文。按唐制：绁布幅宽一尺八寸（一尺，今29 厘米）。细緤，上等布一匹价为一千八百文，中等布一匹价一千七百六十文，下等布一匹价一千七百二十文⑪，不同等级棉布都有上、中、下三种价格，体现了唐代《关市令》“三贾均市”（唐代市司每旬要定期对市场上的商品进行评估，并按照质量好坏定为上、中、下三种价格，并报送州、郡仓曹及尚书户部备案，作为官方平赃定罪，官民之间和市与和籴交易以及赋税折纳的依据）⑫的规定。《唐上元元年（公元760 年）十月西州高昌县周思温等纳布》中记载：周思温三户用一匹中等细緤进行纳税，并将其抄录下来。在河西、陇右等地，“布緤”也作为实物钱币进行交易。

宋朝时，将一种“花蕊布”（粗棉布）加盖印章，作为实物钱币。如果使用旧了，七年洗一次，需重盖新印，再次使用。⑬棉布可以用于土地买卖、上缴税收、人口交易、货物购买等等。吐鲁番出土的回鹘文文书《台特迷里克等买卖妇女契》⑭记载：因需要开支，将名叫库特鲁克女子卖了一百五十个粗棉布。《萨达卖葡萄园契》⑮文书中也有：因需要通用的棉布，将自己葡萄园以一百零二捆棉布卖出，并标注葡萄园的地界。《阿毕赤借官布契（残叶）》⑯中：因需要官布，从伯克借了一钱官布，并按月付息，如有意外，由弟弟及家里人如实偿还。在《纳税缴供单》⑰中：为交蛇年的卡兰（税），向差官支付棉布。从这些出土文献中可以看出，吐鲁番地区的棉花种植业发达，棉布不仅作为普通的商品日常使用，还充当计数作价的实物钱币，直到明末清初时期，仍然见到大量的粗棉布充当钱币的记载。⑱

综上所述，实物钱币弥补了金属钱币的不足，在市场交易中起到价值度量和支付的功用。尤其在长途或大宗的公私交易中，绢帛以其价值大、携带方便的特点更为官方所推崇。这些遗留下来的珍贵文献资料让我们有机会窥视，不同历史时期新疆的财政政策、经济发展状况、社会生活情况。

注释：

①王炳华著：《西汉以前新疆和中原地区历史关系考察——中原漆器、铜镜、海贝在新疆》，《西域考古文存》，兰州大学出版社，2010 年。

②张婧：《新疆出土佉卢文文书所载鄯善国交换媒介研究》，《青海民族大学学报》，2009 年第1 期。

③T·贝罗著，王广智译：《新疆出土佉卢文残卷译文集》，中国科学院新疆分院民族研究所。

④杨富学、刘源：《佉卢文简牍所见鄯善国丝织品贸易》，《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2017 年第3 期。

⑤孟凡人著：《从楼兰汉文简牍文书看楼兰城的社会实态》，《新疆考古论集》，兰州大学出版社，2010 年。

⑥新疆维吾尔自治区地方志编纂委员会：《新疆通志第八十一卷文物志》，新疆人民出版社，2007 年。

⑦侯灿著：《升平十一年王念卖驼契及其说明的历史问题》，《高昌楼兰研究》。

⑧《吐鲁番出土文书》第6 册,第434 页。

⑨赵贞：《吐鲁番文书所见唐代西州的货币流通》，《宗教信仰有民族文化》第一期，2019 年。

⑩王溥：《唐会要》卷88《杂录》，中华书局，1955 年。