花洲不寂寞

左德浩

我曾经不止一次走进花洲书院，流连于书院的粉墙黛瓦、曲水流觞，以及依红叠翠的秀美风景前。

但我真正想寻找的，不是优雅的风景，而是九百多年前的那人、那事、那心境。

邓州与范仲淹的邂逅，是范公人生的不幸，是邓州和南阳的大幸。实则对于范仲淹，也很难说幸与不幸。诞生于邓州的《岳阳楼记》，以“先忧后乐”的精神和情怀，名垂千古，也成就了范仲淹伟岸的政治家形象和文学家的美名。和诸葛亮一样，范仲淹有苦难的童年，有发奋苦读的经历。但是，范仲淹生活在和诸葛亮不一样的时代，也注定有不一样的命运和际遇。早年的诸葛亮，在父母双亡之后有叔父的照顾；幼年的范仲淹，却只能随着母亲改嫁，改姓朱，成年之后才恢复本姓。

“能受天磨真铁汉。”苦难的生活磨炼了范仲淹，也激发了他勤奋苦读的斗志。寄身醴泉寺，他划粥断齑，奋发读诗书，终于凭借自身的努力在科考中翻身，實现了命运的逆袭。可是，范仲淹岂是自甘庸碌、尸位素餐之辈？他的理想和抱负，不允许自己守着官位熬资历。放不下社稷，放不下耿耿的爱国之心，“宁鸣而死，不默而生”，让他的命运一次又一次发生翻转和变动。他的庆历新政，必是抱着和后来人王安石一样的报国初心，却不幸夭折，自己也被贬到邓州做知州。到了邓州的范仲淹并没有消沉。过去“居庙堂之高”，他考虑的是老百姓的疾苦和利益；现在“处江湖之远”，他忧心的是国家的前途和命运。他考虑地方的发展和长治久安，兴农桑，修水利，剿匪患，抚百姓，发展工商，振兴教育，获得了老百姓的拥戴，也得到了朝廷的认可。毕竟，宋仁宗是一位明君，他需要范仲淹的才能助他治理国家。

西夏人怕他，老百姓拥戴他，国家的治理也离不开他。和这些相比，个人的荣辱又算得了什么呢？某些程度上，范仲淹有苏轼的坚韧和旷达。可他显然是高于苏轼的，他没有寄情于山水，而是以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，一心为国家和老百姓办实事。

我很难想见，这究竟是范仲淹固有的内在潜质，还是南阳、邓州这块土地对范仲淹的影响和浸润？毕竟，这块土地养育过帮助勾践复国的范蠡，帮助秦穆公成就霸业的百里奚，精研天地、文动两京的张衡，心怀苍生的张仲景，以及鞠躬尽瘁、无人能及的诸葛亮。

一个人影响了一个地方，一个地方也永远留下了一个人的烙印。

就从花洲书院谈起，我想，范仲淹建设书院、倡导教育，对邓州后世的影响是很深远的。仅从文化和文学的角度看，我能想到的现当代人物有丁声树、姚雪垠、韩作黎、周大新等。当然，还有很多活跃在现代文坛的新秀。

邓州的韩营村，有座明代的“三贤祠”，供奉的是韩愈、寇准、范仲淹。现在，邓州有三贤路、三贤小学、三贤高中。这些，足见邓州人对范仲淹素来的怀念和敬重。

范仲淹离任时，邓州的百姓依依不舍，送“万民伞”，无奈只好留任一年。后来，朝廷只好以进京述职的名义悄悄把他调走。

历史给了范仲淹极高的评价，他是《宋史》中的“一代名世之臣”，欧阳修称他“慨然有志于天下”，王安石说他是“一世之师”，朱熹评价他是“天地间第一流人物”。

当年的范仲淹，身在邓州，遥望洞庭山水，放不下对朋友滕子京的牵挂。刚好，朋友托他给刚修好的岳阳楼写“记”，那就借着这篇“记”劝慰一下朋友吧！不小心，却写出了自己的心事和情怀，写出了一篇名文，也写出了一副名联。后人评价诸葛亮“一对足千秋”。我想，我们也可以说范仲淹“一联垂万古”了。其实，他们都是历史上难得的文治武功方面的全才，也确有一比。

奈何，当年的邓州府衙已经无处寻觅了。幸好，还有一座花洲书院，有范仲淹的塑像，可供我们凭吊。

大贤不会寂寞。不论是过去还是现在，大贤都有很多知音的，尽管我们对于这些贤者只能仰望和膜拜。

花洲书院也不会寂寞。无论过去、现在，还是将来，一定有许多人在书院里留恋、徘徊、追寻、沉思。